استاد پرورش ذخیره فرهنگی نظام اسلامی است

مرتضی نجفی قدسی در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در اصفهان درباره ابعاد شخصیتی مرحوم استاد سید علی‌اکبر پرورش اظهار کرد: استاد پرورش یک انسان باتقوا و خودساخته‌ای بود، از جهات اخلاقی فوق‌العاده برجستگی‌های بالایی داشت و محاسن اخلاقی وی بسیار است.

وی افزود: شناختی که جامعه از پرورش دارد بیشتر به‌دلیل مناصب سیاسی وی در طول دوران انقلاب بود، اما حقیقت وجودی پرورش خیلی بالاتر از این مناسبات بود، این سمت‌ها تنها در باب ادای وظیفه و یا در عرصه انقلاب و مبارزه ادای تکلیف بود و حقیقت وجودی انسانی استاد پرورش خیلی بالاتر از این سمت‌ها بود.

پرورش نسبت به پست و مقام بی‌اعتنا بود

مدیر دارالقرآن علامه طباطبائی با اشاره به خاطره‌ای در دوران وزارت مرحوم پرورش تصریح کرد: وی در عین حالی که وزیر بود اما توجه و احترام فوق‌العاده‌ای به مردم می‌گزارد، من تازه دیپلم را اخذ کرده بودم و از باب مشاوره به تهران نزد آقای پرورش که در آن زمان وزیر آموزش و پرورش بود، رفتم و از ایشان پرسیدم: بین جبهه، دانشگاه و حوزه، کدام راه را برای ادامه انتخاب کنم؟ مرحوم پرورش جمله بسیار زیبا و کلیدی را بیان کردند و فرمودند: شما در هر طریقی که می‌خواهید انتخاب کنید، راهی را برگزینید که زودتر به خداوند نزدیک می‌شوید، زیرا قرب به خدا هدف است. من از ایشان سؤال کردم: آیا شما هم همین راه را انتخاب کردید؟ و ایشان با برآشفتگی گفت: نه، من وزارت را انتخاب نکردم و خدا شاهد است که شهید باهنر و رجایی و دیگر بزرگان به من تکلیف کردند وگرنه من معلمی در روستاهای دورافتاده را به پست وزارت ترجیح می‌دهم.

وی با بیان این‌که استاد فقید معلمی را بهترین راه می‌دانست، افزود: مرحوم پرورش، قبل از انقلاب که هنوز خبری از جنگ نبود بر حسب احساس تکلیف شغل معلمی را انتخاب کرد و احساس کرد که می‌تواند با این کار خیل عظیمی از دانش‌آموزان و جوانان را هدایت کند و به‌حقیقت هم این کار را به بهترین نحو انجام داد و نسبت به پست و مقام بی‌اعتنا بود و از باب مسئولیت و وظیفه و ادای تکلیف آن را انجام می‌داد.

پرورش به ارزش وجودی انسان‌ها بسیار اهمیت می‌داد

نجفی قدسی با بیان این‌که اسلام به انسان‌ها با دید معادن طلا و نقره نگاه می‌کند، خاطرنشان کرد: معلمی اساس تربیت جوانان و نوجوانان است و اسلام به انسان‌ها با دید معادن طلا و نقره نگاه می‌کند و ارزش وجودی انسان‌ها را مانند معادن طلا و نقره می‌داند و مرحوم پرورش می‌گفت که اگر هر معلمی هریک از دانش‌آموزان خود را به‌مثابه معادن طلا و نقره بداند دید و برخوردش با دانش‌آموز متفاوت می‌شود و در حفاظت و بهره‌بری از این معدن بیشتر تلاش می‌کند.

وی با بیان این‌که نجات هر یک انسانی به‌مثابه نجات یک ملت است، اظهار کرد: علت موفقیت استاد پرورش در معلمی این بود که دانش‌آموز را یک فرد نمی‌دید بلکه به‌مثابه مجموعه انسان‌ها می‌دید و برای همه شاگردان خود ارزش و احترام بسیاری قائل بود و تمام وجود خود را از عمق جان صرف بیداری فطری و بیداری آن‌ها کرد و دانش‌آموزان خود را هدایت و تربیت می‌کرد.

