مسئول گروه استهلال ستاد نمازجمعه تهران: جمعه آینده به احتمال زیاد اول شوال است

به گزارش خبرگزاری تسنیم، مسئول گروه استهلال ستاد نمازجمعه تهران در گفتگو با آدینه تهران گفت: جمعه آینده به احتمال زیاد اول شوال است.

گروه استهلال ستاد نمازجمعه تهران یکی از موفق‌ترین گروه‌های استهلال در کل کشور است که طی سالیان گذشته گزارشات آنها برای دفتر مقام معظم رهبری بسیار موثق و مورد اعتماد بوده است. محسن شریفی مسئول این گروه استهلال در گفتگو با آدینه تهران به کم و کیف رویت هلال ماه با توسل به پیشرفته ترین تلسکوپ‌های موجود در دنیا پرداخته است که در ادامه مشروح این گفتگو از نظرتان می‌گذرد.
    به عنوان اولین سئوال مختصری از فعالیت‌ها و عملکرد  گروه استهلال ستاد نمازجمعه تهران را بیان کنید؟
    ما حدود 12 سال پیش کار رصد هلال ماه را به صورت حرفه‌ای شروع کردیم و در این مدت ما نازکترین هلال ماه هایی که در دنیا دیده شده، را ثبت کرده‌ایم. یکی از مهمترین این هلال‌ها که در اصل نازکترین هلال بوده پس از غروب آفتاب در منطقه کرمان در سال 2007 توانسته‌ایم رصد کنیم و این گزارش در نشریه‌های بین‌المللی نیز چاپ شده است. بیشترین فعالیت ما در ابتدا و انتهای ماه مبارک رمضان است و تقریبا می‌توانم بگوییم که در 80 درصد از این رصدها گروه ما جزء اولین‌ها بوده است که توانسته هلال ماه را رصد کند و این رصدها هم در اغلب موارد مورد تایید دفتر مقام معظم رهبری بوده است. این گروه از سابقه علمی خوبی برخوردار است  و اعتبار زیادی در ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری دارد.
    علت اختلاف برخی کشورهای اسلامی در رویت هلال ماه شوال چیست و چه ملاک هایی برای رویت هلال ماه در نظر گرفته می‌شود؟
    پارامترهای مختلف از جمله زاویه که شامل اختلاف سمت و اختلاف ارتفاع و زاویه جدایی و بحث ضخامت میانی ماه و همچنین فاصله ماه از زمین از جمله موارد و متغیرهایی می‌باشند که بر رویت ماه تاثیرگذار می‌باشند و زمانی که مکان جغرافیایی تغییر کند این پارامترها نیز تغییر می‌کنند، نتیجتا رویت پذیری هلال هم تغییر خواهد کرد. اگر طول جغرافیایی تغییر کند به تناسب رویت پذیری هم تغییر خواهد کرد و به همین سبب است که ما می‌بینیم هلال ماه در افغانستان دیده نمی‌شود ولی در ایران دیده می‌شود یا اینکه در ایران دیده نمی شود ولی در عراق یا عربستان دیده می‌شود. چون این کشورها در مناطق غربی ما هستند. غروب آنها تقریبا در حدود 1 ساعت با ما اختلاف دارد و این 1 ساعت فاصله پارامترهای ماه را تغییر می‌دهد. علاوه بر این تفاوت عمده‌ای در بحث اعلام اول ماه داریم. در کشورهای اهل سنت به رویت اعتقادی وجود ندارد آنها به محاسبات اعتقاد دارند. یعنی می‌گویند اگر بعد از غروب خورشید ماه در آسمان باشد حتی اگر با چشم دیده نشود فردای آن روز اول ماه است. این امر خیلی راحت است. اما بحث ما  مسئله رویت است. ما می‌گوییم اگر ماه در آسمان باشد،‌باید حتما با چشم دیده شود و چند عادل بتوانند شهادت دهند تا این رویت پذیرفته شود. تقریبا این مهمترین دلیل اختلاف بین کشورهای اسلامی است.
    مهمترین مکان مناسب برای رویت هلال چه جایی است؟
    در حدود چند سال است که چشم انداز مناسبی را در اطراف قله دنا برای رصد داریم. در ابتدای ماه رمضان و شوال در آنجا مستقر می‌شویم. اولین گروهی بودیم که توانستیم ابتدای ماه رمضان، 4 هلال را تا ساعت 16 تا 17.30 روز ببینیم و رصد ما چندین ساعت ادامه داشت و بعد از غروب هم 4 الی 5 گروه بودند که توانستند هلال را ببینند که ما اولین گروه بودیم. در پایان ماه رمضان امسال در همین رصد خانه مستقر خواهیم شد و روز چهارشنبه برنامه خاصی را برای این رصد داریم. البته از نظر علمی رصد روز چهارشنبه اهمیت دارد چون هلال در عصر چهارشنبه زودتر از خورشید غروب خواهد کرد یعنی هلال اصلا در آسمان نیست و به احتمال زیاد عید فطر امسال همان چیزی است که در تقویم آمده و تغییر نخواهد کرد.
    از تکنولوژی‌های خاصی  برای رصد ماه استفاده می‌کنید؟
     بیشتر دستگاههای که در رویت ماه مورد استفاده قرار می‌گیرد متاسفانه تولید کشورهای خارجی هستند. ولی به صرف داشتن یکی از این دستگاه‌ها نمی شود هلال ماه را رویت کرد. این دستگاه‌ها خطای زیادی دارند. باید رصد گر سالها با آنها کار کرده باشد و با نحوه استفاده از آن آشنایی کامل داشته باشد. رصدگر طوری باید کار کند که خطاهای دستگاه‌ها کاهش پیدا کند. در شرایط مختلف رصدگر باید بداند از چه ابزارهایی استفاده کند تا رصد ماه بهتر باشد. خیلی از گروهها برای اثبات هلال ماه عکس می‌گیرند و ضمیمیه گزارش می‌کنند و این نوعی تایید گزارش و رصد است. این علم به تجربه نیاز دارد و به صرف دستگاهها نمی‌تواند کمک کند. شاید 40 درصد رویت ماه به عهده ابزار باشد. 60 درصد دیگر رصدگر و تجربه و علم او برای رویت است.
    از چه افرادی برای رصد ماه استفاده می‌کنید؟
    ما همه رصدگرایی هستیم که از کودکی به علم نجوم علاقه داشته ایم و با دستگاههای تلسکوپ کار می‌کردیم بعد از اینکه بحث رویت هلال ماه پذیرفته شد. ما هم جزء اولین گروههای بودیم که با تلسکوپ شروع کردیم. در ایران اکثر گروههای برای رویت ماه از دوربین معمولی استفاده می‌کردند. تقریبا اولین گروهی که به صورت حرفه‌ای با تلسکوپ رویت هلال کرد گروه ما بود و گروه ما نیز موفق عمل کرد و نتیجه این موفقیت این بود که امروز بیش از 50 درصد گروهها که در کشور مشغول رویت ماه هستند از تلسکوپ استفاده می‌کنند. دراین مدت آموزش هایی داشتیم که انتقال دادیم و این باعث شد که استفاده از ابزار تلسکوپ ترویج پیدا کند و الان از تلسکوپ‌ها به صورت حرفه در رویت ماه استفاده می‌شود.

