به گزارش خبرگزاری تسنیم از گناباد، سالهای قبل شهرستان گناباد از پیشتازان اعزام کاروان به مشهد در ایام شهادت امام هشتم(ع) بوده و در این ایام بیش از 20 کاروان عزاداری و 2 کاروان پیاده اعزام مشهد میشدند.
امسال به دلیل شرایط کرونا این سعادت از مردم دیار «قنوت،قناعت» سلب شده و این روزها دلها به سوم حرم رضوی پر میکشد و اشک دلتنگی از چشمان همه قطره قطره سرازیر شده است.
ساعت هشت میشود؛ صدای سلام خاصه امام رضا(ع) هر صبح و شب از بلندگوهای مساجد به گوش میرسد و مردم این شهر حالا روزی دوبار رو به سوی ضامن آهو میکنند و از راه دور به او سلام میدهند.
مردم دیار عاشقان امام رضا(ع) درست است که با کرونا دست به گریبان هستند و روزهای سختی را میگذرانند اما با رفتن به شهر کاخک و امامزاده سلطان عابد برادر امام رضا(ع) شهادت امام هشتم را گرامی میدارند.
سطح شهر نیز توسط شهرداری حال هوایی دیگر پیدا کرده و در هر خیابان که عبور میکنی چشمت به پارچههای مشکلی و تصاویر حرم میخورد که دل روانه مشهدالرضا میشود و مردم گناباد با برگزاری مراسم عزاداری شهادت امام رضا(ع) در فضای باز عرض ارادتی به ایشان دارند.
حجتالاسلام صولت حیدری؛ مسئول امور فرهنگی حوزه علمیه امام رضا(ع) گناباد در زمینه زیارت از راه دور در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در گناباد اظهار داشت: زیارت به معنی توجه به مقامات والای معصومین علیهم السلام، این پیشوایان بزرگ و ذکر صفات و سجایای آنان و بیان فضایل، کرامات، عبادات، اطاعات و خدمات آنان و توجه و حضور قلب و عنایت به «محتوای بلند کلمات و جملات انسانساز زیارت ها» و در نتیجه برقراری ارتباط روحی و به ایجاد پیوند قلبی با معصومین (ع) و شناخت خداوند است که شرط زیارت است؛ چه اینکه آثار و ثواب زیارتها برای کسی در نظر گرفته شده که زیارت بامعرفت انجام دهد.
وی ادامه داد: قطعا برای همه و در هر شرایطی زیارت از نزدیک امکان ندارد؛ ما معتقدیم برای پیامبر(ص) و ائمه(ع) دور و نزدیک مطرح نیست و آنها اشراف بر عالم ملک و ملکوت دارند. از هر کجا دستمان را بلند کنیم و صدایشان بزنیم، میشنوند و جوابمان را میدهند؛ چه از نزدیک در حرمشان و چه از دور.
البته اصرار بر این است که ما مشرف شویم، ولی در شرایط خاص خودش. اما اگر در شرایطی مثل شرایط امروز قرار گرفتیم که یک شرایط خاص است ما هم نسبت به سلامتی خودمان و هم سلامتی دیگران مسئولیم. این یک مساله واجب است و نمیتوانیم با زیارت از نزدیک، سلامتی خود و دیگران را به خطر بینداریم.
همه فقها و علما و مقام معظم رهبری این مساله را مورد تاکید قرار دادهاند که به دستورات و مصوبات ستاد مبارزه با کرونا عمل شود. در این شرایط زیارت از دور مطرح است یعنی اینطور نیست اگر ما از نزدیک نتوانیم زیارت کنیم راهی برای زیارت نباشد و از دور زیارت میکنیم. گاهی خداوند اجری بیشتر از اجر اصلی به ما میدهد و ما را قطعا از اجر و ثواب زیارت محروم نمیکند.
این کارشناس فرهنگی در ارتباط با آداب و مستلزمات زیارت از راه دور و فضای مجازی گفت: بیشتر آداب زیارتها مربوط به زیارت از نزدیک و حضوری است ولی درباره زیارت کردن از راه دور نیز برخی روایات وجود دارد که آدابی را برای این زیارت بیان کردهاند؛ از جمله در کتاب «کامل الزیارات» مرحوم «ابن قولویه» که از اجله اصحاب امامیه است در روایتی از امام صادق (ع) آورده است که اگر راه شما دور بود و فاصله زیادی داشتید میتوانید به بام منزل بروید، آنجا دو رکعت نماز بخوانید و با اشاره به قبور ما سلام دهید واین سلام شما به ما خواهد رسید.
حیدری با اشاره به اینکه زیارت از راه دور نزد ائمه اطهار(ع) و علما مسبوق به سابقه بوده اظهار کرد: اگر ما زیارت را به معنای سلام دادن از راه دور بدانیم که معنای زیارت هم همین است، زیارت یعنی اینکه انسان و زائر توجهی کند نسبت به مزور و عرض ادب و احترامی داشته باشد ، اگر ما زیارت را به این معنا در نظر بگیریم، بله امامان ما هم نسبت به رسول خدا و نسبت به امامان دیگر از راه دور سلام فرستادند و این بین اصحاب و شیعیان هم در طول تاریخ رایج بوده است.
همین زیارتهایی که ما در مساجد و هیئتها برای امام حسین (ع) و دیگر ائمه از راه دور میخوانیم، همگی زیارت هستند. سلامهایی که مرسوم است ما پس از نمازها به محضر رسول خدا واهل بیت علیهم السلام می دهیم زیارت از راه دور است و برخی از علمای بزرگوار ما مقید بوده و هستند که شبهای جمعه و در ایام زیارتی در صورت عدم موفقیت به حضور در حرم امامان و اماکن زیارتی به بام منازل بروند و خدمت اهل بیت به ویژه امام حسین (ع) که منصوص است، عرض سلام و ادب داشته باشند بنا بر این زیارت از راه دور در فرهنگ شیعه کاملا جا افتاده و موضوع جدیدی نیست.
انتهای پیام/282/ش