شاگرد آن مرحوم افزود: استاد پرورش همه هدفش آن بود که با تمام وجود و عشق، جوانان و نوجوانان را تربیت کند و در کلاس‌های خود با مباحث قرآنی، شاگردانی را با روحیه انقلابی پرورش می‌داد و دانش‌آموزان وی روحیه ضدرژیم پیدا می‌کردند و از سوی دیگر روحیه دیانت و عرفان را نیز به شاگردان خود آموزش می‌داد.

پرورش افراد فرهیخته بسیاری را تقدیم جامعه کرد

نجفی قدسی با بیان این‌که استاد پرورش تسلط عجیبی بر ادبیات داشت که مشتمل بر روحیه عرفانی و اخلاقی بود که با قدرت سخنوری خود، دانش‌آموزان و شاگردان خود را در ابعاد گوناگون هم در جبهه علم و عرفان و هم در صحنه اجتماع تربیت می‌کرد، افزود: تربیت‌یافته‌گان استاد پرورش همان بچه‌های جبهه، همان دانشجویان متعهد و بااخلاق و باسواد، فهمیده و تحصیل کرده بودند و پرورش در مقام معلمی، یک معلم شایسته بود که هزاران نفر را تربیت کرد و خیلی از بزرگان و مسئولان را تحویل جامعه داد.

وی افزود: مرحوم پرورش معتقد بودند که شاگرد نباید در استاد متوقف شود، انبیا و معلمان و اساتید حکم فلش را دارند که انسان را با هدف توحید و معرفت الهی به خدا نزدیک می‌کنند و ما باید با توجه به این هدایت‌ها از طریق قرآن به عرفان و معرفت الهی برسیم.

پرورش شیفته علامه طباطبایی و شهید مطهری بود

مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی با اشاره به تسلط استاد پرورش بر قرآن و نهج‌البلاغه  تصریح کرد: پرورش تسلط بسیار خوبی بر قرآن و نهج‌البلاغه داشت و شیفته تفسیر المیزان بود و به‌لحاظ علمی و مبنایی شیفته روش و منش علامه طباطبایی و شهید مطهری بود.

وی بیان کرد: پرورش معتقد بود که باید آیات قرآن را طوری فهمید که انگار آیات را نوش جان می‌کنید و باید با لذت درک مفاهیم قرآنی، آن را نوش جان کرد و زیبایی کلان الهی را درک کرد.

وی همچنین با اشاره به سخنرانی‌های استاد افزود: امروز هر کسی ساعت‌ها سخنرانی بدون محتوا می‌کند اما پرورش برای یک ساعت سخنرانی، صدها ساعت مطالعه می‌کرد و در سخنرانی‌های اندک خود، ویژگی‌های عرفان، اعتقادات و اخلاق در کلامش هویدا بود.

نجفی قدسی با اشاره به روحیه مبارزه مرحوم پرورش خاطرنشان کرد: شخصیتی با این همه ابعاد معنوی، به‌سبب تکلیف الهی، قبل و بعد از انقلاب با حضور فعال و شایسته در صحنه‌های انقلاب، جزو ارکان فکری نهضت انقلاب محسوب می‌شود و قبل از انقلاب با حکومت طاغوت مبارزه کرد و در زمان انقلاب با سخنرانی‌های بی‌باکانه خود در میدان امام اصفهان به روشنگری می‌پرداخت و  برنامه‌های مبارزاتی در مقابله با گروهک‌ها و منافقان داشت.

وی افزود: استاد پرورش با روشنگری‌های سیاسی و فرهنگی خود در عرفان نیز عمیق بود و عرفان او سبب می‌شود که منزوی و گوشه‌نشین نباشد و با عرفان واقعی خود، منطبق با عرفان امیرالمؤمنین(ع)، با دشمنان به خروش و مبارزه می‌پرداخت.

انتهای پیام/ق*