شهید مطهری مباحث اعتقادی را محرک اندیشه‌های دینی می‌دانست
خبرگزاری تسنیم: قائم مقام گروه فلسفه و کلام موسسه امام (ره) قم گفت: شهید مطهری شناخت فلسفه اسلامی بدون توجه به مباحث اسلامی را غیر قابل پذیرش می‌داند و تاکید می‌کند که مباحث دینی در حوزه اعتقادات و محرک اندیشه‌های دینی است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت الاسلام و المسلمین محمد جعفری در همایش بین المللی اندیشه‌های فلسفی شهید مطهری که در سالن همایش‌های دفتر سازمان تبلیغات قم برگزار شد با بیان اینکه سخنان واندیشه‌های شهید مطهری در دوره پیش از انقلاب بوده اظهار کرد: فلسفه در حوزه و دانشگاه در آن مقطع مورد توجه قرار نمی‌گرفت و جایگاه وی در رشد و ترقی فلسفه قابل تقدیر است.
قائم مقام گروه فلسفه و کلام موسسه امام خمینی (ره) قم افزود: نگاه مطهری به جایگاه فلسفه اسلامی در میان دیگر رشته‌ها باید مورد بررسی قرار بگیرد استاد مطهری اشاره می‌کند که میان فلسفه و علوم دیگر تفاوت وجود دارد و فلسفه پایه همه علوم محسوب می‌شود.
وی بیان کرد: شهید مطهری زادگاه فلسفه را یونان می‌داند و جایگاه فلسفه اسلامی را به چهاردسته تقسیم می‌کند که دسته اول به همان شکلی که فلاسفه اسلامی از یونان اخذ کرده‌اند که جزئیاتش تغییر داده نشده است.
جعفری خاطرنشان کرد: دسته دوم مسائلی است که فلاسفه اسلامی آن‌ها را محکم کرده‌اند و به مبحث‌ها اضافه کرده‌اند، دسته سوم مسائلی است که در فلسفه یونان مبهم بوده و در فلسفه اسلامی روشن شده است و دسته چهارم که مهم‌ترین بخش فلسفه اسلامی را تشکیل می‌دهد و جدید است فلاسفه اسلامی آن‌ها را از روایات و آیات تهیه کرده‌اند و بیشتر فلسفه اسلامی از این دسته هستند.
قائم مقام گروه فلسفه و کلام موسسه امام خمینی (ره) قم بیان کرد: مطهری شناخت فلسفه اسلامی بدون توجه به مباحث اسلامی را غیر قابل پذیرش می‌داند و تاکید می‌کند که مباحث دینی در حوزه اعتقادات و محرک اندیشه‌های دینی است و دین هم هدفی جز اندیشه‌های اسلامی ندارد.
حجت الاسلام محمد جعفری ابراز کرد: با توجه به جایگاهی که مطهری برای فلسفه اسلامی قرار داده است سعی کرده تا نظر مخالفانش را مورد بررسی قرار بدهد و آن‌ها را به سه دسته تجربه گرایان و حس گرایان؛ متصوفه و عرفا و نص گرایان و اخباری‌ها تقسیم می‌کند.
انتهای پیام/ ب
