حجت‌الاسلام احمدی: «فطری بودن دین»، «مکرم بودن انسان» و «بازگشت به خدا» عناصر اصلی الگوی پیشرفت اسلامی

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام احمد احمدی رئیس اندیشکده معنویت و عضو شورای انقلاب فرهنگی در افتتاحیه سومین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی کشور که صبح امروز در محل کتابخانه ملی برگزار شد، گفت: یکی از نکاتی که می‌خواهم روی آن دست بگذارم که در تدوین الگوی پیشرفت برای ما بسیار اهمیت دارد به موضوع فطری بودن گرایش به خداوند است که در همه انسانها وجود دارد.

وی ادامه داد: علمای بزرگ ما از جمله علامه‌ طباطبایی و شهید مطهری و مرحوم امام راحل در آثارشان به صورت کلی بحث فطری بودن دین و گرایش فطری انسانها به خدا را به طور جدی مطرح کردند. گاندی رهبر جنبش هندوستان هر روز صبح بخش‌هایی از کتابهای مقدس جهان را مطالعه می‌کرد بخشی از قرآن، انجیل، تورات و اتونیشات‌ها را می‌خواند. او اعتقاد داشت حقایق نهفته در اینها مبتنی بر فطرت انسان است و حرف مشترکی دارند. در کتاب هندوها بخش‌هایی وجود دارد که کاملا منطبق با حقیقت سوره توحید در قرآن است. اساسا دعوای ما با هندوها هم سر مبداء هستی نیست سر پیامبر و نبوت با آنها اختلاف داریم. 

به گفته حجت‌الاسلام احمدی وقتی کریستف‌کلمب برای فتح آمریکا اقدام کرد نقل کرده‌اند که بومیان آمریکایی هنگامی که به سختی و رنج مبتلا شدند رو به آسمان می‌کردند و مدد می‌خواستند. 

رئیس انتشارات سمت با بیان اینکه فطری بودن اعتقاد به خداوند در قرآن مورد تاکید قرار گرفته، افزود: اگر تاکید ما در الگوی پیشرفت در فطری بودن دین باشد ضرورتا تا آدمی هست سرشت او هم است و این می‌تواند ما را به نتیجه برساند. 

حجت‌الاسلام احمدی با اشاره به اینکه دکارت حدود 10 ایده فطری را برای بشر نام برده اظهار کرد: البته او به ایده یعنی مفهوم و تصور فطری اشاره می‌کند اما در معارف ما و توسط علمای ما گرایش فطری به خداوند وجود دارد. یعنی یک خواست فطری بدون اینکه شخص بداند خواست چیست و از کجا آمده است. 

وی گفت: قرآن تاکید داردکه ذریه بنی‌آدم تا ابد در پشت او وجود دارد و می‌گوید قرآن در آغاز از همه بی‌آدم تعهد گرفته که آیا الله پروردگار شما نیست و همه به ربوبیت خدا اقرار کردند. بنابراین چنین گرایشی تا ابد وجود خواهد داشت. 

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه گفت: کانت در بخش دوم کتاب نقد عقل  محض براهین اثبات وجود خدا را نقد می‌کند. همین آدم اولا در بخش حکمت عملی این کتاب به اثبات خدا می‌پردازد و بعد هم می‌گوید "من هیچگاه بدون خدا زندگی نکردم". ویتگنشتان فیلسوف معروف معاصر غرب می‌گوید من به معنای متداول مذهبی نیستم اما حرف‌های عرفانی را نفی نمی‌کنم.

وی افزود: انیشتین می‌گفت، صداهایی در این هستی وجود دارد که ما فیزیکدانها آن را درنمی‌یابیم، شنیدن این صداها گوش ویژه‌ای نیاز دارد. پیشتازان فیزیک نظری مانند هایزنبرگ که منکر علیت بودند در آخر عمرشان گرایش‌های عرفانی پیدا کردند. بنابراین اگر سرشت انسانی وجود دارد دین هم همیشه خواهد بود. 

