دعای عرفه روایتی از سبک زندگی سیدالشهدا است
خبرگزاری تسنیم: نائب رئیس مجمع نمایندگان حوزه علمیه قم گفت: هر سطری از سطور دعای گرانسنگ عرفه راه محبت ورزی بندگی با خدا را رقم می زند زیرا دعا چون چراغی تاریکی دل را روشن می‌کند.
حجت‌الاسلام سید جلال رضوی مهر در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در قم، با اشاره به مفاهیم والای دعای عرفه اظهار کرد: دعای عرفه امام حسین (ع) عمیق‌ترین عرفان ناب است، کلمات گهربار امام حسین (ع) در نیایش عرفه در روز عرفه در مقدس‌ترین قطعه ای از زمین، حکایت از عرفان بلند مرتبه حجت خدا و امام مسلمین حضرت اباعبدالله (ع) را در بر دارد.
نائب رئیس مجمع نمایندگان حوزه علمیه قم با بیان اینکه مضامین دعای عرفه در حقیقت ایجاد رابطه بین عبد با مولا است، افزود: تکه تکه کلام امام حسین (ع) برگرفته از آیات قرآن است، هر سطری از سطور دعای گرانسنگ عرفه راه عشق بازی محبت ورزی بندگی با خدا را رقم می زند این دعا که چون چراغی تاریکی دل را روشن می‌کند و با بصیرت عقلانیت و دیده چشم آثار وجود را در خلقت بر بندگان نمایان می‌کند.
وی تصریح کرد: دعا سلاح برتر در برابر دغدغه‌های جهان مادی بوده، دعا بهترین معنویت اندوزی از کوله بار تجربه مقربان آسمان است.
حجت الاسلام رضوی مهر با اشاره به اینکه دعای عرفه شروح متعددی را در میان بزرگ‌ترین کتابخانه‌های جهان به خود اختصاص داده است، عنوان کرد: در دعای عرفه تبیین تعامل و ارتباط موج می زند تبیین ارتباط انسان با خویشتن یعنی خودشناسی این دعای عرفه است که آموزش خودشناسی، سیر و سلوک، برای شناخت بیرون بر انسان دیکته می‌کند.
نائب رئیس مجمع نمایندگان حوزه علمیه قم گفت: تببین رابطه انسان با خالق یعنی خداشناسی فاکتور دیگری از تعامل و ارتباط خالق و مخلوق است، من عرف نفسه فقد عرف ربه که تبیین رابطه انسان با همنوعان. یعنی دگرگرایی، مهرورزی، عدالت جویی.
وی به سومین شاخصه تبیین تعامل و ارتباط بنده با خدا در دعای عرفه اشاره کرد و گفت: تبیین رابطه انسان با عالم هستی، اینکه انسان به عظمت خدا با بصیرت به اینکه خداوند قادر همه اشیا است پی ببرد. اینکه انسان بداند معنی لیس کمثله شیئ فلا اله غیره و لا شیئه یعنی چه؟ اینکه انسان شهادت به ربوبیت الهی بةَهنگامه قرائت این دعای گرانسنگ با ذکر این دعا جان خود را مالامال از طاعت، عشق و تسلیم در برابر خدا مملو کنند.
نائب رئیس مجمع نمایندگان حوزه علمیه قم با تاکید براینکه از دعای عرفه سعه صدر مقام تسلیم و رضا و روح بزرگ فهم را دریافت می‌کنیم، خاطرنشان کرد: مرحمت‌های الهی در این دعا که امام حسین (ع) یکایک به شمارش نقل می‌کند قابل احصا نیست چرا که نعمات خداوند تا تعد و لا تحصی است.
وی اظهار کرد: مقام قرب را از حاشیه همین دعا به دست می‌آوریم و صفات حمیده را با مجد و عزت بر اساس پاکی‌ها و تقدسات از آثار این دعا می دانیم. مقام قرب را از حاشیه همین دعا به دست می‌آوریم و صفات حمیده را با مجد و عزت بر اساس پاکی‌ها و تقدسات از آثار این دعا می دانیم.
حجت الاسلام رضوی مهر تصریح کرد: نصرت الهی از دعا بر بنده چون باران از ابر اثرگذار است به خدایی ایمان آوردیم که همه که همه ضمائر ما را می‌داند.
نائب رئیس مجمع نمایندگان حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه در دعای پر فیض دعای عرفه به خزینه‌ای پناه برده‌ایم که لاینتاهی و تمام ناشدنی است، بیان کرد: در دعای عرفه هم به اجزای فیزیک بدن اشاره شده که به نوعی قدرت نمایی خلقت خداست چرا که این جسم صغیر نمادی از جهان کبیر خلقت است و هم به روح بندگی.
وی خاطرنشان کرد: در دعای عرفه بازخوانی دوران کودکی تا بزرگی و پس از این عالم را می‌بینیم، دعای عرفه حکایتی از سبک زندگی سیدالشهدا است که در مضامین این معنویت و دعا تجلی کرده و نشان دهنده لحظات زندگانی آن شخصیت بی بدیل خلقت است.
نائب رئیس مجمع نمایندگان حوزه علمیه قم عنوان کرد: از دعای عرفه است که یاران سیدالشهدا (ع) ساخته می‌شوند و روز عاشورا چون معدنی گرانسنگ ذخیره ای برای همه دوران‌ها می‌شود.
حجت الاسلام رضوی مهر با تاکید براینکه باید بدانیم که این دعای عرفه است که با نیایش و کرنش تمدن معنوی انسان را رقم می زند، گفت: فرد نیازمند دعا و تضرع به پیشگاه خدا می‌داند این دعاست که شهدا را می‌سازد و این دعاست که نهضت بزرگ حسینی را استمرار بخشید تا درامتداد آن نهضت خمینی تبلور پیدا کند.
انتهای پیام/ آ