اسعدیان: روحانیت در سینما فرازمینی نشود/سرلک:روحانی تراز در سینمای ایران نداریم

به گزارش خبرگزاری تسنیم، سرلک درباره همایش روحانیت در قاب سینما گفت:به آنچه می خواستیم نه به طور صد درصد ولی به 80 درصد از هدفمان رسیدیم.

اسعدیان نیز درباره چگونگی حضور روحانیت در فیلم ها و فیلمنامه نویسی این قشر توضیح داد: اینکه یک روحانی علاقه مند به نوشتن فیلمنامه باشد، خوب است. اما اگر بخواهیم وظیفه ای برایشان قائل شویم، به نظرم در حال مخلوط کردن عرصه ها با هم هستیم.

کارگردان فیلم «طلا و مس» افزود: هنر سینما قواعد و مدیوم خودش را دارد و مبتنی بر درام است. اگر بخواهیم دوباره سینما را باز تعریف کنیم، اشتباه است چون نمی شود سینما را تبدیل به آن چیزی کرد که ما می پسندیم و نمی شود برای این هنر وظایفی در آموزش و پرورش تعریف کرد.

وی ادامه داد: به دلیل اینکه آموزه های اخلاقی و دینی در قواعد درام طراحی نمی شود و چیز جدیدی ساخته نمی شود، دیدگاه ما دچار مشکل شده است.

حجت السلام سرلک در پاسخ به نظریه اسعدیان عنوان کرد: همه چیز توان باز تولید و باز تعریف دارد. هر چیزی که در هر فرهنگی مشخص با مأموریتی مشخص است را باید پیرایش کرد.

سرلک افزود: امکان تغییر فیلمنامه یا درام وجود دارد. انسان می تواند در این هدف با دیدگاه ها و یا تعریف های جدید به اهداف متفاوت برسد. کسانی در زمان آوینی ابزاری را به دست گرفتند و آن ابزار حامل پیام هایی بود که کسی تا به حال با آنها مواجه نشده بود؛ به همین دلیل در سینمای هالیوود شنیدم که متد آوینی را در بخش ها و دوره هایی آموزش داده اند.

اسعدیان در این رابطه توضیح داد: منظورم از پیش رفتن براساس اصول درام خدشه ناپذیری آن نیست ولی درونی است. قطعا هنرها درون خودشان رشد می کنند و به تکامل می رسد و حتما 500 سال دیگر هنر تولدی دوباره را تجربه می کند و در آن شکی نیست.

کارگردان فیلم «طلاو مس» تصریح کرد: اگر براساس نیازهایی بخواهیم مدیوم سینما را تغییر دهیم، دیگر معنای زایش و پیشرفت ندارد بلکه باری را بر آن تحمیل می کنیم که بیشتر شبیه استفاده ابزاری می شود. اگر به فیلم هایی که قبل یا بعد از انقلاب در حوزه هنری ساخته شد، نگاهی کنیم خواهیم دید فیلم هایی که ساخته ایم پر از ایده و ایدئولوژی بود اما کارکرد درام نداشت و ناموفق بود.

وی افزود: نه تنها روحانیان بلکه تمام بچه های آموزشی کشور طبیعتا نگاهی خاص به سینما دارند چون می دانند ابزار قوی و مؤثری است و علاقه مند هستند از این ابزار به نفع پدیده آن پدیده آموزشی استفاده کنند اما مشکل اصلی این است که با ملزومات آن چندان آشنا نیستند.

سرلک دبیر همایش روحانی در قاب سینما در پاسخ اظهارکرد: من به عنوان مخاطب روحانی یا غیر روحانی می توانم آن اخلاق را در کفه سنجش خودم قرار دهم و بعد به دیگران بگویم، این پیام مد نظرم نیست و آنقدر تغییر کرد که به چیزی دیگر تبدیل شد. حتی بعضی پیام ها در آن سوی تصویر در ذهن کارگردان باقی می ماند و به بیننده منتقل نمی شود.
وی خاطرنشان کرد: به عنوان یک روحانی انتظار بازنمایی یک روحانی را به شکل واقعی داریم. آیا آن روحانی که اسعدیان در فیلم «طلا ومس» نشان داده است، به معدل مجموعه روحانی نزدیک است؟ آیا این روحانی ترازی برای کشوری می شود که انقلاب در آن اتفاق افتاده است؟این روحانی باید پیشرو باشد و نه روحانی که هنوز دغدغه پوشیدن یا نپوشیدن لباس را دارد.

در ادامه هفت چالشی کوتاه بین اسعدیان  و سرلک درباره لزوم نمایش روحانی تراز اول در فیلم ها به وجود آمد و سرلک معتقد به حضور روحانی تراز اول در فیلم ها بود اما اسعدیان مخالف این دیدگاه بود و گفت: می توانم پزشکی را به تصویر بکشم که شما احتیاج نداشته باشید و بخواهد جراحی و تجارت کند و هیچ توهینی به ساحت پزشکان نشود. ممکن است روحانی «طلاو مس» تراز اول نباشد اما می تواند بیشترین تأثیر و ارتباط را روی مخاطب داشته باشد.

اسعدیان ادامه داد: تمام زیبایی های «زیرنورماه» میرکریمی در تردیدی است که طلبه در خصوص گذاشتن یا برداشتن عمامه دارد. اگر تردید نداشت، جذابیتی هم شکل نمی گرفت.
سرلک در پاسخ یادآور شد: الان زمان آن گذشته است که بخواهیم از ذهن مخاطب منفی زدایی کنیم و یک مسلمان را یک انسان خوب بدانیم.

دبیرهمایش روحانیت در قاب سینما افزود: روحانیت منفعل یک روحانیت ناکارامد است و فقط می شود دوستش داشت. آیا این همان روحانی است که امام-ره- در بلوای جامعه به مردم شناساند؟در فراوانی وصیت نامه شهدا کلمه امام حسین، امام و رهبر وجود داشته است اما وقتی فیلم درباره خانواده شهید ساخته می شود هیچ عکسی از امام و رهبری در آن دیده نمی شود.

حجت السلام سرلک اظهار کرد: نباید این تصاویر ترازی برای خانواده شهدا باشد. بعضی از این خانواده ها در قاب بزرگ امام عکس جوان شهید خود را قرار می دهند. منظور اصلی مان از تراز این است.

اسعدیان در پاسخ به اظهارات سرلک مبنی بر اینکه کارگردانان و فیلمسازان خودشان را در مصونیت می دانند، گفت: اصلا خودمان را در مصونیت نمی دانیم و این تنها شامل نقد روحانیت نمی شود بلکه مربوط به تمام افرادی است که فیلم ما را می بینند. وقتی اثری را عرضه می کنیم آن را به بوته نقد می گذاریم.

سرلک پاسخ داد: معتقدم باید بررسی کنیم شأن یک روحانی در سپهر فرهنگ ما کجاست؟ آیا روحانیت یک شغل، صنف یا حرفه است؟ آیا روحانی را به عنوان وارثان انبیا می شناسیم؟
به نظرم معلوم شدن این جایگاه ها به برقراری نسبت ما با آنها و نوع انتظارمان از آنها کمک می کند.

اسعدیان در پایان گفت: روحانی زمینی است اما اگر حکم کنیم نباید صدایش را بالا ببرد، تبدیل به موجودی فرا زمینی اش کرده ایم. وقتی این دیدگاه وجود دارد که روحانی نباید دروغ بگوید، حرف بدی بزند برای او شأنی فرا زمینی قائل شده ایم.

انتهای پیام/