حجت‌الاسلام عالی مطرح کرد: چرا حضرت فاطمه (س) "زهرا" نامیده شد؟

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، دومین شب مراسم عزاداری شهادت حضرت صدیقه کبری حضرت زهرا (س) در حسینیه امام خمینی(ره) با حضور رهبر معظّم انقلاب اسلامی و سخنرانی حجت‌الاسلام مسعود عالی استاد حوزه و دانشگاه برگزار شد. وی در این مراسم طی سخنانی حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها را سرآمد مردم در دعا، ذکر و عبادت خواند و گفت: فیض عام پروردگار شامل همه مخلوقات است اما فیض و رحمت خاص خداوند مخصوص کسانی است که به درگاه او اظهار فقر و تضرع بیشتری کنند.

حجت‌الاسلام عالی افزود: یکی از ابعاد شخصیتی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها که به نظر مهم‌ترین بُعد شخصیتی آن حضرت و همۀ اولیای الهی بود، بندگی، خضوع و تضرع آنان در محضر پروردگار عالم بود. حضرت زهرا "اعبدالناس" بود، ایشان به قدری در محراب عبادت در منزل می‌ایستاد قدم‌ها و پاهای ایشان متورّم شده بود. 

این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: پیغمبر اکرم(ص) در حدیثی  می‌فرماید: وقتی زهرای اطهر سلام‌الله‌علیها در محراب می‌ایستاد، نور او آسمانیان را منوّر می‌کرد، ملائکۀ آسمان را نورباران می‌کرد؛ همان‌طور که در شب ستاره‌ها برای زمینی‌ها می‌درخشند، آسمانیان از نور فاطمۀ زهرا سلام‌الله‌علیها نورانی می‌شدند.

وی اظهار کرد: در روایت از امام صادق (ع) دربارۀ وجۀ تسمیۀ نام حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها روایتی زیبایی داریم؛ جابر جعفی نقل می‌کند که به حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام گفتم: برای چه فاطمه، زهرا نامیده شد؟ فرمود: برای اینکه خداوند آن بانو را از نور با عظمت خود آفرید. وقتی که درخشید آسمان‌ها و زمین به نور او روشن شدند، چشم‏‌های ملائکه خیره شد و ملائکه خدا را سجده کردند و گفتند: پروردگار ما! سید ما این چه نوری است؟! خداوند بدان‌ها وحی فرمود: این نوری از نورهای من است که آن را در آسمان خود جای دادم. این نور را از عظمت خویشتن آفریدم. من این نور را از صلب یکی از پیامبرانم خارج می‌کنم که او را بر تمام انبیا برتری داده‏‌ام. از این نور امامانی به‌وجود می‌آورم که امر مرا به‌پا دارند و به حق هدایت کنند، و آنها را خلفای خود بر زمین قرار خواهم داد، هنگامی که وحی من قطع شود. (بحارالانوار، ج43، ص12)

متن حدیث: جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «قُلْتُ لِمَ سُمِّیَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ زَهْرَاءَ فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِنُورِهَا وَ غَشِیَتْ أَبْصَارَ الْمَلَائِکَةِ وَ خَرَّتِ الْمَلَائِکَةُ لِلَّهِ سَاجِدِینَ وَ قَالُوا إِلَهَنَا وَ سَیِّدَنَا مَا هَذَا النُّورُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَیْهِمْ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی وَ أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِی أُفَضِّلُهُ عَلَى جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ أَئِمَّةً یَقُومُونَ بِأَمْرِی یَهْدُونَ إِلَى حَقِّی وَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِی فِی أَرْضِی بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْیِی.»

صوت کامل سخنان این استاد اخلاق را در ادامه بشنوید:

انتهای پیام/