قصد امام حسین(ع) جریان‌سازی حق‌طلبانه در تاریخ بود
خبرگزاری تسنیم: مدیر موسسه معارف وحی و خرد و عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت گفت: اراده امام حسین (ع) صراحتا این بود که قیام عاشورا و اتمام حجت ایشان با جامعه، در وسیع‌ترین و گسترده‌ترین شکل خود بازتاب پیدا کند و در تاریخ بماند.
حجت‌الاسلام والمسلمین علی نصیری، مدیر موسسه معارف وحی و خرد و عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم درباره قیام امام حسین (ع) گفت: برخی حرکت امام حسین(ع) و قیام ایشان را با رفتار امام علی(ع) مقایسه می‌کنند و می‌گویند امام علی(ع) اقدامی برای کسب خلافت نکردند، در خانه نشستند تا مردم به سراغ ایشان آمدند و به اصرار مردم خلافت را پذیرفتند، اما امام حسین(ع) خودشان با اهل و عیالشان به راه افتادند و قیام کردند و در پایان هم برای مبارزه با خلیفه ظاهری وقت دست به شمشیر بردند.
این پژوهشگر ادامه داد: باید توجه داشت که این دو رویکرد در شرایط کاملا متفاوتی رخ داده است؛ خود امام حسین(ع) در طول مدت 10 سال در حکومت معاویه سکوت می‌کنند و اقدامی برای قیام انجام ندادند، زیرا معاویه دستکم ظواهر را حفظ می‌کرد و همین حفظ ظواهر مانع از آن می‌شد که آسیب جدی به دین وارد شود، اما با روی کارآمدن یزید فرزند معاویه اوضاع کاملا تفاوت پیدا کرد.
حجت‌الاسلام نصیری با بیان اینکه یزید در برابر ارزش‌های اسلام شمشیر را از رو بست، افزود: یزید رسما دروغ می‌گفت و زحمات پیامبر(ع) و وحی را زیر سوال می‌برد، فسق و فساد را در جامعه علنی کرد و خود در ملأ عام شرابخواری می‌کرد. از این‌ها گذشته یزید به مسیحیت گرایش داشت و در اشعارش هم به این نکته اعتراف کرده است. بدین‌ترتیب شرایط در زمان یزید بسیار حساس و بحرانی بود و دیگر نمی‌شد با سکوت یا صبر و مسامحه برخورد کرد.
وی با تاکید بر اینکه امام(ع) از حساسیت اوضاع در دوره یزید به خوبی آگاه بودند، اظهار کرد: حضرت می‌خواستند حرکتشان برای قیام در شعاع وسیعی صورت بگیرد تا انعکاس و تاثیر گسترده‌ای بر جامعه داشته باشد، برخی از اقداماتی که امام حسین (ع) در خصوص این قیام انجام دادند به خاطر ایجاد همین گستردگی بوده تا قاطبه مردم که با نوعی عوام‌فریبی گمراه شده بودند، بیدار و هوشیار شوند.
مدیر مؤسسه معارف وحی و خرد افزود: مثلا اینکه مردم کوفه به روایتی 22 هزار نامه و به روایت دیگر 18 هزار نامه به امام نوشتند، خودش یک جریان وسیع است که در تاریخ ثبت و ماندگار شد و این اتمام حجتی برای کسانی است که چه در آن زمان و چه پس از عاشورا می‌خواهند مسئله را ساده ببینند و آن را محو کنند.
به گفته حجت‌الاسلام نصیری، امام حسین(ع) هوشیارانه به دنبال اتمام حجت با جامعه اسلامی آن زمان بود و به هر طریق زمینه را برای آن‌ها آماده و حجت را بر همه مسلمانان تمام کرد.
وی گفت: تاریخ به خوبی نشان می‌دهد که در جریان قیام امام حسین(ع) این مردم بودند که کوتاهی کردند. مردمی که در آغاز در نامه‌ها نوشتند میوه‌های باغ‌هایمان رسیده و ما تا پای جان از تو و خانواده‌ات برای برپایی حکومت حمایت خواهیم کرد. همین مردم هم در ریختن خون امام حسین(ع) دست داشتند و هم در اسارت اهل بیت(ع). این جریان عظیمی ایجاد کرد تا قیام حضرت به نتیجه برسد؛ همه این اتمام حجت‌ها از هوشیاری امام (ع) نشان دارد.
نصیری ادامه داد: اراده امام حسین (ع) صراحتا این بود که قیام عاشورا و اتمام حجت ایشان با جامعه در وسیع‌ترین و گسترده‌ترین شکل خود بازتاب پیدا کند و در تاریخ بماند. حتی یکی از دلایل اینکه ایشان خانواده و اهل‌بیت خود را با خود به کربلا می‌برند، همین جریان‌سازی تاریخی است.
عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت در پایان یادآور شد: به این دلیل است که قیام عاشورا تا امروز زنده و پویا مانده و توانسته تا این حد در تاریخ تاثیر بگذارد و یکی از دلایل تاکیدات امامان و بزرگان دین ما هم برای زنده‌نگه داشتن عزای امام حسین(ع) در ایام محرم به همین دلیل است.
انتهای پیام/