عدالت، کانون محوری گفتمان سبک زندگی علوی است
خبرگزاری تسنیم: استاد حوزه و دانشگاه گفت: سبک زندگی علوی را با هر تعریفی که ارائه دهیم عدالت در نقطه کانونی آن قرار می‌گیرد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، اجرای سبک زندگی علوی از مفاهیم اجتماعی، جامعه شناسی و مردم شناسی است که در سالیان اخیر مورد توجه مسئولان فرهنگی قرار گرفته است و در اکثر تعریف‌های سبک زندگی می‌توان دو مفهوم «وحدت و جامعیت، و تمایز و تفارق» را در نظر گرفت، که به معنی سبک زندگی حاکی از مجموعه عوامل و عناصری است.
اما آنچه که در تعریف سبک زندگی، جلوه گر می‌کند آن است که از بعد معنایی قرابت بسیاری را با مفهوم هویت دارد که شامل رفتارهای عینی و واقعی زندگی نیز می‌شود و در این رابطه می‌توان به سندهایی مانند نهج البلاغه امام علی (ع) و بیانات ارزشمند مقام معظم رهبری و سایر علمای دینی اشاره کرد که مصداق‌های زیادی را در این رابطه بیان کرده است.
حال باید ببینیم که در شرایط کنونی به چه صورت می‌توانیم این سبک را در شیوه زندگی خود اجرا کنیم؟ برای دریافت پاسخ این سؤال و مواردی دیگر در همین رابطه گفت‌وگویی را با حجت الاسلام سید مهدی واعظ موسوی انجام داده‌ایم که در ادامه می خوانید:
تسنیم: سبک زندگی علوی چگونه است و به چه صورت می‌توانیم این سبک را در زندگی خود اجرا کنیم؟
به شیوه خاصی از زندگی که همه زمینه‌های آن موضوع عدالت در رأسش است سبک زندگی علوی می‌گویند، که به عنوان مهمترین سند می‌توانم به کتاب «نهج البلاغه» که بیانات مولود کعبه توسط «سید رضی» در آن کتاب گرد آوری شده است اشاره کنم.
هر کدام از خطبه‌های این کتاب نورانی بیانگر عدالت و مظلومیت امیر مؤمنان حضرت علی (ع) است و ما پیروان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) باید با انتخاب شیوه‌ای مناسب، اصول و روش این سبک را به مطلوب‌ترین شکل ممکن در زندگی خود پیاده کنیم.
هر هدفی را که می‌خواهیم در زندگی معین کنیم باید آن را برای خودمان ترسیم کنیم، یک سبک زندگی به ما پیشنهاد می‌شود که یک نقطه اصلی در آن وجود دارد و آن نقطه ایمان است و از مهمترین مولفه‌های دستیابی به سبک زندگی علوی، توجه، بررسی و بازخوانی آن سبک در زندگی خودمان است.
مولای متقیان حضرت علی (ع) راه روشنی را برای اجرای این سبک برای شیعیان خود ترسیم نمودند که ما می‌توانیم با بهره گیری از آنها، به بهترین شکل ممکن آن را در زندگی خود پیاده کنیم.
تسنیم: عزاداری مناسب لیالی قدر و شهادت امام علی (ع) را به چه نحوی باید برگزار کنیم و از چه افراط و تفریط‌هایی دوری کنیم تا سوگواریمان به صورت ناخواسته توهین آمیز نباشد؟
عاشق واقعی امیر مؤمنان (ع) ارادتش را نسبت به ساحت مقدس این بزرگوار به صورتی نشان می دهد که جنبه‌های معنوی را در دستور کار خود قرار داده و از جنبه‌های ظاهری آن دوری می‌کند.
همچنین این گروه شور را فدای شعور نمی‌کنند و طبیعتاً کسی که سوگواری نمایشی را ملاک عزاداری خود بداند، چه میزبان باشد و چه میهمان از عشق حقیقی اش نسبت به امام علی (ع) و نور عرفانی ایشان فاصله زیادی گرفته است.
متأسفانه معضل بزرگ کنونی این است که شخصیت حقیقی مولود کعبه برای شیعیان و پیروانشان پنهان مانده است و ما باید به سمت اصلاح آن گام برداریم.
تسنیم: شخصیت‌هایی را که توسط آستان قدس رضوی در این شب‌ها دعوت شده‌اند، چگونه ارزیابی می‌کنید؟
برای سخنرانی‌ها و عزاداری‌های شب‌های قدر امسال از شخصیت‌هایی برجسته کشوری دعوت شده است که به لحاظ علمی و فن بیان از قوت بالایی برخوردار هستند و مطالبشان را طوری مطرح می نمایند تا آن موضوع برای همگان قابل درک باشد.
همچنین موضوعاتی که در این شب‌ها در حرم مطهر امام رضا (ع) مطرح می‌شود مرتبط با مسائل روز و کلان جهان اسلام بوده که به صورتی معین انتخاب شده است.
تسنیم: در رابطه با اعتکاف رمضان هم که پس از شب‌های قدر برگزار می‌شود، نظرتان را برایمان بگویید؟
اصل برگزاری اعتکاف در همه زمان‌ها مستحب است، اما اصل تأکیدی که اهل بیت عصمت و طهارت (ع) داشتند مرتبط با سه روز پایانی ماه مبارک رمضان است، حتی پیامبر اکرم (ص) کل ماه مبارک را معتکف می شدند که متأسفانه این مسئله در جامعه ما به خوبی معرفی نشده است.
اما به این نکته هم باید اشاره کنم که خوشبختانه چند سالی است که اجرای این برنامه توسط اقشار جوان طلبه و دانشجو کلید خورده است و امیدواریم طوری گسترش یابد که استقبال از اعتکاف رمضان مانند اعتکاف ایام البیض ماه رجب و حتی بهتر از آن شود تا این اعتکاف بتواند جایگاه حقیقی خود را باز کند.
تسنیم: و صحبت پایانی...
آنچه که به نظر می رسد این است که ماه مبارک رمضان یک فرصت استثنایی برای همگان در جهت جبران کم و کاستی خودشان است، اما به این نکته هم باید اشاره شود که ما یک ماه رمضان را به عنوان نقطه آغازی برای توبه از گناه و استغفار اختصاص دادیم و در سال‌های بعد هم این مسیر را در سایر محورها ادامه دهیم و این طور نباشد که همه ساله بخواهیم همان گام اولیه را برداریم.
زیرا اگر این رویه غلط را داشته باشیم از ارتقا یافتن و رسیدن به جایگاه‌های بهتر فاصله خواهیم گرفت, توبه، مناجات و راز و نیاز با معبود خویش را داشته باشیم اما این به آن معنا نباشد که از حرکت به سمت پیشرفت و پله های ترقی غافل شویم.
مطمئناً اگر در هر ماه رمضان طبق یک برنامه ریزی مشخص و کارشناسی شده عمل کنیم، به سعادت اخروی هم دست می‌یابیم که رسیدن به آن هرگز دور از دسترس نبوده و نیست.
انتهای پیام/ج