امام صادق(ع) با بینش علمی خود حکومت وقت را به چالش می‌کشید
خبرگزاری تسنیم: یک استاد و پژوهشگر دانشگاه گفت: امام صادق(ع) از طریق قدرت بالای علمی و سیاسی خود، حکومت وقت عباسی را به چالش می‌کشید.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، علی اکبر رائفی‌پور امشب در مراسمی که به مناسبت شهادت امام صادق(ع) از سوی کانون‌های فراغت مشهد در مسجد المهدی مشهد مقدس برگزار شد اظهار کرد: قیام ابومسلم خراسانی به ظاهر در حمایت از اهل بیت(ع) و امام صادق(ع) آغاز شد.
وی گفت: امام صادق(ع) می‌دانست فعالیت‌های ابومسلم خراسانی و ابوسلمه همدانی تنها یک بازی سیاسی است و آنها قصد دارند به اسم اهل بیت(ع) دست به کشتار و قتل عام زده و حکومت را به دست بگیرند، همان نقشه‌ای که امروز نمونۀ آن در حال اجرا شدن است و دشمن به وسیلۀ آن و به اسم اهل بیت(ع) و امام علی(ع) بین شیعه و سنی اختلاف و تفرقه ایجاد می‌کند.
رائفی‌پور تاکید کرد: برخی به اسم دفاع از اهل بیت(ع) دست به هر کار افراطی می‌زنند در حالیکه خود امام علی(ع) به خاطر وحدت مسلمانان 25 سال حقش را نادیده گرفت.
وی با اشاره به اینکه ابومسلم خراسانی و یارانش امام زمان‌شناس نبودند، تصریح کرد: ابوسلمه همدانی از طرف ابومسلم خراسانی سه نامه آماده کرده بود تا به ترتیب برای امام صادق(ع)، عبدالله بن حسین، از نوادگان امام حسن(ع) و عمر بن حسن بن علی، از نوادگان امام سجاد(ع) ارسال کرده و آنها را به قیام دعوت و حمایت خود از خلیفه شدن آنها را اعلام کند.
این استاد دانشگاه گفت: در این میان، امام صادق(ع) با علم و آگاهی که نسبت به بر حق نبودن این تحرکات داشتند، نامه را سوزانده و به آن پاسخی ندادند اما عبدالله بن حسین که پس از دریافت این نامه خودش را همدوش اهل بیت(ع) و در حد خلیفه شدن می‌دید، با خوشحالی نامه را بوسید و آن را پذیرفت.
رائفی‌پور به دلایلی که بنی عباس برای دستیابی به خلافت مطرح می‌کردند اشاره و عنوان کرد: بنی عباس می‌گفتند پیامبر(ص) فرزند پسر نداشت از این رو پس از فوت پیامبر(ص) خلافت به عموی ایشان، عباس و سپس فرزندان عباس می‌رسد، در واقع از دیدگاه نژادپرستانه بنی عباس حکومت، خلافت و جانشینی پیامبر(ص) نه به خواست خدا بلکه یک ارث بود که باید به آنها می‌رسید.
این استاد دانشگاه به جنایت‌های ابومسلم خراسانی اشاره و اظهار کرد: ابومسلم خراسانی طبق دستور و وصییت ابراهیم عباسی، به هر کسی که مشکوک می‌شد و سوء ظن پیدا می‌کرد، او را به قتل می‌رساند، همچنین او دستور داشت تا تمام اعراب ساکن خراسان حتی کودکان و خردسالان را به قتل برساند از این رو ابومسلم برای به قدرت رساندن بنی عباس نزدیک به 600 هزار نفر را به اسم حمایت از اهل بیت(ع) به قتل رساند و جنایت های گوناگونی مرتکب شد به گونه‌ای که برخی از مورخان او را جنایتکارتر از حجاج بن یوسف معرفی کردند.
وی با اشاره به اینکه 21 سال از امامت امام صادق(ع) همزمان با خلافت منصور عباسی بود، گفت: منصور عباسی فردی طماع، پول پرست، سفاک و خون ریز بود و سیاست گرسنه نگه داشتن مردم به ویژه شیعیان را دنبال می‌کرد، وی با ساکنان و شیعیان مدینه که از حامیان اهل بیت(ع) و در رأس تحولات بودند دشمنی خاصی داشت و تا زمانی که زنده بود آنها تحت تحریم شدید اقتصادی و گرسنگی قرار داشتند.
