پدیده ”شهید علی خلیلی ۱۹ساله“
خبرگزاری تسنیم: نهاد «امر به معروف و نهی از منکر»، بهعنوان یک «نهاد»، هنوز در انقلاب اسلامی تحقق نیافته است؛ این را میشود در آخرین جملهای که پدیده «شهید علی خلیلی/ ۱۹ساله» برای رسانهها گفت، فهمید.
نهاد «امر به معروف و نهی از منکر»، بهعنوان یک «نهاد»، هنوز در انقلاب اسلامی تحقق نیافته است؛ این را میشود در آخرین جملهای که پدیده «شهید علی خلیلی/ 19ساله» برای رسانهها گفت، فهمید. آن جمله را گفت و دیگر تا شهادت، با هیچ میکروفونی سخن نگفت، شاید به این خاطر که این جمله، معجزهگون، بهعنوان آخرین جمله او به یک آموزه ماندگار جامعهشناسی انقلاب اسلامی تبدیل شود... .
░▒▓ قضیه
پدیده ”شهید علی خلیلی/ 19ساله“، از آن بابت یک ”پدیده“ بود که از آغاز ماجرای مضروب شدن ایشان در تیرماه 1390، تا روز یکشنبه، سوم فروردینماه 1393 که به شهادت رسید، آیینهای شد که بسیاری از مسائل این جامعه را منعکس کرد. از دخترانی که از آزادی خود برای ولگردی شبانه استفاده میکنند، از پسرانی که از آزادی خود برای دختربازی استفاده میکنند، از مدیران نوزده...، نوزده...، نوزده... بیمارستانی که از آزادی خود برای نپذیرفتن بیماران رو به مرگ استفاده میکنند، و از...
این پدیده، حالا حالاها جای تحلیل دارد...
شهید علی خلیلی، طلبه جوان 19سالهای که برای دفاع از دو دختر، به کمک رفته و مضروب شده بود، همان جوانی است که 19 بیمارستان درمان او را قبول نکردند و بعد از سکته مغزی و در کما رفتن، خداوند به او جانی دوباره داد تا 2 سال دیگر چشم در چشم مردم شهر راه برود تا شاید کسی خجالت بکشد! اما... ضاربان یا الآن دیگر باید گفت قاتلانش آزادند و او بعد از 2 سال نمایش مظلومیت و مهجوریت امر به معروف و نهی از منکر، به فیض شهادت نایل شد.
░▒▓ ریشهیابی قضیه...
انقلاب اسلامی سال 1357/1979، بهویژه از آن جهت یک رویداد فوقالعاده مهم در تاریخ ایران محسوب میشود، که روحانیت در جریان آن، از یک حصر عبور کرد، و وارد یک مرحله تازه تکاملی شد. روحانیت، تنها بر به ثمر رساندن انقلاب بسنده نکرد، بلکه سعی نمود تا میراث انقلاب را هم هدایت کند و جامعه را بهسمت استقرار نهادهای مد نظر دین اسلام راه ببرد، شاید، رفته رفته، الگویی از جامعه اسلامی صورت ببندد.
زنجیره مسائلی که به شکلگیری پدیده ”شهید علی خلیلی/ 19ساله“ منجر شد، نشان میدهد که شکلگیری نهاد «امر به معروف و نهی از منکر» بیفرجام مانده است، و این نهاد، بهعنوان یک «نهاد»، یعنی رویهای تاریخمند ورای خواست فردیتهای خاص، هنوز در انقلاب اسلامی تحقق نیافته است. این را میشود در آخرین جملهای که پدیده ”شهید علی خلیلی/ 19ساله“ برای رسانهها گفت، فهمید: «هیچکس پشت آدم نیست، فقط خدا هست که پشت شما میایستد. من در آن لحظه هم که با آنها درگیر شدم، به هیچکس امید نداشتم، فقط بهعشق لبخند حضرت آقا جلو رفتم». این جمله را گفت و دیگر تا شهادت، با هیچ میکروفونی سخن نگفت، شاید به این خاطر که این جمله، معجزهگون، بهعنوان آخرین جمله او به یک آموزه ماندگار جامعهشناسی انقلاب اسلامی تبدیل شود. این که نهاد «امر به معروف و نهی از منکر»، بهعنوان یک «نهاد»، هنوز در انقلاب اسلامی تحقق نیافته است.