سایر گفتگوها و تحلیل های شماره جدید آدینه تهران

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت سازندگی در گفتگو با آدینه تهران:
فرهنگ در دولت هاشمی‌رفسنجانی به حاشیه رانده شد

روحانی بدون پشتوانه فرهنگی کاری از پیش نخواهد برد

 سید مصطفی میرسلیم، عضو هیئت علمی دانشگاه امیرکبیر و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دوم هاشمی رفسنجانی بود. دولتی که برخی آن را به بی اعتنایی نسبت به مقوله فرهنگ متهم می‌کنند. میرسلیم که به انصاف و اخلاق سیاسی در فضای عمومی جامعه اشتهار دارد تجارب گرانبهایی را از علت بی اعتنایی دولت سازندگی به فرهنگ با خبرنگار ما در میان گذاشته است. این تجارب ارزشمند مطمئنا می‌تواند در نوع نگرشهای دولت یازدهم و به خصوص دکتر روحانی  به اهمیت مقوله فرهنگ موثر باشد. گفتنی است  میرسلیم  موسس و رئیس اولین مرکز تحقیقات موتور ایران و ناظر عالی طراحی و ساخت اولین موتور پایه گاز سوز - موتور ملی ایران - نیز می‌باشد. او ریاست فدراسیون نجات غریق و غواصی و حامی فدراسیون نجات غریق جهانی ایران را بر عهده دارد. وی هم‌ اینک عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام است.

     مظلویت فرهنگ در دولت‌های مختلف و به خصوص در دولتهای نهم و دهم را چگونه می‌توان تحلیل وتعلیل کرد؟

    فرهنگ با مجموعه‌ای از عوامل سروکار دارد که بر روحیۀ انسان اثرگذارند. اثر این عوامل معمولا در کوتاه مدت ظاهر نمی‌شود و دولتها اغلب مشتاقند بیشتر به اموری اهتمام ورزند که سریعتر نتیجۀ خود را نشان می‌دهد؛ لذا توجه آنها به نیازهای مادی فرد و جامعه اولویت پیدا می‌کند و امور فرهنگی به حاشیه رانده می‌شود و از این جاست که مظلومیت فرهنگ در دولتهای مختلف پس از پیروزی انقلاب آغاز شده و بتدریج شدت گرفته است، مگر به اقتضای شرائط زمانه ناگزیر امور فرهنگی در دستور مستقیم فعالیتهای دولت قرارگرفته باشد، نظیر شکل گیری ستاد تبلیغات در دوران جنگ تحمیلی و بنا به ضرورت  نیاز حضور مردم و کمکهایشان در جبهه ها.
دولت سازندگی همت خود را عمدتا مصروف بازسازیهای شهری و روستایی کرد؛ دولت اصلاحات نیز سرگرم توسعۀ سیاسی شد و دولتهای نهم و دهم نیز پیگیر گسترش عدالت اجتماعی با تأکید بر شرائط معیشتی مردم بود. طراحی فرهنگی در صدر برنامه‌های آنها قرار نگرفت.
     علی رغم اینکه شعارهای دولت یازدهم بیشتر در زمینه اقتصادی است به نظر شما این دولت در خصوص حل مشکلات و معضلات فرهنگی چه رسالتی را بر عهده دارد؟
    مشکلات مدیریتی و اقتصادی موجود، دولت یازدهم را وادار کرده است که به شعارهای اصلی خود ابعاد اقتصادی بدهد اما پیچیدگی آن مشکلات به گونه‌ای است که، البته پس از تدبیر صحیح دولت، جز با یاری و مشارکت مردم، از پس آنها نمی‌تواند برآید. این مشارکت و یاری نیز در سطوح فردی و اجتماعی بویژه مردم نهادها باید رخ بنماید. با حفظ و تقویت روحیۀ اعتماد عمومی، دولت مجهز به سرمایۀ عظیمی خواهد شد که هیچ درآمد ارزی و ریالی با آن قابل مقایسه نیست. با رشد و گسترش فضائل اخلاقی و اعتقادات معنوی و فروکشی بی بند و باری، اغلب تخلفات و انحرافاتی که مانند خوره به جان مردم و دولت به مفهوم عام آن افتاده است، حذف خواهد شد و نتائج کوششهای برنامه‌ریزی شدۀ دولت یازدهم را می‌تواند معنادار کند والا تقلاهای دولت همچون آب در هاون کوبیدن خواهد شد.
     با توجه به حساسیت رسانه‌های ضد انقلاب به نحوه گزینش مسئولان فرهنگی در دولت یازدهم و به خصوص وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی فکر می‌کنید مدیران فرهنگی دولت آینده باید دارای چه ویژگی هایی باشند؟
    مدیران فرهنگی باید عمیقا متأثر از آموزه‌های اسلامی باشند. به قرآن صرفا نگاهی تشریفاتی نکنند و آن را راهنمای اصلی برای برنامه‌ریزی فرهنگی و زندگی قراردهند. تمام صحنۀ فرهنگ و هنر ما باید حال و هوای راه و رسم زندگی کسانی را داشته باشد که هدایت یافتگان اند. تا ما پیامبران و بویژه اشرف آنها حضرت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله را نشناسیم چگونه می‌توانیم آنها را الگوی خود قراردهیم. تا ما نفهمیم چه کسانی و چگونه پیامبر اکرم (ص) را تأیید و تصدیق کردند و همچون اهل بیت علیهم السلام مظهر آموزشهای ربانی او شدند، به چه نحوی می‌خواهید برای ساماندهی زندگی خود اقدام کنیم؟ تا ما قدر و عظمت کار شهدا را درک نکنیم چگونه می‌خواهید که قدم در راه ایثارگری بنهیم و از خود گذشتگی نشان دهیم و نه خود خواهی و خودبینی و خودپرستی!؟ تا ما روش شایستگان را نبینیم و زیبایی آن بر دلمان ننشیند چطور می‌خواهید اصلاح مفاسد صورت پذیرد؟
     شما در دولت آقای هاشمی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بودید. تکیه بر سازندگی اقتصادی و بی اعتنایی به فرهنگ یکی از نقاط ضعف دولت آقای هاشمی بود. به نظر شما آقای روحانی چگونه می‌تواند از تجربه دولت آقای هاشمی بهره مند شود و مقوله فرهنگ را در اهم اولویت‌های خود قرار دهد؟
    اقتضای اولیۀ دولت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، که با شعار سازندگی وارد صحنۀ اجرائی شد، فراهم ساختن امکانات مادی ( اعم از اطلاعات مدیریتی و نیروی انسانی و اعتبارات ارزی و ریالی و مصالح و ابزارها و خدمات گوناگون مورد نیاز چنان کار عظیمی) بود. متقابلاً در زمینۀ فرهنگی هدف خاصی با همان اولویت، در مدّ نظر قرار نگرفت و امور فرهنگی، بدون آن که قصد بی اعتنائی بدان باشد، خودبخود به حاشیه رانده شد.دولت آقای دکتر روحانی نیز باید در ساماندهی امور اقتصادی و اجتماعی مدبرانه و جانفشانانه کوشا باشد، اما به یقین می‌توان گفت که بدون پشتوانۀ فرهنگی، یعنی بدون حفظ و تقویت روحیۀ اعتماد عمومی و تثبیت ارزشهای اعتقادی در زندگی روزمرۀ مردم، کاری از پیش نخواهد برد: پس برای هر فعالیت اقتصادی، بدون استثناء، باید سرفصلی از لحاظ فرهنگی بگشاید و بعلاوه برای جبران مافات و خروج از آثار زیانبار شبیخون فرهنگی سالیان اخیر، برنامه‌ریزی ایجابی و فعال داشته باشد.

