به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در این اثر هنری که محصول خانهطراحانانقلاباسلامی است، چند نشانه وجود دارد. بر دو طرف تصویر، علامت صلیب دیده میشود که ذهن مخاطب را به سمت دین مسیحیت سوق میدهد. در این تصویر، دری بزرگ به سمت بیابانی باز شده است و در انتها، پنج چهره نورانی وجود دارد.
این نشانه ها با یک بیت شعر، تکمیل شده و مفهوم مباهله را با زبان هنر پیش روی مخاطب قرار داده است:
اگر که دست جهان، قدرت مقابله داشت / چرا برابر حق، ترس از مباهله داشت؟
دیوارنگاره میدان ولیعصر (عج) به ماجرای مباهله اشاره دارد که در تقویم سال 1401 مصادف شده است با روز یکشنبه 2 مرداد.(24 ذی الحجه سال 1443هجری قمری)
مباهله در لغت به معنای نفرین و لعنت کردن به یکدیگر است. یعنی دو گروه، در محلی جمع شوند و به درگاه خداوند دعا و تضرع کنند و از خدا بخواهند حقیقت را آشکار و دروغگویان را لعنت کند. ماجرا به دعوت حضرت محمد(ص) از مسیحیان نجران برای پذیرش دین مبین اسلام بر میگردد. در سال دهم هجری، گروهی از مسیحیان نجران در شهر مدینه، نزد حضرت رسول (ص) آمدند و درباره حضرت عیسی(ع) با او گفت و گو کردند. پیامبر (ص) فرمود: «عیسی بنده خدا و کلمه او بود که آن را بر مریم القاء نمود؛ مسیحیان گفتند چگونه ممکن است انسانی بیپدر به دنیا آید؟»
در این میان، آیهای بر پیامر اسلام (ص) نازل شد که مَثَل عیسی، مَثَل آدم است که بدون پدر و مادر و به امر الهی به دنیا آمده است. وقتی عقل و استدلال در وجود آنها تأثیر نکرد ، پیامبر (ص) به فرمان خداوند به آنها پییشنهاد مباهله داد: «فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکمْ وَ نِساءَنَا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنفُسنَا وَ أَنفُسکُمْ ثُمَّ نَبْتهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَة اللَّهِ عَلى الْکذِبِینَ.» ال عمران (61)
«هرگاه بعد از علمى که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانى با تو به ستیز برخیزند، به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود، آنگاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.»
در روزی که بزرگان مسیحی گمان میکردند، حضرت محمد(ص) با انبوهی از لشکریان و سربازان خود برای مباهله خواهد آمد، تنها همراهان ایشان، اهل بیت یعنی حضرت علی (ع)، حضرت فاطمه (س)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) بودند. این واقعه چنان تاثیری بر مسیحیان گذاشت که حاضر به مصالحه به جای مباهله شدند.
روز مباهله نه فقط یک رویداد تاریخی بلکه عید بزرگی است که در آن فضیلت و برتری اهل بیت (ع) به ویژه حضرت علی(ع) برای همه آشکار شد. براساس آیه مباهله «انفسنا» حضرت علی (ع)، به حدی از فضیلت رسیده است که «نفس» رسول خدا (ص) شمرده شده و به منزله «جان» پیامبر اسلام (ص) است.
علاوه بر دیوارنگاره میدان ولی عصر(ع)، مفهوم مباهله در نمایش میدانی «روشنای شب تار» هم مورد اشاره قرار گرفته است. این نمایش به کارگردانی حسن بزرا و تهیهکنندگی علی اسماعیلی هر شب در بوستان ولایت تهران روی صحنه میرود که روایتگر ولایت حضرت علی(ع) در تاریخ پیش و پس از اسلام است.
«روشنای شب تار» محصول سازمان هنری رسانهای اوج با مشارکت بنیاد فرهنگی رودکی است که به همت موسسه هنری رسانهای سیمای ققنوس اجرا میشود.
انتهای پیام/