تصور این بود که مجموعهای از نهادهای مدرن، از آموزش و پرورش و صدا و سیمای جمهوری اسلامی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و... تبلورهای نهادی آموزه امر به معروف و نهی از منکر هستند، ولی پدیده ”شهید علی خلیلی/ 19ساله“ نشان داد که نهاد «امر به معروف و نهی از منکر» امری علیحده است که باید بر مبنای دستور صریح متن مقدس، وَلْتَکن مِّنکمْ أُمَّةٌ یدْعُونَ إِلَى الْخَیرِ وَیأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَوْنَ عَنِ الْمُنکرِ وَ أُوْلَـئِک هُمُ الْمُفْلِحُونَ (آلعمران/ 104)، «جداگانه»...، «جداگانه»...، «جداگانه»... تأسیس شود.
░▒▓ از یک دید وسیعتر...
از یک دید وسیعتر، تاریخ نهضتهای اسلامی صد و پنجاه سالۀ اخیر در ایران، یک نقیصه را در رهبری روحانیت نشان میدهد و آن اینکه روحانیت، نهضتهایی را که رهبری کرده تا مرحله پیروزی ادامه داده، و از آن پس، ادامه نداده و پی کار خود رفته و نتیجه زحمات او را دیگران بردهاند. مشروطیت ایران را روحانیت به ثمر رسانید، اما آن را ادامه نداد و بهرهبرداری نکرد، و لذا، طولی نکشید که یک دیکتاتوری خشن روی کار آمد و از مشروطیت جز نام باقی نماند، بلکه تدریجاً در مردم سوءظن پدید آمد که اساساً رژیم استبدادی بهتر بوده است و مشروطیت گناه است. اگر روحانیت، در شکلدهی به نهاد امر به معروف و نهی از منکر عقب بنشیند، آنگاه شاید...
در این دید وسیعتر، انقلاب اسلامی بدون نهاد ویژه امر به معروف و نهی از منکر، به تجربه و عبرت تلخ دیگری تبدیل خواهد شد. بسیاری از ضعفهای مشهود در پروژه انقلاب اسلامی، محصول نبود چنین نهادی است. مهمترین معضل امروز کشور ما، یعنی مفاسد اقتصادی و سیاسی که از مفاسد فرهنگی و مدنی بسی مهمتر است، حاصل نبود سازوکار نهادی امر به معروف و نهی از منکر مردم به دولتمردان، و مردم به مردم است. بیگمان، آنچه امروز ما را در برخورد با موضوعی مانند تحریمها، تا این حد ناتوان کرده است، مفاسد اقتصادی و سیاسی است.
از یک دید وسیعتر، این فکر تازه که نهاد امر به معروف و نهی از منکر، به مجموع سازوبرگ نهادی فعلی انقلاب اسلامی افزوده شود، پرکننده بسیاری از خلأهای پروژه انقلاب اسلامی است. نهاد امر به معروف و نهی از منکر، باید در همه ابعاد (1) اقتصادی و (2) سیاسی و (3) فرهنگی و (4) مدنی، و در تمام سطوح (1) مردم به مردم، (2) مردم به دولتمردان، و (3) دولتمردان به مردم راهاندازی شود.
از یک دید وسیعتر، این فکر تازه، نهتنها ضامن تداوم رهبری دینی بر جنبش مردمی بلکه همچنین ناظر بر اشراف علما بر دستاوردهای این جنبش بود، حاصل تجربیاتی است که علما از تاریخ یک و نیم قرن اخیر اندوختهاند و نیز از تحول در دیدگاه سیاسی آنها حکایت میکند. بهترین عنوانی که میتوان بر کل این فرآیند نهاد، ”احیای دین“ است (همراه با برداشتهای آزاد از شهید مرتضی مطهری و دکتر حمید عنایت).
هوالعلیم
دکتر حامد حاجیحیدری
از دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
hajiheidari@PhiloSociology.ir
انتهای پیام/*