به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، در دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان از خداوند اینچنین درخواست داریم: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ، وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ، وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ، بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ»؛ یعنی خدایا در این ماه احسان را پسندیده من کن، و فساق و عصیان را مورد کراهت من قرار بده و خشم و آتش برافروخته را بر من حرام کن؛ به یاریات ای فریادرس دادخواهان.
احسان در لغت به معنای زیبایی، خوبی، نیکی، شایستگی، مورد پسند و ... به کار رفته است و در اصطلاح با توجه به گستردگی مصادیق تعریف واحدی ارائه نشده است، اما به معنای رساندن نفع نیکو و شایسته ستایش به دیگری، کاری که از سر آگاهی و به شکل شایسته انجام پذیرد و نیز انجام کاری به شکل نیکو و با انگیزه خدایی و رساندن خیر یا سودی به دیگری بدون چشمداشت هرگونه پاداش، تعریف شده است؛ امیرالمؤمنین (علیهالسلام) هر کار معروفی را احساس معرفی کرده، فرمود «کُلُّ مَعروفٍ اِحْسانٌ» (غرر الحکم و درر الکلم، ص479) و حتی در روایتی، آن را رأس فضل برشمردند «الاِحْسانُ رَاسُ الْفَضْلِ» (عیون الحکم و المواعظ (للیثی)، ص50) در پارهای دیگر از روایات به معرفی برخی از مصادیق احسان پرداختند؛ مانند «الاِحْسانُ مَحَبّةٌ»؛ یعنی محبت نوعی احسان است و یا «البَشاشةُ احسانٌ» یعنی خوشرویی، احسان است.
اما احسان، آثار معنوی بسیار مثبتی را در جنبههای فردی و اجتماعی در پی دارد. این آثار در روایات ما بازتاب داده شده است؛ از جمله آنکه فرمودند به وسیلۀ احسان قلبها تسخیر میشوند «بِالاِحْسانِ تُمْلِکُ الْقُلُوبُ»، و یا اینکه احسان، سبب تداوم محبت و دوستی ببین افراد میشود «مَنْ اَحْسَنَ اِلی النّاسِ اِسْتَدامَ مِنْهُمْ المَحَبَّةَ» و یا فرمودند با احسان، گناهان به وسیلۀ مغفرت پوشیده میشود و مجد عظمت مییابد. «بِالاِحْسانِ تَغَمُّدِ الذُّنُوبِ بِالْغُفْرانِ یَعْظُمُ الْمَجْدُ».
انتهایپیام/