به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهدمقدس،به نقل از پایگاه خبری امام جمعه مشهد، آیتالله علمالهدی شب گذشته در همایش «خرمشهرها در پیش است» که با حضور طلاب و مبلغان جهادی حوزه علمیه خراسان برگزار شد،اظهارداشت: دفاع مقدس از سال 1359 تا سال 1367 ادامه داشت و در طول این هشت سال، عملیاتهای ارزشمند، شجاعانه و افتخارآمیزی صورت گرفت که هرکدام ناظر بر فرازهای درخشان انسانی، ایمانی و نظامی است اما عملیات آزادسازی خرمشهر از این بابت مایه بهت و حیرت دنیا شد که در آن علیرغم مسلح بودن دشمن به مجهزترین ادوات و امکانات نظامی، رزمندگان اسلام توانستند 5 هزار کیلومتر از خاک اشغالشده کشور را آزاد کرده و صفوف دشمن متشکل از 50 هزار نفر نیروی آموزشدیده و مجرب را مغلوب کنند.
وی افزود: آزادسازی خرمشهر در کنار همه حماسهآفرینیهای رزمندگان و ایثارگران در دوران دفاع مقدس، از برجستگی و اهمیت خاصی برخوردار است زیرا هم از نظر قدرت نظامی و توانمندی رزمی در جنگ نابرابر با دشمن بعثی، فتح و نصر الهی را برای جبهه حق به ارمغان آورد و هم از نظر عبودیت و بندگی خدا، رزمندگان اسلام در درجهای از تقوا و خودسازی قرار داشتند که بنا به فرموده امام خمینی (ره)، معجزه الهی متوجه ما شد.
عملیات بیتالمقدس، تجلی ناکامی دشمنان اسلام
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: پس از عملیات بیتالمقدس، دشمن دو راهبرد رزمی را در دستور کار قرار داد؛ نخست بمباران شیمیایی در جبههها و دوم موشکباران شهرها و این دو عمل ناجوانمردانه به خاطر تضعیف روحیه سربازان و عناصر او در جبهه بود زیرا دیگر توان پیشبرد اهداف تجاوزکارانه او را در عرصه میدانی نداشتند. اهمیت عملیات فتح خرمشهر به حدی بود که از آن زمان تا عملیات فاو و حتی پس از آن، روحیه دشمن را تحت تأثیر قرار داد و سربازان دشمن علیرغم اینکه مجهز به تسلیحات مدرن و به روز آن زمان بودند، توان رزمیدن در جبههها را نداشتند و صدام ملعون پس از این عملیات فاتحانه، یقین پیدا کرد که دیگر نمیتواند در جبههها حریف و هماورد رزمندگان اسلام شود.
آیتالله علمالهدی در تشریح فلسفه نامگذاری عملیات فتح خرمشهر و نیز تعیین رمز عملیات گفت: در بعضی از آثار مهدویت، این عنوان وجود دارد که پس از ظهور امام زمان (عج)، آخرین عملیات نظامی با هدف فتح بیتالمقدس صورت میگیرد و وقتی این شهر توسط عناصر مؤمن و مخلص جبهه حق فتح شود، نخستین روز از حکومت جهانی مهدوی آغاز میشود. نامگذاری عملیات فتح خرمشهر بنام «اِلی بیتالمقدس» نیز به خاطر این است که تفکر غالب بر رزمندگان دلالت بر استمرار مجاهدت در جبهه حق تا فراهم شدن مقدمات عملیات فتح بیتالمقدس در رکاب امام زمان (عج) داشت.
وی ادامه داد: وجود مقدس علی بن ابیطالب (ع)، محور قدرت اسلام و مایه دلگرمی و قوت قلب رزمندگان مسلمان در همه غزوات و جنگها بود و هر زمان که مسلمین از همراهی ذوالفقار و ید باکفایت امیرمومنان (ع) آگاهی داشتند، با رشادت و شجاعت بی حد و حصری به مصاف دشمنان دین میرفتند. از این رو، رمز عملیات فتح خرمشهر هم بنام نامی امیرمومنان (ع) نامگذاری شد.
