آئین عزاداری مردم در دشت ورامین/ اجرای ورود کاروان اسرای کربلا در ورامین

به گزارش خبرگزاری تسنیم از استان تهران، ماه محرم وعزاداری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و 72 تن از یاران باوفای آن حضرت از جایگاه ویژه ای در میان مردم ایران برخوردار است و هرسال در ماه محرم، مردم مناطق مختلف کشور با برگزاری آیین‌های خاصی به استقبال این ماه پربرکت می‌روند.

برگزاری مراسم عزاداری برای اهل‌بیت(ع) و به‌ویژه امام حسین (ع) در ماه محرم به‌نوعی ریشه در فرهنگ ایرانیان پیداکرده است؛ مراسمی که نه‌ تنها از ابهت و حضور مردم در آن کاسته نشده  بلکه طی قرون با برپایی مراسم عزاداری در این ماه به عظمت آن افزوده‌شده است.

آئین عزاداری در میان ایرانیان  به فراخور فرهنگ و شیوه‌های مرسوم هر منطقه و استان متفاوت است و همین موضوع یکی از جلوه‌های زیبای محرم در ایران است.
بنا بر اسناد تاریخی یکی از شهرهای شیعه‌نشینی که از قرن پنجم و حتی پیش از آن، مرکزی برای شیعیان بوده، شهر ورامین است، مردمان این شهر به سبب نزدیکی به ری، قم، طبرستان و سکونت برخی از سادات در این شهر به مذهب تشیع گرویده‌اند.

در حال حاضر دشت ورامین که شامل پاکدشت، قرچک، ورامین و پیشوا است در ماه محرم دارای رسوم و آئین خاصی است که برخی از این رسوم ریشه در اعتقادات بومی مردم دارد.

  البته با رشد جمعیت شهرستان‌های ورامین, قرچک و پیشوا  به دلیل نزدیکی به پایتخت شاهد مهاجرت مردم از اقصی نقاط ایران  مانند آذری‌ها, لرها, خراسانی‌ها و کرد‌ها به این منطقه  بوده‌ایم و به طبع این فرهنگ قومی با مهاجرت خود آئین‌ها و سنت‌های خاص خود را به همراه دارند  که هم‌اکنون  شاهد اجرای سنت‌ها و آئین‌های  عاشورایی  اقوام مختلف  ایران‌زمین در دشت ورامین هستیم.

  برگزاری آئین سنتی طشت‌گذاری

  آئین طشت گذاری از مراسم‌های ویژه آذری ‌زبان‌ها است که با توجه به مهاجرت زیادی از آذری زبان‌ها به شهرستان‌های ورامین و قرچک  که عمدتاً در شهرستان  قرچک و منطقه خیر آباد ورامین ساکن هستند  این  آئین  نیز در چند سال اخیر توسط مداحان و روحانیون آذری زبان در این مناطق احیاشده است.

در کتاب "فرهنگ عاشورا" اثر جواد محدثی، در توضیح این سنت آمده است، مراسم طشت گذاری، مراسمی است سنتی که در عزاداری ایام عاشورا و عمدتاً در شهرستان اردبیل برگزار می‌شود و طشت‌های آب را که رمزی از فرات می‌باشد در مساجد و حسینیه‌ها می‌آورند و این سنت به تأسی از اقدام سالار شهیدان و یادآور رفتار جوانمردانه امام حسین (ع) در مقابل سپاه حر می‌باشد که به روایتی آن حضرت، در روز 27 ذیحجه، آب مشک‌ها را در طشت‌ها ریخته و تمام لشکر حر و اسبان آن‌ها را سیراب کردند.

این مراسم چند روزبه آغاز ماه محرم در هیئات و حسینیه‌های آذری زبان‌های  قرچک و ورامین برگزار می‌شود

حرکت نمادین کاروان اسرای کربلا

حرکت نمادین کاروان  اسرای کربلا هرساله در روز دوازدهم محرم و در آیینی قدیمی و سنتی، توسط  یکی از هیئات قدیمی  و هنرمندان  شهرستان ورامین برگزار می‌شود.

حرکت نمادین کاروان  اسرای کربلا که در آثار ملی نیز ثبت‌شده است هرساله از میدان رازی شهرستان ورامین آغاز و با حرکت در خیابان‌های 15 خرداد، میدان امام، خیابان شهدا، در میدان امام حسین (ع) شهرستان ورامین اجتماع  می‌کند و پایان‌ بخش مراسم نیز اجرای تعزیه  با موضوع اسرای کربلا است.

آئین 500 ساله بنی اسد شهرستان پیشوا

روز سوم شهادت امام حسین (ع) در شهرستان پیشوا از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و مردم متدین این خطه  در رسمی 500 ساله که از دوره صفویه به‌صورت مرتب در حال اجرا است با حضور در امامزاده جعفر (ع) پیشوا در سوگ شهادت سید و سالار شهیدان به سر و سینه می‌زنند و اشک ماتم می‌ریزند.

مردم متدین پیشوا 500 سال است که مراسم بنی اسد را اجرا  و آئین تشییع و تدفین نمادین شهدای دشت نینوا را  برای همگان تداعی می‌کنند، مردم در این مراسم  با پوشیدن لباس‌های عربی (طایفه بنی اسد) مراسم تشییع و تدفین را به‌صورت نمادین انجام داده و بر سر و سینه خود کوبیده و یاد شهدای کربلا را زنده نگه می‌دارند.

طایفه بنی اسد 3 روز بعد از عاشورای سال 61 هجری و پس از به شهادت رسیدن امام حسین (ع) برای انجام مراسم کفن‌ودفن امام حسین (ع) ویارانش وارد کربلا شده بودند، و مشابه همین مراسم که در  شهرستان پیشوا برگزار می‌شود هرساله توسط زنان طایفه بنی اسد در شهر کربلا نیز اجرا می‌شود.

این مراسم ازجمله آئینی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است، این مراسم در پیشوا نیز با حوادث سیاسی گره‌خورده و گاهی منجر به اتفاقاتی شده که نقش مهمی را در تاریخ انقلاب اسلامی ایفا کرده است.

مراسم بنی اسد در شهرستان پیشوا سرآغاز حرکت شهدای کفن پوش شهرستان پیشوا در قیام پانزده خرداد سال 1342 بود، در پانزده خرداد 42  که همزمان با روز بنی اسد بسیاری از مردم پیشوا در آستان مقدس امامزاده جعفر (ع) جمع شده و عزاداری می‌کردند که خبر دستگیری امام خمینی (ره) به گوششان می‌رسد و این پیروان حقیقی مکتب حسین از شور ایجادشده در مراسم بنی اسد استفاده کرده و بر ضد حرکت ناجوانمردانه رژیم پهلوی شورش می‌کنند.

آن‌ها با حضور در شهرستان ورامین و پیوستن به مردم این شهرستان که آماده حرکت برای دفاع از ولایت بودند، به سمت تهران حرکت کرده و در پل باقرآباد مورد هجوم دژخیمان رژیم پهلوی قرار می‌گیرند.

انتهای پیام/ ی