افزایش ۲ برابری زائران مشهد مقدس در چشم انداز ۱۴۰۴

محمد صالحی فرد در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در مشهد مقدس اظهار کرد: اقبال به سفرهای مذهبی و زیارتی پدیده­ای جهانی است و با وجود تغییرات ایجاد شده در گرایش­‌های دینی در جهان معاصر، نفوذ عمیق معنویت در فرهنگ عصر جدید غیرقابل انکار است.

وی افزود: تجربه دینی جلوه قابل توجهی از دینداری افراد و زیارت و تجربه سفر زیارتی نیز یکی از مهم­ترین تجارب دینی دینداران را شامل می­شود.

عضو کمیسیون تلفیق طرح توسعه کمی و کیفی زیارت امام رضا(ع) از زیارت و مناسک زیارتی به مثابه یکی از قوی‌ترین تجارب دینی علاوه بر کارکرد مقوم آن در حیات دینی جامعه نام برد و تصریح کرد: فرایند زیارت علاوه بر آثار متعدد روانی و فردی آن برای زائران، از آثار اجتماعی بسیاری نیز در تقویت انسجام جامعه دینی برخوردار است.

صالحی فرد خاطرنشان کرد: کلانشهر مشهد به جهت وجود مضجع شریف و مطهر رضوی به عنوان بزرگترین کلانشهر گردشگری مذهبی در کشور و دومین کلانشهرمذهبی جهان بعد از شهر مکه، جایگاه والایی را در سطح جهان اسلام داراست و قادر است با استفاده از ظرفیت وجودی حرم مطهر امام رضا (ع) فرصت مناسبی را در اختیار زائران مشتاق از سراسر ایران و جهان جهت کسب تجربه ناب دینی قرار دهد.

وی با بیان اینکه طرح مفهوم پایتخت معنوی ایران نیز موید توجه به موقعیت و اهمیت این شهر در کشور و به تبع آن در سطح جهانی از سوی مدیران و برنامه ریزان ارشد کشور است، اظهار کرد: به دلیل اهمیت ویژه این موضوع، در اسناد فرادستی و چشم‌انداز مشهد 1404 نیز افزایش دو برابری زائرین پیش‌بینی شده است.

این استاد دانشگاه افزود: به لحاظ مفهومی مدل شهر زیارتی مطلوب، سیستمی دارای تعادل لحاظ می­شود که چهار کارکرد اصلی تطابق با محیط، دستیابی به هدف، انسجام اجتماعی و پایداری الگوهای فرهنگی توسط خرده نظام­های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شهر ایفا شده و رابطه درون و بین هریک از خرده نظام ها با الگوی تعادلی و نفوذ متقابل، زمینه حفظ و پایداری سیستم را فراهم می‌­سازد.

صالحی فرد خاطرنشان کرد: پیامد تعامل درون و مابین خرده نظام ها که با اصطلاح نفوذ متقابل مشخص می­شود، توسعه یا بهگشت اجتماعی شهر زیارتی خواهد بود.

وی با اشاره به چهار شاخص مهم تاثیرگذار در بهگشت شهر و توسعه زیارت، گفت: این شاخص ها شامل پایداری و پویایی سیستم شهر در کاربرد منابع، سیاستگذاری و بسیج یکپارچه منابع، انسجام اجتماعی در بستر تعاملی زیارت در شهر (مجاور/زائر،زائر/زائر، مجاورین) و  پایداری فرهنگ دینی و توسعه دانش، معرفت، ارزشها و هویت دینی می‌شود.

عضو کمیسیون تلفیق طرح توسعه کمی و کیفی زیارت امام رضا(ع) تصریح کرد: در وجه نظری، توسعه کیفی و کمی زیارت پیامد سلامت و تعادل خرده نظام­های شهر زیارتی است که باید مورد توجه ویژه قرار بگیرد.

صالحی فرد در رابطه با توسعه کمی و کیفی زیارت در شهر مشهد، اظهار کرد: آنجا که توسعه در معنای عام ماهیتا مفهومی چندوجهی است،کمتر می‌­توان بین وجوه اقتصادی، اجتماعی و سیاسی آن تمایزی مشاهده کرد.

وی تاکید کرد: توسعه زیارت مفهومی چندبعدی است و در واقع فرایندی درونی و خلاق است که  سیستم اجتماعی شهر زیارتی به صورت هدفمند، قابلیت و خواست خود را جهت خدمت به زائران حرم رضوی به کار گرفته و سعی دارد با ارائه تصویری روشن از وضعیت مطلوب شرایط لازم برای تغییر وضعیت موجود را فراهم آورد.

این کارشناس برنامه ریزی شهری با بیان اینکه توسعه کمی زیارت ناظر بر افزایش تعداد زائران بهره­مند از فرصت زیارت است و بیشتر با مفهوم رشد کمی تجربه­ی زیارت قرابت دارد، گفت: بنابر این هر اقدامی که بتواند کنش زیارتی زائرین را افزایش دهد، اقدامی در راستای توسعه کمی قلمداد می‌شود.

صالحی فرد خاطرنشان کرد: در تعریف توسعه موضوع زیارت در شهر مقدس مشهد، می­توان با عنایت به تعریف موقعیت مطلوب زیارت، اقدامات توسعه­ای را مفهوم سازی کرد.

انتهای پیام/ آ