فتح خرمشهر، سرآغاز فتوحات نظام اسلامی
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه فتح خرمشهر بهقدری اهمیت داشت که حتی تا به امروز، هر فتح عظیمی که پس از یک جنگ نمایان برای جبهه حق حاصل شود، با فتح خرمشهر قیاس میشود، تصریح کرد: تعبیر امام در جریان فتح خرمشهر، در بسیاری از سخنرانیهای ایشان تا زمان رحلت و پس از آن از لسان رهبر معظم انقلاب مورداستفاده قرار گرفت. اگرچه استنباط رسانهها از سخنان امام (ره) این بود که ایشان فتح خرمشهر را کار خدا دانسته بودند اما اصل این جمله متعلق به امام نیست و در واقع، تحلیل و برداشتی از سخنرانی تاریخی ایشان است.
وی با اشاره به آیه 9 سوره مبارکه احزاب ابراز کرد: از همان لحظه اول که موضوع آزادسازی خرمشهر به مردم نوید داده شد، امام (ره) این فتح را به دو مقطع از غزوات صدر اسلام تشبیه میکنند که در آنها، اگرچه رزمندگان بر مبنای خواست خود به مقابله با سپاه کفار رفتند اما پروردگار عالم آنها را یاری کرد و این دو مقطع در حقیقت، غزوه بدر و غزوه احزاب است که خداوند متعال در واکاوی علت پیروزی مسلمانان در قرآن میفرماید «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذكُرُوا نِعمَةَ اللَّهِ عَلَیكُم إِذ جَاءَتكُمْ جُنُودٌ فَأَرسَلنَا عَلَیهِم رِیحًا وَجُنُودًا لَم تَرَوهَا وَ كَانَ اللَّهُ بِما تَعمَلُونَ بَصِیرا» و به مؤمنان یادآوری میکند که فتح جبهه حق نعمتی از جانب پروردگار و ناشی از تندبادی سخت و سپاهی نادیدنی از ملائکه الهی است که سپاهیان دشمن را تار و مار کردند که در واقع نشانههای نصر خدا هستند.
فتح خرمشهر، نشانه توحید افعالی بود
آیتالله علمالهدی تأکید کرد: در روز سوم خرداد سال 1361، پیش از آن که امام به تمجید از دلاورمردی رزمندگان و عناصر مخلص در جبههها بپردازد و مظاهر اقتدار و توان نظامی انقلاب اسلامی را تصویر کند، به تبیین نشانههای توحید افعالی پرداخت و نشانههای توحید در ربوبیت پروردگار را در جریان فتح خرمشهر تشریح کرد و فرمود که اگر انسانها در جایی بنا به حرکت جمعی، تصمیم به انجام عملی میگیرند، بازهم این اراده تحت فرمان و مشیت ذات اقدس پروردگار عالم است و اگرچه بر اختیار و اراده انسان دلالت دارد اما در سلسلهای از علل و اسباب قرار بگیرد که خدا میخواهد.
وی اظهار کرد: مقام معظم رهبری در سوم خرداد سال 1395 خطاب به جوانان فرمودهاند که آینده متعلق به جوانان است و باید خرمشهرها را نه در میدان جنگ نظامی بلکه در عرصههایی که بهمراتب سختتر از جنگ نظامی است، فتح کنیم و حقیقت هم این است که اگر در این عرصههایی که رهبر معظم انقلاب به آن اشاره دارند، ما هم با همان اخلاص رزمندگان فتح خرمشهر حرکت کنیم، خداوند متعال همان فتوحات را نصیب و روزی ما میکند. البته تشخیص خرمشهربودن یک عرصه برعهده رهبر جامعه اسلامی است و ما موظف به حفظ بصیرت و آمادگی خود هستیم.
امامجمعه مشهد در انتها ابراز امیدواری کرد: در عرصه فتح خرمشهرهای پیش رو، میدانداران همان روحانیونی هستند که چشم به فرمایش مقام معظم رهبری دارند و با همان شهامت رزمندگان عملیات بیتالمقدس، در خیمه ولایت و رهبری سربازی میکنند و میدانند که تا زمانی که جریان ولایت بر رهبری انقلاب مسلط است، هیچ انحرافی در مسیر زمینهسازی برای فرج حضرت بقیهالله الاعظم (ارواحنا فداه) حادث نخواهد شد.
انتهای پیام/281/ش