به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم؛ سالهاست که جریانهای ضد اسلامی و ضد انقلابی علیه ایران و ایرانی در فضای مجازی به تولید محتوا میپردازند و مفاهیم کلی در فرهنگ عامه را نشانه رفتهاند. مزدوران رسانهای دشمن، با تولیدمحتواهایی به صورت مستقیم یا غیر مستقیم، باورهای ملی، دینی و اعتماد به نفس ملت آزاده، ایثارگر و مقاوم ایران را هدف گرفتهاند.
بررسیها نشان میدهد که مزدوران رسانهای دشمن، در هر رویداد و اتفاقی به سرعت علیه ایران و ایرانی به تولید محتوای یکسویه و جزمنگارانه پرداخته و میکوشند تا شاید بخشی از افکارعمومی داخلی و خارجی را همسو با خود کنند.
ویروس کرونا شمایلی دیگر از رفتار مردم در مقایسه با سایر کشورها را به نمایش گذاشت
نکته قابل توجه این که اینگروه از مزدوران رسانهای کمتر به وضعیت دیگر کشورها در مواجهه با رویدادها و اتفاقات میپردازند. زیرا آنان به خوبی با واقعیات کتمان شده و پنهان مانده در متن و بطن زندگی فردی و اجتماعی مردم دیگر کشورها آگاهی دارند.
شیوع ویروس کرونا شمایلی دیگر از "رفتار مردم ایران و غنای فرهنگی ایرانیان" در مقایسه با سایر کشورها را به نمایش گذاشت؛ جدای از تمام آسیبها، خسارتها و تبعات زیانبار این ویروس، اگر آن را به مثابه یک آزمون انسانی در جهان ببینیم آنوقت است که برداشت دیگری از باورهای خودمان خواهیم داشت و شاید اندکی از این باورهای ملی را که محتواسازان بیگانه سالها خدشهدار کردهاند، بازیابیم.
وقتی مواجهی مردم با فرهنگهای مختلف در جهان را در فضای انتشار ویروس کرونا رصد میکنیم متوجه هشتکهای stockpile در کشورهای غربی میشویم. مردم با این هشتکها، کالای انبار شده خود را در شرایط بحران کرونا به رخ هم میکشند!!
در ادامه تصاویری که میبینید حاصل عملکرد کاربران رسانههای اجتماعی آمریکا، انگلیس و استرالیا است که بسیاری از کالاهای انبارکرده خود مانند رول دستمال کاغذی، پوشک بچه، مواد شوینده و ضدعفونی و مواد غذایی را در صفحات مجازی با هشتگ "stockpile" به نمایش میگذارند.
این فخرفروشی در حالی اتفاق میافتد که سفیر انگلیس در ایران - در نگاهی قابل تامل - از قفسه های پر فروشگاه های ایران ابراز تعجب میکند!
در ادامه همین واکنش ها "جان وایت" نویسنده و روزنامهنگار اسکاتلندی با انتقاد به غارت فروشگاهها از سوی مردم اروپا و آمریکا در صفحه شخصی خود می نویسد: «باید صادق باشیم، سرمایهداری تنها یک سیستم اقتصادی نیست بلکه مجموعهای از عادات غلط است که در راس آن خودخواهی، حرص و طمع و فردگرایی هستند.هرج و مرجی که در این سوپرمارکت میبینید نشات گرفته از آشفتگی یک سیستم اقتصادی و ارزشی است که باعث کمرنگ شدن احساسات و عواطف انسانی ما شده است.»
در چند کشور دنیا بعد از شیوع ویروس کرونا شاهد پویش های مردمی القای امید یا آموزش همگانی در مواجهه با بیماری بودیم. این آزمون جهانی ما را ترقیب میکند که یک بازنگری دوباره نسبت به خود داشته باشیم و شاید بخشی از اعتماد به نفس از دست رفته گروهی از مردم در این آزمون جهانی بازآوری شود.
باور اینکه هر روز چند صد نفر از کشورهای مختلف جهان مسئولیت محتواسازی با محورهای القای ناامیدی و کاهش اعتماد به نفس ملی را برای مردم ایران بر عهده دارند سخت باشد اما به هر این موضوع صحت دارد و این افراد برای این کار حقوق دریافت میکنند!
بخشی از مسئولیت این افراد القای تصویری نادرست از ایران و مردم ایران است اما با تمام این تفاسیر رفتار همدلانه ایرانیها در چنین شرایطی، سوژه خبرسازیها و محتوای برنامهسازان جهانی قرار گرفته است.
بعد از دعوت مردم به دعاخوانی بودند افرادی که تحت تأثیر محتواسازی های بیگانگان واکنش های منفی از خود بروز دادند و همانها امروز می بینند که رئیس جمهور امریکا با تمام تناقضات رفتاری خود روز دعا اعلام می کند!
در واقع حقیقت پنهانی که از پس این آزمون انسانی آشکار می شود باورهای فرهنگی و اعتماد به نفس ملی مردمی است که سالها هدف تحقر محتواسازان معاند فضای مجازی قرار گرفته اند.
همان باورهایی که زمان سیل مردم یک روستای کوچک را با همبستگی وادار به ساخت راهبند با استفاده از نیروی انسانی بوید می کند. یا در زمان زلزله مردمی دیگر را مجاب به اهدای کمکهای خود به زلزله زدگان دیگر می کند. وقتی سیل به شیراز می زند و مسافران جایی برای ماندن در این شهر ندارند مردم شیراز همه میزبان می شوند و پذیرای میهمانان سیل زده. این فرهنگ مشارکتی مبتنی بر یک نگاه تاریخی در بین مردم است.
همین خوی و منش امروز به جامعه پزشکی کشور رسیده است. جامعه ای که مدتی است به دلیل رفتار عده ای معدود از جامعه پزشکی مورد سوء ظن قرار گرفته بود و سود جویی ها را به کل این جامعه تعمیم میداد، حالا کار به جایی می رسد که برای مردم ایران مدافعان سلامت خطاب می شوند و ایثارشان زبانزد محتواهای فضای مجازی، تصاویر صورتهای زخمی کادر درمانی از مداومت استفاده ماسک و ابزارهای پیشگیری تصویری نمادین می شود از تلاش آنها.
این تلاش ها قدردانی مقام معظم رهبری را به دنبال دارد و با موافقت ایشان کادر پزشکی که برای درمان بیماران مبتلا به کرونا کشته می شوند در دسته شهدا قرار می گیرند و همین موضوع دستمایه ساخت محتواهایی با مقایسه تلاش این عزیزان و رزمندگان هشت سال دفاع مقدس می شود.
اما در این میان نمی توان نقش خودجوش هیأتهای مذهبی را هم نادیده گرفت. بچه هیأتی هایی که با بودجه های شخصی کمکهای هیأتی اینبار به جای گلاب مواد ضدعفونی درون مخازن دستگاه ها ریختند و بی ادعا در کوچه و خیابان شهر شروع به گندزدایی کردند. همانهایی که بعد از شیوع ویروس کرونا با کلید واژه تعطیلی مراسم مذهبی هدف حمله محتواسازان معاند در فضای مجازی قرار گرفته بودند.
انتهای پیام/