به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام و المسلمین داود مهدویزادگان عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در یادداشتی بمناسبت روز 12 فروردین معتقد است رفراندم جمهوری اسلامی اقدام حکیمانه امام خمینی (ره) بود که گذشت زمان ارزش آن را بیشتر معلوم میکند. تردیدی نیست که مرحوم امام (ره) شبهه افکنیهای حال و آینده را پیشبینی کرده بود که فرمان به برگزاری رفراندم جمهوری اسلامی داد.
متن یادداشت به شرح زیر است:
قرآن کریم مهم ترین استدلالی که از مخالفین و معارضین با انبیای الهی را یاد کرده همان استناد به سنت آبا و اجدادی است. آنان گاه اعمال کفر و شرک آلودشان را به گذشتگان خود نسبت می دهند و می گویند آبا و اجداد ما اینگونه عمل می کردند: "قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ یَفْعَلُونَ" (الشعراء : 74). و یا میگویند ما چنین سخنانی را از آبا و اجدادمان نشنیدیم و لذا نمیپذیریم: "فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآیَاتِنَا بَیِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِی آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ"(القصص: 36).
خلاصه ارجاع به سنت اولین و رأی آبا و اجدادی بهانهای برای ایمان نیاوردن است چون همین آبا و اجداد در مقاطعی از تاریخ بینات و معجزات انبیا را باور کردند و در سرزمین شان آیین یکتاپرستی را حاکم کردهاند لکن آنان هیچگاه به این ساحت از تاریخ الهی گذشتگان ارجاع نمیدهند چون این بخش از تاریخ باب میلشان نیست.
شاید این اولین باری است که بدنبال تاسیس جمهوری اسلامی، گروه اندکی رأی آبا و اجدادی را نفی میکنند و نمیپذیرند چون آن پدران انقلابی که بسیاری شان در قید حیات اند و خداوند سایه شان را بر سر این ملت مستدام بدارد، رأی به حکمرانی اسلامی دادند و خواهان اجرای فرامین الهی شدند. در غیر این صورت، چرا معارضین و مخالفین نظام اسلامی با رأی عدهای از پدران ما به نظام مشروطیت که منجر به برآمدن استبداد پهلویها شد، مخالفت نمیکنند بلکه خواستهشان بازگشت و احیای همان رأی آبا و اجدادی عصر مشروطه است.
بزرگترین افتخار جمهوری اسلامی این است که با رأی قاطع مردم در رفراندومی آزاد رسمیت پیدا کرد؛ رفراندم جمهوری اسلامی اقدام حکیمانه امام خمینی (ره) بود که گذشت زمان ارزش آن را بیشتر معلوم میکند. تردیدی نیست که مرحوم امام (ره) شبهه افکنیهای حال و آینده را پیشبینی کرده بود که فرمان به برگزاری رفراندم جمهوری اسلامی داد زیرا در آن زمان ملی گرایان مذهبی و غیر مذهبی که هیچ گونه تاب و توان مقابله با رژیم ستم شاهی را نداشتند، دنبال بهره برداری از جایگاه کاریزمایی امام خمینی (ره) برای نیل به خواستههای سیاسی خود بودند.
آنان در شرایطی که مردم انقلابی در تظاهرات خیابانی خواستار برپایی حکومت اسلامی بودند، دور از چشم مردم و رهبران انقلابی مشغول نوشتن قانون اساسی حکومت سکولار بودند. این کار آنان اقدامی نا نجیبانه و مصادره جان فشانیهای مردم انقلابی بود.
در واقع، حرکت امام خمینی (ره) در برگزاری رفراندم جمهوری اسلامی پردهبرداری باطن غیر مردمی جریانی بود که عوام فریبانه شعار ملی گرایی سر میدادند ولی هیچگاه هواخواه خواستههای مردم نبودند. مردم خواهان جمهوری اسلامی بودند ولی اینان نسخههای غربی و بعضاً ضد دینی را در قالب پیشنویس قانون اساسی برای مردم تجویز میکردند. این است که رفراندم 12 فروردین 58 صرفاً آزمون مردمی بودن جریانات سیاسی آن زمان نبود بلکه آزمونی برای امروز و آینده است چنانکه تجلی این آزمون سیاسی را در نیمه دوم سال 401 مشاهده کردیم.
مردم در چند ماه آشوب و اغتشاش نه فقط با اغتشاشگران همراهی نکردند بلکه یوم الله 22 بهمن را با شکوهتر از گذشته برگزار کردند. این امر بیانگر آن است که مردم ایران همچنان بر عهدی که پدران و مادران انقلابی شان با خدا بستند، وفادار ماندهاند.
انتهای پیام/