در گفتگوی آدینه تهران با دکتر جواد شکر خواه مدیرعامل «بنیاد برکت» مطرح شد:
برکت بنیادبرکت در پایبندی به عقود اسلامی و مشارکت در سود و زیان است

امروز حدود 320 مدرسه را در قالب 1400 کلاس درس در دست احداث داریم. که این تعداد، 214 مدرسه آماده و به آموزش و پرورش تحویل داده شده است

بنیاد برکت، مجموعه‌ای است تحت حمایت ستاد اجرائی فرمان حضرت امام (ره) که در راستای رهنمودهای مقام معظم رهبری، به منظور کمک و همیاری برای بهبود و ارتقاء توانمندی اقتصادی و کارآفرینی افراد، گروه‌ها و واحدهای کسب و کار مستعد فعـالیت و فاقد دانش و مهــــارت لازم، در مناطـــق کـمتر توسعه یافته و محــروم، در راسـتای تحقـق اهــداف سـند چشـم انداز جمـهــوری اسـلامی ایران تشکیل گـردیده است. به منظور معرفی یکی از سازمان‌های الگو در ایجاد مشارکت‌های مردمی در سال حماسه سیاسی و اقتصادی پای صحبت‌های دکتر جواد شکر خواه مدیرعامل بنیاد برکت نشستیم تا با بخشی از فعالیت‌ها و اقدامات این بنیاد بیشتر آشنا شویم.