رائفی‌پور با تأکید بر اینکه شیعه بودن هزینه دارد، تصریح کرد: ما باید قدردان امنیت و شرایط حاکم بر کشورمان باشیم، اینکه امروز هیئت‌های مذهبی فراوان در کشور برگزار می‌شود و نام اهل بیت(ع) در محافل طنین انداز است، نعمتی ارزشمند است که اگر قدر آن را ندانیم آن را از ما می‌گیرند.
وی با تأکید بر اینکه امام صادق(ع) با حکومت برخوردی سیاسی و علمی داشت، بیان کرد: امام باقر(ع) و صادق(ع) قدرت دینی، علمی و فقهی خود را به رخ حکومت می‌کشیدند و از آنجایی که خلیفه هم از منظر سیاسی و هم از منظر دینی و علمی باید بر دیگران برتری می‌داشت، قیاس این تفاوت علمی و دینی بین اهل بیت(ع) و خلفا، سبب به چالش کشیده شدن حکومت وقت می‌شد.
رائفی‌پور بیان کرد: قوم بنی اسرائیل به عنوان قوم برگزیده انتخاب شدند اما پس از شکشتن عهدشان با خداوند، مورد لعن قرار گرفتند و در نتیجه به رواج انحرافات روی آورده و سپس سنگدل و قسی‌القلب شدند به گونه‌ای که در یک روز، 70 پیامبر را به قتل رساندند.
وی با بیان اینکه روند در مورد مسلمانان هم صدق می‌کند، گفت: مسلمانان هم عهد بستند پس از پیامبر(ص) به امام علی(ع) روی بیاورند اما عهدشان را شکستند، مورد لعن قرار گرفتند و سپس به انحرافات روی آورند به گونه‌ای که نقل حدیث ممنوع و روایت‌های نادرست در جامعه اسلامی منتشر شد، در نهایت قساوت قلب پیدا کردند و نوۀ پیامبر(ص) را در کربلا به شهادت رساندند.
رائفی‌پور با تأکید بر اینکه گریه و اشک قساوت قلب را از بین می‌برد، عنوان کرد: به همین دلیل امام سجاد(ع) بیش از دیگران به دعا و راز نیاز با پروردگار می‌پرداختند تا اشک و گریه مردم قساوت قلب آنها را از بین ببرد، سپس برای تشکیل حکومت اسلامی مردم باید به لحاظ علمی و دینی آماده می‌شدند که در این میان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) نقش ویژه‌ای را ایفا کردند.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه ارتباط و نقش ویژه ای بین امام حسین(ع)، امام صادق(ع) و حضرت مهدی(عج) وجود دارد، اظهار کرد: انسان به وسیله روضۀ امام حسین(ع) اشک انسان جاری و قساوت قلبش از بین می‌رود و به وسیله علم امام صادق(ع) به امام زمانش می‌رسد.
رائفی‌پور تصریح کرد: امام صادق(ع) تلاش و همت خاصی در مقابله با انحرافات، بدعت‌ها و فرقه‌های جدید از جمله زیدیه و حتی اسماعیلیه که بعد از ایشان به وجود آمد، داشتند، امام صادق(ع) با استدلال‌های منطقی و عاقلانه خود به مبارزه با شبهات و انحراف‌هایی که در رابطه با اسلام و تشیع به وجود می‌آمد، می‌پرداختند.
وی به سخنی از امام صادق(ع) در مورد قیام زید بن علی(ع) اشاره و خاطرنشان کرد: امام صادق(ع) در مورد زید فرمودند «خدا می‌داند که اگر زید به حکومت می‌رسید، قصد داشت با ما بیعت کند.»
رائفی‌پور تأکید کرد: زید بن علی(ع) و مختار ثقفی هر دو قصد داشتند حکومت را به دست گرفته و آن را در اختیار اهل بیت(ع) قرار دهند، آنها از اهل بیت(ع) به طور مستقیم استفاده نکردند زیرا در صورت شکست، دشمن به تخریب و چه بسا قتل و نابودی اهل بیت(ع) می‌پرداخت.
انتهای پیام/
