فرهنگ ربوی نمی‌تواند اقتصاد مقاومتی را محقق کند


خبرگزاری تسنیم: آیت‌الله جوادی آملی در ادامه با بیان اینکه فرهنگ ربوی نمی‌تواند اقتصاد مقاومتی را محقق کند، گفت: اقتصاد مقاومتی در سایه تلاش، کوشش و کار به دست می‌آید و توصیه مقام معظم رهبری و علما بر همین موضوعات است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت الله جوادی آملی عصرامروز در دیدار با اعضای برگزاری کنگره بزرگداشت علامه طباطبایی با قدردانی از برگزار کنندگان این همایش اظهار کرد: این همایش می تواند به عنوان احیای علوم اسلامی شناخته بشود زیرا علامه طباطبایی علوم بسیار بی بدیلی را به جهان ارائه کردند.

استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه آثار علامه طباطبایی ماندگار شده‌اند تصریح کرد: این ماندگاری به دلیل همان صبغه الهی و خاصیت بقیه اللهی است که سبب می شود علمایی که علم آنها با عمل و حکمتشان در مسیر خدا باشد در عداد انبیا و اولیای الهی قرار می گیرد.

آیت الله جوادی آملی گفت: جامعیت علمی علامه طباطبایی بسیار مشهود است و این موضوع در تمامی بخش ها به چشم می خورد.

وی با اشاره به اینکه اندیشه علامه طباطبایی با گذشتگان بسیار متفاوت بود تصریح کرد: این موضوع توسط علمای هم عصر و پس از ایشان بارها تاکید شده است و بر همین اساس تقریرات علامه طباطبایی از سوی شهید مطهری تحریر شد؛ شهید مطهری شارح نبود و محرر بود.

حضرت‌ آیت‌الله جوادی آملی به تفاوت های میان شارح و محرر اشاره کرد و افزود:  شارح کسی است که مطلبی را شرح می‌دهد اما محرر کسی است که دست و پای مطالب را باز می‌کند؛ شهید مطهری محرر بود و هنوز کسی مانند وی نیامده است.

این مرجع تقلید با اشاره به مصادیق جامعیت علامه طباطبایی تصریح کرد: مراتب جامعیت ایشان در حوزه علوم تجربی ،نیمه تجربی، تسلط در ریاضیات، هندسه فضایی، تسلط بر اصول،فلسفه ،منطق بر همگان مشخص بود.

وی با اشاره به اینکه علامه طباطبایی از رموز بسیار خاصی اگاه بودند خاطرنشان کرد: زندگی سرشار از قرآنی در رفتار ایشان مشهود بود  و این موضوع سبب شد که آثار علامه طباطبایی بسیار خاص باشد.

حضرت‌ آیت‌الله جوادی آملی در ادامه با بیان این‌که فرهنگ ربوی نمی‌تواند اقتصاد مقاومتی را محقق کند، اظهار کرد: اقتصاد مقاومتی در سایه تلاش، کوشش و کار به دست می‌آید و توصیه رهبری و مراجع تقلید برای تحقق این مسئله نیز همین است.

 آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به اینکه اسلام به دنبال فقرزدایی است نه فقیرزدایی تصریح کرد: حضرت علی(ع) عاقلانه کار می‌کرد و به دنبال فقرزدایی بود؛ امروز کشورهای کفر و الحاد کم نیستند و به فقرا نیز کمک می‌کنند اما کار عقلانی همان است که حضرت علی(ع) فرمودند، اگر فقر را ببینم گردنش را می‌زنم.

وی با اشاره به اینکه این گونه در رفتار ها در رفتارهای علامه طباطبایی نیز دیده می شود خاطرنشان کرد: کتاب المیزان در زمان جنگ جهانی دوم نوشته بود و این جنگ ها سبب به تحریر آمدن کتب فلسفی بسیار زیادی بود و می بینیم که بعد از گذشت سال ها هنوز این کتاب حرف های بسیار زیادی برای گفتن دارد.

انتهای پیام/ ب