    بنیاد برکت به عنوان یکی از نهادهای اقتصادی موفق که می‌تواند به عنوان الگویی برای سایر بنگاه‌های اقتصادی در سال حماسه سیاسی و اقتصادی مطرح شود در افکار عمومی و حتی نخبگان اقتصادی کمتر شناخته شده است. به نظر شما علت این عدم شناخت چیست  ؟
    ما تا سال 1391 که حدود پنج سال از فعالیت بنیاد برکت می‌گذشت بنای تبلیغ برای این بنیاد را نداشتیم چرا که مجموعه ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(ره) به عنوان نهاد بالا دستی بنیاد برکت اعتقاد داشت که ما باید کارها را به حد معقولی برسانیم و بعد خود را در سطح جامعه عرضه کنیم. لذا تا پایان سال 91 چندان با رسانه‌ها مواجه نمی‌شدیم. از سال 91 به بعد به تدریج فعالیت‌های خودمان را در سطح رسانه‌ها معرفی کردیم. به همین دلیل در پاسخ به سئوال شما می‌توان گفت در جایی که ما را می‌شناسند الگو بودن بنیاد برکت مطرح است اما در جاهایی که با فعالیت‌های برکت آشنا نیستند وضعیت کمی متفاوت است اما نکته مهم آن است که تقریباً اغلب روستاهای کشور درحال حاضر ‌با بنیاد برکت و فعالیت‌های آن آشنا هستند و این برای ما مایه مباهات است و هرچند که ظهور و بروز بنیاد برکت از این به بعد در افکار عمومی بیشتر خواهد شد.
     یکی از اقدامات بنیاد برکت اشتغال‌زایی در نقاط کم برخوردار به خصوص در روستاهاست. در این رابطه توضیح دهید؟
     از آذر ماه 86 بررسی‌های ما نشان داد علی رغم تمام خدماتی که پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی توسط دولت‌های مختلف در روستاها و نقاط محروم کشور صورت گرفته ما نتوانسته‌ایم در این مناطق پایداری جمعیتی ایجاد کنیم. علت این کار هم نبود شغل مناسب در آن مناطق بود. بنابراین جهت گیری ما به سمت تشویق سرمایه گذاری و اشتغال زایی در این مناطق سوق پیدا کرد. ما به این جمع بندی رسیدیم که باید با افرادی که مایلند در این مناطق سرمایه گذاری نمایند از دو منظر تامین بخشی از منابع سرمایه‌ای لازم و آموزش‌های مالی، مدیریتی و اقتصادی همکاری  نماییم. و آنها را مورد پشتیبانی خود قرار دهیم. با این هدف الگوی مشارکتی بنیاد برکت با مشارکت حداکثر49 درصدی در طرح‌های اقتصادی تعریف شد. این مدل مبتنی بر اصول شرعی و اسلامی هم بود و ما کاملا در سود و زیان طرح شراکت داریم. البته فرآیند ورود ما به یک طرح حدود 3 ماه به طول می‌انجامد ولی این ورود کاملا با کار کارشناسی خواهد بود. ماندگاری ما در طرح‌ها نیز 3 تا 5 سال است و وقتی شریک ما احساس کرد که به حضور بنیاد نیازی وجود ندارد و طرح می‌تواند روی پای خود بایستد، ما از طرح خارج می‌شویم. به حمد‌اله تا امروز در 130 طرح در 30 استان کشور با حجم سرمایه‌گذاری بالغ بر 1350 میلیارد تومان مشارکت داشته ایم.
     این شراکت در سود و زیان بر خلاف رویه متداول بانک هاست که به دنبال سود تضمین شده هستند. آیا این موضوع باعث متضرر شدن بنیاد نمی‌شود؟
    اصلا اینطور نیست! اتفاقا پایبندی ما به عقود اسلامی و اصل مشارکت در سود و زیان باعث شده که ما کمترین میزان خسارت را در پروژه‌ها داشته باشیم و برکت عقود اسلامی را به طور عینی لمس کنیم.
     آیا آمار مشخصی از میزان اشتغال زایی در این طرح‌ها دارید؟
    این 130 طرح اگر به ظرفیت کامل برسند انشاء الله حدود 20 هزار نفر فرصت شغلی مستقیم و 80 هزار نفر نیز به صورت غیر مستقیم (در مجموع حدود 100هزار نفر ) فرصت شغلی ایجاد خواهد کرد.
     بنیاد برکت در زمینه مدرسه سازی نیز حسب دستور مستقیم مقام معظم رهبری به این بنیاد مبنی بر ساختن 1000 مدرسه فعال است. در این زمینه چه دستاوردهایی داشته اید؟
    بله! حوزه دیگر فعالیت ما مدرسه سازی در روستاها است. امروز حدود 320 مدرسه را در قالب 1400 کلاس درس در دست احداث داریم. که این تعداد، 214 مدرسه آماده و به آموزش و پرورش تحویل داده شده است. نکته قابل توجه این که این مدارس با آخرین استانداردهای روز ساخته می‌شود.
     آیا در امور زیربنایی و فرهنگی در روستاها نیز بنیاد برکت فعال است؟
    امور زیر بنایی و فرهنگی در مناطق محروم یکی دیگر از حوزه‌های فعالیتی ماست که به صورت موردی و براساس ابلاغ‌های انجام شده صورت می‌پذیرد است. تا الان حدود 200 میلیارد تومان برای این امور اختصاص داده ایم. حدود 252 مسجد و خانه عالم، 13 مدرسه علمیه و درالقرآن ساخته ایم و 284 روستا را آب رسانی 111 روستا را برق رسانی نموده ایم. در منطقه‌اندیکا، لالی و بخش‌های عشایری مسجد سلیمان، کردستان، بوشهر و آذربایجان شرقی این کارهای زیر بنایی را انجام داده ایم. که مهمترین آنها در منطقه‌اندیکا و لالی بوده و شامل 818 پروژه مختلف در حوزه‌های آبرسانی، برق رسانی، احداث جاده، پل، خانه بهداشت، مرکز ICT، پاسگاه نیروی انتظامی، مسجد، خانه عالم و... می‌باشد که به حمداله تا امروز به جز 10 پروژه مابقی تماماً به اتمام رسیده و به بهره برداری رسیده‌اند.
     آیا ارتباطی بین این طرح‌ها و پروژه‌های بنیاد برکت و سفرهای استانی مقام معظم رهبری وجود دارد؟
    از سال 86 هر کجا مقام معظم رهبری سفر استانی داشته‌اند ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) نیز در آن استان‌ها تعهداتی را پذیرفته که از طریق موسسه بنیاد برکت پیگیری و اجرایی شده است برای مثال در استان کردستان 150 میلیارد تومان طرح اقتصادی را تعریف کرده‌ایم و یا در کرمانشاه 120 میلیارد تومان طرح کارآفرینی را انجام داده‌ایم. استانهای قم و خراسان شمالی نیز به همین صورت مورد اقدام قرار گرفته است. مضاف بر اینکه در روستاهای این استانها مدارسی را نیز تعهد کرده و ساخته ایم.
     آیا بین اردوها جهادی جوانان و دانشجویان با ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(ره) ارتباط نظام مندی وجود دارد؟
    با توجه به ماهیت کارهایمان تقریبا ارتباط داریم ولی این ارتباط به صورت نظام مند و ساختاری نیست. ولی در برخی مواردی را که از طرف گروه‌های جهادی شناسایی و به ما اطلاع داده می‌شود(عمدتاًٌ در حوزه مدرسه‌سازی)  به آنها بودجه و اعتبارات لازم را در قالب قراردادهای مشخص اختصاص داده و عملیاتی می‌نمائیم.
    از دیگر حوزه‌های فعالیت بنیاد برکت برای ما بگویید؟
    علاوه بر آنچه بیان شد در این پنج سال فعالیت ما در دو حوزه احساس کردیم که خلا وجود دارد. اول خدمات بانکی و بیمه‌ای در مناطق روستایی بود که تلاش نموده ایم که با همکاری نظام بانکی و همچنین تاسیس شرکت توسعه خدمات بیمه‌ای برکت فعالیت‌های چشم گیری را انجام دهیم. در همین زمینه در  7 استان فعالیت شرکت بیمه برکت به صورت آزمایشی شروع شده و تلاش داریم تا 70 هزار نفر از روستائیان کشور را تحت پوشش بیمه‌های تکمیلی ارزان قیمت قرار دهیم. توسعه خدمات بهداشتی و درمانی در مناطق محروم و کمتر توسعه یافته کشور، یکی از حوزه هایی است که خلاء آن در طول فعالیت چندساله برکت در این مناطق احساس گردید و بر همین اساس در دستور کار قرار گرفت. ارائه و تقویت خدمات و اطلاعات سلامت از طریق اینترنت و فن آوری‌های وابسته -سلامت الکترونیک- که یک زمینه مدرن و رو به رشد در سطح دنیا می‌باشد، محور اصلی این برنامه قرار گرفته است. در همین رابطه نظر به مشکلات عدیده روستاییان مناطق محروم برای دسترسی به خدمات بهداشتی و درمان به دلیل بعد مسافت مهیا نبودن امکانات درمانی و مشاوره‌ای مناسب در این مناطق، بنیاد برکت در شیوه نوین امکان دسترسی «خدمات رسانی» انجام امور مشاوره‌ای و آموزشی را با بهره گیری از تلفن همراه و سایر سیستمهای مخابراتی و الکترونیکی برای روستائیان مناطق محروم فراهم می‌کند. در این روش روستائیان ابتدا با شماره گیری 8999-021 و در آینده با شماره 3030 از تمام نقاط کشور با کال سنتر (مرکز) ارتباط تلفنی برقرار و ضمن مطرح کردن مشکلات سلامتی خود، راهکارهای احتمالی رفع مشکل خود را از طریق کسب مشاوره با پزشکان مستقر در مراکز بهداشتی - درمانی کشور به صورت الکترونیک کسب می‌کنند و چنانچه نیاز به انجام آزمایشات پاراکلینیکی از قبیل انواع آزمایش خون(قند، کلسترول، اوره و...) نوار قلب، فشار خون، سنوگرافی، تصویربرداری از ته حلق و پرده گوش و ضایعات سطحی، کنترل علایم حیاتی و فیزیکی مادر و نوزاد و... باشد با استفاده از دستگاه‌های اندازه گیری قابل حمل، تلفن همراه  ویژه و تخت هوشمند این خدمات با هماهنگی خانه‌های بهداشت روستایی و شبکه بهداشت و درمان کشور در محل ارائه و با استفاده از بستر اینترنت و فن آوری اطلاعات به کال سنتر(مرکز) منتقل و در این مرکز با استفاده از زنجیره پزشکان متخصص برخط (online)  بلافاصله بررسی و توصیه‌های درمانی به بیمار منعکس و در پرونده الکترونیک بیمار ثبت و حسب نیاز پیگیری می‌گردد.

آل اسحاق در گفتگو با آدینه تهران مطرح کرد:
بازارهای عراق در اشغال سرمایه گذاران صهیونیست!

