به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت الله جوادی آملی پیش از ظهر امروز در همایش آموزگار فقاهت که به مناسبت نکوداشت آیت الله سید محمد محقق داماد(ره) در سالن جلسات پژوهشکده علامه طباطبایی(ره) برگزار شد، اظهار داشت: قم و حوزه های علمیه باید حرف تازه ای که اسلام آورده را معرفی کند.
وی افزود: قرآن می فرماید ما نیامدیم که حرف انبیای قبلی را باز کنیم، ما هم آن ها را تصدیق می کنیم و هم حرف تازه داریم، قم و حوزه های علمیه باید حرف تازه ای که اسلام آورده و هیچ دین دیگری نتوانسته آن را بیاورد را معرفی کند.
مرجع تقلید شیعیان تصریح کرد: معارف کتاب آسمانی قابل یادگیری برای همگان نبوده و خداوند باید به پیامبر خود آن را آموزش دهد، در مکاتب دیگر نیز این علوم در دسترس نیست، علمای ما نیز به میزان استعداد خود آن ها را یاد گرفتند.
استاد حوزه علمیه بیان کرد: هر کسی می خواهد در زمینه مسائل فقهی حرفی بزند، باید به اصول ده گانه جواهر مسلط باشد، بدون تسط بر این اصول حرف زدن صرف دهان را باز و بسته کردن است.
مفسر قرآن کریم ادامه داد: حوزه علمیه اگر می خواهد محقق پرور باشد باید از نهال فروشی پرهیز کند، برای کارهای اداری و قضاوت و امثالهم طلاب معمولی کافی هستند، اما طلاب نخبه باید به پروش شاگرد و امام جمعه و جماعت و همچنین تالیف کتب بپردازد و باید بفهمیم که نهال فروشی پدیده جالبی نیست.
استاد حوزه علمیه ادامه داد: مدیریت حوزه به نخبه شناسی وابسته است و رهبر انقلاب نیز بر این مطلب تاکید فراوان دارند، بسیاری از طلاب ما باهوش، خوش فکر و خوش استعداد هستند.
آیت الله جوادی آملی عنوان کردند: حوزه قم باید نسبت به گذشته امکانات بیشتری داشته باشد، اما متاسفانه در تربیت طلاب و دانشمندی مانند شاگردان علامه نائینی نتوانسته موفق باشد.
وی با اشاره به ویژگی های علمی آیت الله محقق داماد گفت: امام موسی صدر وقتی به ایران می آمد، در درس آیت الله محقق داماد شرکت می کرد و این حضور با ادب و احترام همراه بود، اخوی ایشان یعنی سید رضا صدر نیز از شاگردان ایشان به شمار می آمد و جزوات درس ایشان را پیگیری می کرد.
مرجع تقلید شیعیان با تاکید بر اینکه مدیون خون شهدا هستیم و چهره ای که بر نظام حاکم است باید ملکوتی باشد،تصریح کرد: حوزه های علمیه باید حرف های تازه ای برای گفتن داشته باشد و مطالب مکاتب دیگر را ارزیابی کند، همچنان که مطابق آیات قرآن کریم، پیامبر گرامی اسلام(ص) را «مهیمن» یعنی آورنده حرف های جدید می خوانیم نه صرفا کسی که پیامبران قبل را تصدیق کند.
وی خاطرنشان کرد: وقتی ملکوتی باشیم و الهی فکر کنیم دیگر دزدی و اختلاس و حقوق های نجومی در ما راه نخواهد داشت، نظام ما باید در این مسیر حرکت کند تا بتواند پاینده بماند به همین جهت است که هیچ قسمتی از فقه ما بی بهره از مباحث اخلاقی نیست.
انتهای پیام/452/ ع