این استاد فلسفه خاطرنشان کرد: در زمان تسلط مارکسیسم در شوروی لنین در یکی از تالارهای معروف مسکو یک سخنرانی کرد و گفت: دین که افیون توده و جامعه است دیگر از سراسر دنیا برداشته شد. اما چندی بعد در سال‌های اخیر کنگره‌ای عظیم در همان تالار مسکو برگزار شد و در این کنگره تاکید شد که دین همچنان باقی است و کلیساهای روسیه دوباره به فعالیت خود ادامه دادند. در کشوری که 70 سال بانگ بلند الحاد طنین انداز بود در همان جا دین شروع به فعالیت کرد. 

رئیس اندیشکده معنویت افزود: یلتسین چند سال پیش گفته بود که من وقتی به جایی می‌روم و می‌گویند این آدم ملحد است احساس شرم می‌کنم. ما باید تفکرات شیعه را در کشور خود عرضه کنیم، زیرا تکفیری‌ها انسانهایی قاتل و خونخوارند و اینها به کل بشریت لطمه می‌زند.

حجت‌الاسلام احمدی در بخش دیگری از سخنانش بر موضوع انسان دست گذاشت و اظهار کرد: یکی از ذاتیات انسان این است که تا آدم، آدم است از محبت خوشش می‌آید و از آزار و رنج ناراحت می‌شود. دین به ما می‌گوید اگر از رنج ناراحت می‌شوی خودت اقدام به رنجاندن دیگران نکن. قرآن تاکید دارد که ما به انسان و مردم (ناس) کرامت بخشیدیم یعنی حتی با کافر هم باید مودبانه رفتار کنیم. در حدیث آمده است دین غیر از محبت نیست پس آدمی در ذاتش از احسان شاد می‌شود و از ظلم و رنج رنجیده می‌شود. 

وی تاکید کرد: ما باید غضب را در خود بکشیم و یکی از ویژگی‌های بارز بزرگان از جمله علامه طباطبایی این بود که غضب و حفظ انتقام در خود کشته بودند. علامه طباطبایی و حضرت امام همه موجودات و انسانها را اسم خدا می‌دانستند و آنها را کرامت می‌دادند. این نکته مهم باید درالگوی اسلامی ما مورد توجه قرار گیرد. 

به گفته حجت‌الاسلام احمدی، ابوالحسن خرقانی بر سردر خانقاهش نوشته بود "هر کس در این سرای درآید نانش دهید و از ایمانش نپرسید و هر کسی که در نزد باری تعالی برجان ارزد بر خان ابوالحسن به نان ارزد"

حجت‌الاسلام احمدی گفت: انسان مکرم است و کافر و غیر کافر هم ندارد این جریان باطلی است که سلفی‌های ملعون، وحشی و آدم‌خوار درآوردند و تکفیر می‌کنند و به قتل می‌رسانند. اسلام دین محبت است و ما باید با همه با محبت و مدارا رفتار کنیم. انسانی که قرآن در او لباس تکریم پوشانده است چه مومن و نماز شب خوان باشد و چه فاسد باشد باید به عنوان اسماء الهی در نظر گرفته شود و این کاری است که  امام راحل می‌کرد. 

رئیس انتشارات سمت خاطرنشان کرد: باید دید دیگری نسبت به انسانها داشته باشیم و با نگاه بلند عرفانی به آنها بنگریم تا بتوانیم دیگران هدایت کنیم. با مشت و لگد نمی‌توان کسی را هدایت کرد. 

وی در پایان گفت: نکته دیگری که در تدوین الگوی پیشرفت اسلامی باید مدنظر ما باشد آیه شریفه انا لله و انا الیه راجعون است که اصل آفرینش و دعوت همه پیامبران در این اصل استوار است و با نظرات فطری بودن خدا و مکرم انسان هم کاملا سازگار است تا به احکام الهی عمل نکنیم نمی‌توانیم به جایی برسیم.

انتهای پیام/