رئیس اتاق بازرگانی ایران و عراق هشدار داد:از آنجایی که بازار عراق بزرگترین بازار برای سرمایه گذاری است از جداول خیابان‌ها گرفته تا تجارتخانه‌ها و پالایشگاه ها، به بزرگترین محل برای جذب سرمایه صهیونیست‌ها تبدیل شده است. دکتر یحیی آل اسحاق در گفتگو با آدینه تهران ضمن اشاره اهداف پوچ از نیل تا فرات رژیم صهیونیستی گفت: امروزه اسرائیل مظهر اراده و خواست سیاست‌های توسعه‌طلبانة قدرت‌های استعماری است و تجزیه و تحلیل دربارة سیاست‌گذاری‌‌های خارجی اسرائیل در منطقه، بازتابی از ارادة سلطة جهانی است. وی افزود: آیندة اسرائیل تحت تأثیر مناسبات اقتصادی خاورمیانه‌ای، یکی از مهم‌ترین جنبه‌های سیاست سلطه‌گرانه محسوب می‌شود؛ بنابراین مطالعة سیاست‌ها، اهداف، ابزار اجرایی و عوامل موفقیت اسرائیل در بعد اقتصادی قابل توجه است. دکتر آل اسحاق در پاسخ به این سئوال که چرا رژیم غاصب صهیونیستی در بیشتر بازارهای کشورهای عربی فعال است، گفت: رژیم صهیونیستی با جهان اسلام و بویژه با فلسطین درگیر است و بیش از 60 سال می‌باشد که فلسطین را اشغال کرده بر همه مشخص است که این رژیم اهداف بلند مدتی را طراحی کرده است و منطقه خاورمیانه یکی از مهمترین بازارهای جهانی مصرف است. لذا این رژیم جعلی خاورمیانه را به عنوان بازار بکر در نظر گرفته است و در حال فعالیت است.  رئیس اتاق بازرگانی تهران ادامه داد: رژیم صهیونیستی با تمامی ابزارهای، اقتصادی، نظامی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی علیه فلسطین و جهان اسلام حرکت می‌کند. رژیم صهیونیستی علاوه بر حوزه امنیتی در سال‌های اخیر تمرکز زیادی بر حوزه اقتصادی در منطقه خاورمیانه دارد. وی تاکید کرد: امروزه جنگ اقتصادی تاثیرگذار تر از جنگ نظامی است. امروزه با ابزارهای اقتصادی راحت تر می‌شود در طرف مقابل سیطره و قدرت خود را نمایان و دیکته کرد. در این خصوص رژیم صهیونیستی به دنبال این پروژه است. وی مهمترین هدف این رژیم را نفوذ در جهان اسلام دانست که در این دو شاخه یعنی نظامی و اقتصادی و حتی حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی به جلو پیش می‌رود. ولی در استراتژی نظامی و راهبرد اقتصادی محکم و با برنامه است. در حوزه نظامی در حال گسترش جغرافیای زمین است و در همه جا دنبال گسترش است و به دنبال آرزوهای افراطی از نیل تا فرات می‌باشد. اما در جغرافیای اقتصادی راحتر و سریعتر به پیش می‌رود. در این میان بازار‌های خاورمیانه یکی از اهداف اقتصادی اسرائیل می‌باشد. در این بازارها کالاهای اسرائیلی به وفور یافته می‌شود. صهیونیست‌ها به عناوین مختلف در بازارهای خاورمیانه حضور دارند. در ترکیه بیشتر سرمایه‌گذاران صهیونیست‌ها هستند. در اردن، عربستان سعودی، تونس، قطر و امارات متحده عربی هم کالاهای اسرائیلی  و هم شرکت‌های صهیونیستی دیده می‌شود و دقیقا با یک برنامه جنگی وارد حوزه اقتصادی شده‌اند و به این ترتیب جهان اسلام و فلسطین را تحت فشار قرار داده‌اند.  دکتر آل اسحاق بیان داشت: جهان اسلام در برابر این توطئه باید آرایش جنگ اقتصادی به خود بگیرد. قدم اول تحریم کالاهای اسرائیلی است و قدم دوم عدم استفاده از شرکت‌ها و بیمه‌های هم پیمان با آنها است.  قدم دیگر عدم استفاده از سرمایه گذاریهای آنها در کشورهای جهان اسلام می‌باشد. اگر قرار است که در مقابل اسرائیل مقاومت کنیم، مقاومت در حوزه اقتصاد کمتر از مقاومت در حوزه نظامی نیست. وی در خصوص نفوذ رژیم صهیونیستی در بازار عراق نیز گفت: از آنجایی که بازار عراق بزرگترین بازار برای سرمایه گذاری است از جداول خیابان‌ها گرفته تا تجارتخانه‌ها و پالایشگاه ها، به بزرگترین محل برای جذب سرمایه صهیونیست‌ها تبدیل شده است. امروز باید هوشیار بود چرا که بازار عراق به یکی از عمده‌ترین هدف‌های صهیونیست‌ها تبدیل شده است و شرکت‌های اسرائیلی به عناوین  مختلف این برنامه را در عراق پیاده می‌کنند.

سردار محمد علی آسودی در گفتگو با آدینه تهران:
دعا برای آزادی قدس شریف در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به استجابت نزدیک است
سردار محمد علی آسودی معاون فرهنگی و تبلیغات سپاه  در گفتگو با آدینه تهران ضمن اشاره به استراتژی صهیونیسم و رهبران آن قبل از تشکیل رژیم اسرائیل و بعد از آن، در خصوص رویای شوم فرمانروایی بر مردم سراسر جهان نکاتی را مطرح کرده است که در ادامه شما مخاطبان را به خوانش این گفتگو دعوت می‌کنیم.
به اعتقاد شما چرا امام راحل آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را روز قدس نام گذاری کردند؟
ماه مبارک رمضان به عنوان بهترین ماه‌های سال  و جمعه آخر رمضان به عنوان بهترین جمعه‌ها است. این روز را که به عنوان بهترین روزهاست امام خمینی(ره) به عنوان بهترین فرصت برای گردآوری مسلمانان جهت دفاع از اولین قبله مسلمانان و آزاد سازی سرزمین‌های اشغالی و گرفتن حقوق از دست رفته مسلمانان و نابودی صهیونیست‌ها انتخاب کردند. روز قدس بسیار تاثیرگذار است و چون مسلمانان طی 24 الی 25 روز، روزه گرفته‌اند و به درگاه خدا مناجات کرده‌اند و شب‌های قدر را پشت سر گذاشته‌اند از هر آلودگی پاک شده‌اند؛ لذا در این روز آمدن مسلمان‌ها به خیابان ها، رفتن به نمازجمعه، دعا کردن و شعار دادن به استجابت خیلی نزدیک است. امام راحل به همین دلیل این روز را انتخاب کردند تا مسلمانان سراسر جهان بتوانند متحد و یکپارچه فریاد برائت از اشغالگران صهیونیستی را سر دهند.
وظایف نخبگان جهان اسلام برای حضور مستحکم تر در روز قدس چیست و این حضور چه نقشی را در تحکیم ایده مقاومت در برابر ظلم  دارد؟
نخبگان جهان اسلام و بویژه ایران اسلامی باید ابعاد مختلف جنایات صهونیست‌ها که با حمایت و طراحی انگلیس و  امریکا انجام شده است را به مردم بشناسانند. نخبگان باید جنایات صهیونیست‌ها را طی این چند سال با قلم، مقاله و بیانیه و مستندات نشان دهند.اهداف صهیونیست‌ها فراتر از اشغال سرزمین‌های اسلامی است. آنها به دنبال تحقق آرمان پوچ از نیل تا فرات هستند و بالاتر از آن به دنبال نابودی همه مسیحیان و مسلمانان هستند. چون آنها با همه این مذاهب مخالف هستند و این باید توسط نخبگان تبیین شود. 
  اتحاد و راهپیمایی مسلمان در روز جهانی قدس چه تبعاتی برای رژیم غاصب اسرائیل دارد؟
موضوع اتحاد مردم مسلمان در روز قدس و شعار دادن موجب دلگرمی مسلمانان می‌شود و اگر امروز می‌بینیم که مبارزین، مجاهدین  و مقاومت فلسطین در صحنه نبرد به پیروزیهایی رسیدند در نبرد 22 روزه و 8 روزه ارتش تا بن دندان مسلح رژیم صهیونیستی را شکست دادند با پشتوانه این راهپیمایی و حمایت‌های مردم است و حرفی که بالاتر از آن این است که اگر ما امروز در مقابل زیادخواهی رژیم صهیونیستی ایستادگی نکنیم،آنها فردا همین کشور ما را هم اشغال می‌کنند. بنابراین مردم باید برای دفاع از کشور خود، دین و مرام خود و قبله اول مسلمانان برخیزند.
روز قدس امسال چه تفاوتی با سال‌های پیشین دارد؟
امسال باید روز قدس متفاوت از سالهای گذشته باشد. برای اینکه امریکا و اتحادیه اروپا، حزب الله قهرمانی که در کارنامه خود حتی یک نقطه تاریکی ندارد  را در لیست گروههای تروریستی قرار داده‌اند. از طرف دیگر سازمان مجاهدین خلق( منافقین) با کارنامه بس کثیف و سیاه و ترورها و انفجارهایی که در ایران انجام داده را از لیست گروههای تروریستی خارج کرده‌اند.این حزب الله که هم مردم و هم ارتش لبنان حامی آنها هستند در گروه تروریستی قرار می‌دهند. برای اینکه رژیم صهیونیستی اهدافی را دنبال می‌کند و در آستانه روز قدس این کارها را می‌کند تا مردم سراسر جهان را فریب دهد. از این رو باید مردم مشت‌ها را در روز قدس گره کنند و آنچه فریاد دارند بر سر امریکا و رژیم صهیونیستی بزنند و اعلام کنند با اتحاد و یکپارچگی تا آخرین نفس در مقابل رژیم صهیونیستی خواهند ایستاد.

حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سید حمید روحانی در گفتگو با آدینه تهران:
کسانی که می‌گویند  مرگ بر اسرائیل فحش دادن به دنیاست از سرنوشت مرسی عبرت بگیرند

روز قدس روز احیای عظمت اسلام و سرچشمه بیداری بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان آزادی خواه است. آنچه در پی می‌آید مشروح گفتگو آدینه تهران با حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سید حمید روحانی رئیس بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی است که از نظرتان می‌گذرد.

با توجه به نام گذاری روز قدس توسط امام خمینی(ره)، ایشان با این نام گذاری  چگونه ماهیت اصلی رژیم صهیونیستی را برای جهانیان آشکار کردند؟

در رابطه با روز قدس مشخصا باید به بنیان گذارو موسس روز قدس درود و سلام فرستاد. این ابتکار امام راحل امروزه زمینه‌های آزادی فلسطین را به درستی مشخص کرده است.  یکی از ترفنده هایی که استکبار جهانی برای اشغال فلسطین انجام داد جدا سازی مسئله فلسطین از جهان اسلام بود. آنها اینگونه وانمود کردند که مسئله فلسطین، مسئله‌ای بین چند کشور عرب است. آن روزی که رژیم صهیونیستی زائیده شد استکبار جهانی سعی کرد که کشورهای اسلامی  را ترغیب به شناسایی و به رسمیت شناختن این رژیم جعلی بنماید و در ابتدای امر اینگونه تحلیل شود که این رژیم هیچ گونه خطری برای اسلام ندارد. در بین کشورهای اسلامی ترکیه اولین کشوری بود که در سال 1327 رژیم صهیونیستی را به رسمیت شناخت و رژیم ایران نیز دومین کشوری بود که این رژِیم جعلی را به رسمیت شناخت. امام (رضوان الله تعالی علیه)‌در این خصوص رسالتی بزرگی را به انجام رساند و آن این بود که با انتخاب آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان روز قدس خطر صهیونیستها را برای مسلمانان و تمامی آزادیخواهان نمایان و مشخص کردند.
روز قدس چه پیام هایی را بر جهان اسلام داشته و دارد؟
درباره اهداف و پیام‌های روز قدس  اولین مورد وحدت و همصدایی بین مسلمانان است. امام راحل این واقعیت را به درستی برای جهان اسلام مشخص ساخت که با همان وحدت و یکپارچگی که ملت ایران رژیم 2500 ساله شاهنشاهی را منقرض کردند ملتهای اسلامی هم با وحدت و هم صدایی می‌توانند فلسطین را از چنگ رژیم صهیونیستی رهایی بخشند. دومین پیام روز قدس فراخوان مسلمانان به همدردی با یکدیگر است. این همان خط و منطق پیامبر اکرم(ص) است که مطرح کردند وظیفه اسلامی مومنین حکم می‌کند که نه تنها با مسلمانان بلکه با انسان‌های مظلوم همدردی کنند و به کمک آنها بشتابند. سومین پیام روز قدس اعلام انزجار و نفرت از اشغالگران و تجاوزکاران است. با اعلام برائت و انزجار می‌توان دشمن را به زانو درآورد. مسلمانان با سلاح ایمان نه تنها رژیم صهیونیستی بلکه می‌توانند نظام استکبار جهانی را به زانو درآورند.پیام دیگر روز قدس این است که خون بر شمشیر پیروز است. اگر ملتهای مسلمان متحد و هم صدا شوند با انزجار در مقابل استکبار جهانی بایستند، پیروز خواهند شد. پیام دیگر روز قدس این است که مردم با فریاد مرگ بر اسرائیل وحشت و اضطراب را در دل اشغالگران فلسطین مستولی می‌سازند.
چرا برخی از حاکمین کشورهای اسلامی با رژیم اشغالگر قدس سر سازش و همکاری را دارند؟
کسانی که می‌خواهند با شیوه لیبرالیستی و تساهل و با یک سری رویه‌های سازشکارانه و مسامحه مدارانه حق مردم فلسطین را بگیرند، آب در هاون می‌کوبند. یکی از مهمترین پیامهایی که روز قدس برای این حاکمین دارد رد هر گونه سازش و مذاکره  با رژیم صهیونیستی است. با مذاکره و مسامحه و اندیشه‌های لیبرالیستی نمی‌توان به آزدای رسید. سرنوشت رئیس جمهور مصر(مرسی) می‌تواند برای آن کشورها درس عبرتی باشد. مردم مظلوم مصر به امید اینکه بتوانند دست رژیم صهیونیستی را از خاک کشور قطع کنند، سفارت خانه اسرائیل را تعطیل و صلح کمپ دیوید را ملغی اثر کنند و حق خودشان را بگیرند انقلاب کردند. مرسی را به عنوان رئیس جمهور انتخاب کردند. وی به جای اینکه ملت و اسلام  اتکا کند به‌اندیشه‌های لیبرالیستی و سازش کاری روی آورد و می‌بینیم  چه بلایی بر سر مرسی و اندیشه‌های لیبرالیتسی و سازشکارانه آمد. اتخاذ  این گونه سیاست‌ها از سوی مرسی باعث شده که فقط حزب اخوان المسلمین از او حمایت کنند و مرسی هیچ پایگاهی را در بین ملت مصر نداشته باشد. اخیرا یکی  از مسئولین اعلام کرده است که از فحش دادن بدم می‌آید حتی فحش به دشمن را دوست ندارم. واقعیت این است که اینها از مسیر و روند انقلاب  دور افتاده‌اند و انقلاب اسلامی را درک نکرده‌اند. اینها باید از سرنوشت مرسی درس عبرت بگیرند و به راه انقلاب و نظام برگردند تا بتوانند مسولیت خود را به نظام و ملت و در قبال خواسته‌های مقام معظم رهبری به انجام برسانند. در یک کلام کسانی که می‌گویند “مرگ بر اسرائیل” فحش دادن به دنیاست از سرنوشت رئیس جمهور مصرعبرت بگیرند. پس مهمترین  پیامی که روز قدس دارد پیروی از رهبری و ولایت است. مردم ما با پیروی از ولایت انقلاب را به پیروزی رساندند و امروز هم مسلمانان جهان با پیروی از ولایت می‌توانند به پیروزی برسند.
سخن آخر
در پایان امیدوارم در روز قدس 1392 ملتهای مسلمان هم صدا با ملت ایران با دیگر به این پیام امام راحل لبیک گویند و حرکت و خشم و خروش آنها کاخ استبدادی و صهیونیستی را به لرزه درآورند و زمینه سقوط رژیم صهیونیستی را فراهم سازند.

