به گزارش خبرگزاری تسنیم از گناباد ، حجت الاسلام حمید محمدی شب گذشته در مراسم وحدت حوزه و دانشگاه در محل سالن کوثر دانشگاه علوم پزشکی گناباد اظهارداشت: قرآن با دستورهایی که در آن وجود دارد راه درمان بسیاری از مشکلات و بیماریها است، فضیلت، معرفت و سلامت از مظاهر شفای قرآنی هستند.
وی ادامه داد: قرآن 32 خاصیت برای خود قائل شده و این انسانها هستند که باید این خاصیتها را از آن بخواهند، قرآن دارای مسیری است که اگر انسان هوشمندانه با آن برخورد کند و نگاهش به قرآن به عنوان یک مریض باشد و به شرطی که نسخه ای را که میدهد بفهمد بسیاری از مشکلات را برطرف کرده است.
دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور عنوان داشت: امروز در جامعه باید به دنبال توسعه فرهنگ قرآن باشیم نه توسعه فعالیتهای قرآنی زیرا این دو با هم بسیار متفاوت است و توسعه به ایمان انسان به قرآن را باید در سطح کشور محقق کنیم.
محمدی افزود: رفتار و عمل قرآنی نیز باید در دستور کار قرار گیرد و توسعه فرهنگ قرآنی امروز میوه آن عمل به قرآن است و باید قرآن را بخوانیم ودرآن تدبر و قصد تبعیت داشته باشیم.
وی بیان کرد: در بین جوامع مختلف قرآنی که در کشور دارید جامعه علمی پزشکی ما قرآن ترین جامعه هستند و کارهای زیادی را در این حوزه انجام داده اند.
دبیر شورای فرهنگ قرآنی کشور در خصوص وحدت حوزه و دانشگاه نیز عنوان کرد: در تاریخ مدرسه یک واحد بوده و تمام علوم در این مدرسه تدریس میشده و حوزه یک کلمه جدید است و در قدیم مدرسه علمیه داشته ایم.
محمدی افزود: در تاریخ علم ایران در دوره صفویه مدرسه علمیه نجومیه گناباد جایگاه ویژه ای داشته است و خیلی از منجمین در این مدرسه درس خوانده اند اما اختلاف بین حوزه و دانشگاه در دوره قاجاریه با ورود دانشگاههای غربی ایجاد شد.
وی ادامه داد: صد سال پیش نام حوزه علمیه مطرح شد وگرنه در گذشته فقط همان مدرسه علمیه را داشته ایم و امروز تعریف درست حوزه علمیه به مجموعه ای از مدارس علمیه حوزه گفته میشود مانند حوزه علمیه خراسان یا اصفهان که در کشور وجود دارند.
دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور اظهار داشت: امروز در حال تقابل مدارس قدیم و جدید هستیم و این دو اختلاف ایجاد کرده اند و علم را منحصر در دانشگاه قرار میدهند و اختلاف را شکل میدهد که راه اندازی دانشگاه الهیات برای مقابله با حوزه راه اندازی شد که بگویند نیازی به حوزه نیست و دانشگاه کار آن را انجام میدهد.
محمدی تصریح کرد: در علم نوین سکولار بودن یعنی خط کشی بین دین و دنیا و در اصالت تجربه یعنی چیزی وجود دارد که قابل تجربه است.
وی بیان داشت: ماهیت وحدت حوزه و دانشگاه ، ماهیت در مقابل اختلاف است، وحدت برای نظام هستی صلابت دارد و اختلاف برای نظام عیب محسوب میشود، کسی با کثرت علم مشکلی ندارد بلکه با ایجاد اختلاف مشکل داریم.
دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشورخاطر نشان کرد: این تعریف اشتباهی است که وحدت حوزه و دانشگاه یعنی دروس جابه جا شود بلکه در هدف باید وحدت داشته باشیم، ارتباط حوزه و دانشگاه نیازمند گفتار دو طرفه است.
محمدی تاکید کرد: چندین مدرسه در سطح کشور داریم که امروز افرادی که مدرک دکتری گرفته اند برای تحصیل در حوزه علمیه و علوم انسانی به آن مراجعه میکنند و بنظر میرسد در حوزه علم انسانی نیازمند اشتراکاتی هستیم.
وی افزود: روان شناسی اسلامی چیزی است که ناشناخته مانده و نیازمند عناصری است که بر مبنای مسائل دینی استخراج را انجام و در اختیار مردم قرار گیرد و وحدت حوزه و دانشگاه نیازمند تحول در علوم انسانی است.
دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور گفت: از آنجایی که حقیقت دانشگاه و حوزه یکی است اهل دانش باید با هم ارتباط فکری برقرار کنند و این ارتباط باید آزاد اندیشانه و تفکرانه باشد و اگر بتوانیم در یک رابطه منطقی و معقول کثرت روشنی داشته باشیم سبب ایجاد وحدت خواهد شد.
انتهای پیام/281/ی