به گزارش خبرگزاری تسنیم در کرمانشاه، حجتالاسلام شمسالله جلیلیان در مراسم سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) که در مسجد جامع کرمانشاه برگزار شد، با اشاره به اینکه رأفت و رحمت رسول خدا(ص) شامل تمام مؤمنان حتی ادیان گذشته نیز میشود، اظهار داشت: در زیارت جامعه کبیره نیز تأکید میشود اهل بیت(ع) سرپرست تمام امتها هستند و این تنها شامل امت اسلامی نیست.
وی با بیان اینکه ریشه درخت توحید رسول خدا(ص)، ساقه و تنه آن امیرالمؤمنین(ع)، شاخهها سایر اهل بیت(ع) و برگهای آن مؤمنان هستند، عنوان کرد: امام صادق(ع) میفرمایند هر کودکی در خانواده مسلمانان و مؤمنان متولد شود یک برگ به این شجره طیبه افزوده میشود.
جلیلیان با اشاره به اینکه چون ریشه این درخت رسول خدا(ص) است هر اتفاقی که در جامعه اسلامی رخ دهد روی ریشه اثرگذار است و رسول خدا(ص) را متأثر میکند، عنوان کرد: اصل و اساس این شجره طیبه رسول خدا(ص) است و به همین دلیل فرمودند هیچ پیغمبری به اندازه من اذیت و آزار ندیده زیرا دردآشنای تمام امتها است.
وی با بیان اینکه برخی میگویند ما عقل و اندیشه داریم و نیازی به دین نیست، گفت: گاهی بین علما و عقلا اختلاف نظر وجود دارد و دین به عنوان فصلالخطاب است و گاهی دست عقل و علم در برخی موارد همچون موضوعات ماوراءالطبیعه کوتاه است و بنابراین ضرورت دینداری یک ضرورت عقلی است.
جلیلیان افزود: دینداری به قدری اهمیت دارد که امام حسین(ع) در قیام نورانی خود فریاد زدند که باید بهترین انسانهای هر زمانی برای ماندگاری دین فدا شوند و محور اصلی حرکت ایشان دفاع از دین است تا جایی که از جان خود هم بگذرد.
وی با بیان اینکه از مهمترین شاخصههای دینداری ولایتمداری است عنوان کرد: با توجه به قیام و بعثت رسول خدا(ص) از همان آغاز تا ارتحالشان مسئله ولایتمداری به عنوان شاخصه اصلی در دینداری مورد توجه است و در جریان غدیر خم نیز این موضوع به اثبات رسید.
جلیلیان با اشاره به اینکه حرکت رسول خدا(ص) و هدف اصلی ایشان ولایتمداری است گفت: براساس احادیث اگر مردی در شبها عبادت، روزها را روزه داری، تمام اموالش را در راه خدا صدقه دهد و به طور مداوم حج برود اما ولی خود را نشناسد برای او ثواب و حقی از سوی خدا نیست و او اصلاً اهل ایمان نیست.
وی با بیان اینکه خداشناسی و خداپرستی تنها با ولایتمداری میسر است و ولایتمداری نیز مؤلفههای متعددی دارد افزود: امامشناسی یکی از مؤلفههای ولایتمداری است که در سه اصل نوبت، امامت و فقاهت خلاصه میشود و هر چند از جهت اعتبار و منزلت متفاوت هستند، اما در اصل نبوت، اصل امامت و اصل ولایت فقیه همه از جهت تبعیت مساوی هستند.
نماینده ولیفقیه در سپاه حضرت نبی اکرم(ص) استان کرمانشاه بیان کرد: امامشناسی به این معنا است که امام خود را، پیغمبر که صاحب وحی و معصومان که صاحب علم غیب و عصمت هستند و ولایت فقیه را که مسئولیت حداکثری و هدایت و اجتهاد براساس کتاب و سنت را دارد، بشناسیم و رابطه این سه مرحله از امامت نیز رابطه اقل و اکثر ارتباطی است نه استدلالی یعنی چنانچه فردی خدشهای به امامت وارد کرد، رسالت خود را نیز زیر سؤال برده است و اگر کسی منکر ولایت فقیه شد بر نبوت و امامت ضربه وارد کرده است.
انتهای پیام/