آیت‌الله سید احمد خاتمی در گفتگو با آدینه تهران:
پیام راهپیمایی قدس امسال پاسداری از بیداری اسلامی در برابر توطئه صهیونیست‌هاست
آیت‌الله خاتمی گفت: اعلام روز جمعه آخر ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس توسط امام راحل از ابتکارات ستودنی بود که مسئله قدس را از انزوا خارج کرد.
امام‌جمعه موقت تهران در گفتگو با آدینه تهران با اشاره به طرح امریکا و رژِیم صهیونیستی برای خارج کردن مسئله قدس از صحنه سیاسی و عربی سازی آن گفت:امام راحل با تدبیر در نام گذاری روز قدس ضمن بر ملا کردن توطئه استکبار مسئله قدس را به عنوان یک مسله بزرگ قابل توجه جهانی مطرح کرد. وی افزود: به حمد الله از آن زمان تا کنون هر ساله ما شاهد برگزاری راهپیمایی با شکوه روز قدس توسط امت مسلمان ایران و سایر امت‌های مسلمان جهان بوده ایم. لیکن راهپیمایی با شکوه امسال معنا و مفهوم ویژه خود را دارد. و آن این است که جهان اسلام از توطئه صهیونیستها برای به نابودی کشاندن دستاوردها و ارمغان‌های بیداری اسلامی آگاه است و مسلمانان این هشدار را می‌دهند که باید مراقب دستاوردهای ارزشمند این بیداری بود. آیت‌الله خاتمی افزود: باید مردم مصر توجه کنند آنچه با آن مواجه‌اند، یک توطئه پیچیده استکباری است. اگرچه در تحقق این توطئه عملکرد بد و نادرست اخوانی‌ها موثر بوده است. به عبارت دیگر در این ماجرا به همان اندازه که عملکرد توطئه‌گران محکوم است. به همان اندازه عملکرد بد و نادرست ایران‌هراسی و شیعه‌هراسی حزب اخوان محکوم است. وی افزود: لیکن امید آن است مردم مصر از راهی که تاکنون طی کرده‌اند منصرف نشوند و همچنان از انقلاب خود پاسداری کنند و نگذارند بار دیگر مصر تبدیل به حیات خلوت رژیم صهیونیستی شود.

لاله افتخاری در گفتگو با هفته نامه آدینه تهران:
راهپیمایی روز قدس توطئه صهیونیست‌ها در تضعیف مقاومت را خنثی می‌کند

نایب رییس گروه دوستی ایران و فلسطین در مجلس با اشاره به تحولات سوریه و مصرگفت: صهیونیست‌ها به دنبال تضعیف مقاومت در منطقه هستند.لاله افتخاری نماینده مجلس شورای اسلامی در گفتگو با آدینه تهران گفت:پیام روز قدس، پیام اعتقادی، پیام برائت از ظالمین و پیام وحدت و همبستگی و مقاومت میان کشورهای اسلامی و آزادیخواه جهان در دفاع از مردم مظلوم فلسطین است.وی با اشاره به رویه‌های سازشکارانه برخی سران فلسطینی و عربی علت آن را  منحرف شدن آنها از خط و مسیر اسلام و قرآن دانست و تاکید کرد: جای دوست و دشمن در بین سران کشورهای عربی عوض شده است و به جای اینکه طرفدار دوستان اسلام و مسلمان باشند، با دشمنان علیه مسلمانان هم دست شدند. این نشان دهنده خود باختگی آنهاست و هم اینکه آنها به حق شایستگی حاکمیت کشورها اسلامی را ندارند و باید مردم یک تجدید نظر نسبت به آنها داشته باشند و در مقابل آنها بایستند و به عنوان یک مطالبه مردمی، خواسته‌های خود را مطرح کنند.افتخاری با اشاره به تحولات سوریه و مصر افزود: صهیونیست‌ها به دنبال تضعیف مقاومت در منطقه هستند و انشاالله حضور گسترده مردم در روز قدس این توطئه را خنثی خواهد کرد.

یادداشت شفاهی
مسئولیت جمهوری اسلامی در برابر وضعیت سیاسی جهان اسلام

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمسعود پورسید آقایی

جمهوری اسلامی در برابر وضعیت سیاسی جهان اسلام و بیداری اسلامی مسئول است و نمازجمعه بعنوان عمود خیمه جامعه دینی و رکن رکین و ستون استوار نظام و انقلاب باید به وظایف خود در جهت تبیین علل و زمینه‌های این بیداری و آسیب شناسی و حفظ دست آوردهای آن کوشش کند. بدون تردید خاستگاه بیداری اسلامی و انقلابهای منطقه و جهان اسلامی ایران اسلامی است. کشورهای اسلامی به خاطر الگو گرفتن از ایران می‌دانند چه چیزی نمی‌خواهند و حاضر به پذیرش حاکمان جور نیستند اما متاسفانه به دلیل دور بودن از معارف اهل بیت (علیهم السلام) و ولایت و حاکمیت معصوم، نمی‌دانند چه می‌خواهند و در حقیقت پایگاه محکم و استواری ندارند تا بر آن تکیه کنند به تعبیر قرآن «لستم علی شی حتی تقیموا التوریه و الانجیل»(سوره مائده،68)  پایگاهی ندارند تا بتوانند دین خدا را اقامه کنند با کنار زدن علی (ع) این خط روشن ولایت به عنوان وصی پیامبر (ص) و نیز دیگر اوصیای او، راهی جز بازگشت به دامان اهل بیت و پاکان هستی ندارند، جداکردن کتاب خدا از عترت رسول (ص)، غرامت سنگینی دارد که هنوز هم گویندگان «حسبنا کتاب الله» تاوان سنگین و غرامت جانکاه آن را می‌پردازند. به هر حال ترسیم وضع مطلوب و راه دستیابی به آن با استفاده از آموزه‌های قرآن و عترت و نیز تجربه‌های گران سنگ نظام جمهوری اسلامی ایران می‌تواند راهگشا باشد. ایجاد بصیرت در حفظ دستاوردهای انقلاب و پیشگیری از نفوذ بیگانگان و منافقان و آسیب شناسی بیداری اسلامی از جمله کارهایی است که نهاد مقدس نمازجمعه می‌تواند در آن پیشگام باشد.

آیا مردم فتنه گری روز قدس 88 را فراموش کرده اند؟

صالح اسکندری
چهار سال از آخرین جمعه ماه مبارک رمضان سال 1388 می‌گذرد،  اما باعث و بانیان بلند شدن پژواک صدای صهیونیست‌ها در خیابان های تهران حتی حاضر نیستند از ادعای واهی خود در طرح دروغ تقلب عذرخواهی کنند. مواضع برخی از این افراد و جریانات در ماه های اخیر آنقدر بوی تحمیق می دهد که انگار می‌توان به این سادگی آب پاکی روی حافظه یک ملت از خیانت‌ها و خباثت‌های فتنه گران ریخت. جالب اینجاست که برخی از این جریانات در این ایام چنان به تکاپو برای سهم خواهی در دولت آینده و فشار به رئیس جمهور منتخب افتاده اند که هر ناظر منصفی را به شگفتی وا می دارند که چگونه کسانی که سر شاخ نشسته بودند و بن می بریدند امروز خود را صاحب باغ معرفی می کنند! درست 4 سال پیش در آستانه روز قدس یعنی آخرین جمعه ماه مبارک رمضان دور تازه ای از حملات جریان فتنه گر به نظام اسلامی و مردم آغاز شد. آبشخور این مواضع تند و خشن که به منظور تحریک برخی از مردم به اغتشاش و برپایی تجمعات غیر قانونی صورت می پذیرفت در خارج از مرزها و در دل کانون های سیاسی و رسانه ای آمریکایی، انگلیسی و صهیونیستی قرارداشت. تبلیغات گسترده ای به همین منظور از چند روز قبل در سایت ها ی اینترنتی و رسانه های دشمن آغاز شد. سازمان مجاهدین، مجمع روحانیون مبارز، شورای هماهنگی جبهه اصلاحات و سایر احزاب و گروه‌های سیاسی حامی فتنه نیز که این روزها مدعی سهم خود در دولت آینده هستند با انتشار پیام ها و اطلاعیه های پی در پی خواستار حضور همه جانبه اغتشاشگران در این روز بودند. خبرهای نقل شده از سناریوی فتنه‌گران برای ایجاد بلوا و آشوب در روز قدس باعث شد تا مسئولین ستاد اقامه نماز جمعه طی هماهنگی با هاشمی‌رفسنجانی، سید احمد خاتمی را به عنوان امام جمعه روز قدس معرفی کنند.  از دقایق اولیه صبح روز جمعه27 شهریور ماه1388 مصادف با آخرین جمعه ماه مبارک رمضان ملت ایران به خیابان ها آمدند تا ضمن بزرگداشت روز قدس بیعت خود را با مقام بنیانگذار انقلاب اسلامی و مقام رهبری تازه کنند. خبرهای حضور فتنه گران در این راهپیمایی و بهره‌گیری از آن جهت ادامه اغتشاشات پس از انتخابات باعث شده بود که مردم این بار با احساس مسئولیت بیشتری در این راهپیمایی عظیم حاضر شوند. جمع اندکی از طرفداران میرحسین موسوی صورت خود را با پارچه‌های سبز پوشانده و با کف و سوت و هو کردن در حال پیمودن مسیر خیابان انقلاب و در پاره ای از اوقات درگیری با راهپیمایان و نیروی انتظامی بودند که سرانجام سیل خروشان شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی با حلقه زدن دور این افراد و سردادن شعارهای “مرگ بر منافق “، “مرگ بر جیره‌خوار “ و ... آنها را مشایعت کرده و ...
در نهایت در چهارراه کالج، خیابان قدس، خیابان فلسطین و سایر خیابان‌های منتهی به خیابان انقلاب و خیابان آزادی آنان را به بیرون از مسیرهای راهپیمایی هدایت کردند.این افراد که در طول این مسیر با شعارهای تحریک‌آمیز و با استفاده از چوب پرچم قصد درگیری با مردم و اخلال در روند راهپیمایی داشتند، با تیزبینی مردم و بدون درگیری به بیرون از مسیر راهپیمایی هدایت و در نهایت متفرق شدند. تعدادی از معترضین سبزپوش طرفدار موسوی که با کف و سوت قصد اخلال در راهپیمایی عظیم مردم را داشتند، در دست‌های خود بطری های آ ب آشامیدنی نیز حمل و در مواردی آشکارا روزه‌خواری می‌کردند.   اغلب شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی با شکوه پرچم‌های ایران، فلسطین و حزب الله لبنان و عکس‌های امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری و همچنین عکس هایی از جنایات رژیم صهیونیستی در فلسطین اشغالی را در دست داشته و شعارهای «مرگ بر اسرائیل»، «مرگ بر آمریکا»، «مرگ بر انگلیس»، «فلسطین حمایتت می کنیم، آمریکا آمریکا در به درت می‌کنیم» و ... سر می دادند.  اما متاسفانه عده‌ای از حامیان فتنه‌گران با سر دادن شعار «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران»، « استقلال، آزادی، جمهوری ایرانی» و ... حاکمیت و منافع ملی را به سخره گرفتند و خوراک خوبی برای رسانه‌های بیگانه در کشور مهیا کردند. این اتفاق باعث شد که ماهیت ضد انقلابی و ضد ارزشی جریان فتنه بیش از پیش مشخص شود و روز قدس نیز مانند نمازجمعه29 خرداد به یکی از نقاط عطف در ریزشهای جریان سبز تبدیل شد. این شعار های تردیدآمیز در نفی حمایت از غزه و لبنان از سخنرانی میرحسین موسوی در13 اسفند1387 در دانشگاه تهران نشات می گرفت که حمایت از لبنان و غزه را از اولویت برای خود و حامیانش ساقط کرده بود. مردم ما به وضوح صحنه های دردناک و وطن فروشانه روز قدس سال 88 را به خاطر دارند و دقیق می دانند چه کسانی مصالح اسلام و منافع ملی را پای منافع صهیونیست ها ذبح کردند. مردم بهتر از هرکسی به یاد دارند که چه کسانی صدای اسرائیل و آمریکا را در خیابانهای تهران بلند کردند و امروز خود را مدعی خط امام(ره) و انقلاب می دانند.
انتهای پیام/