توصیه‌های آیت‌الله جوادی آملی پیرامون درک آیات قرآن از سوی دانشجویان
خبرگزاری تسنیم: مدرس حوزه علمیه گفت: اگر چشم کسی باز بود متکلم را در کلام خدا مشاهده می‌کرد و هر آیه و سوره‌ای تجلی فعل خدا است که ما باید متکلم را از لابه لای کلمات‌اش مشاهده کنیم.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، آیت‌الله جوادی آملی شامگاه سه‌شنبه در پیامی به بیست و نهمین جشنواره ملی قرآن و عترت دانشجویان سراسر کشور که به همت دانشگاه پیام‌نور اصفهان برگزار شد، اظهار کرد: قرائت، تفسیر و حفظ قرآن همه نور بوده اما هدف اصلی فرودآمدن کتاب چیزی برتر از اینها است.
وی با بیان اینکه قرآن بر خلاف سایر کتاب‌ها که مولف در آنها مفاهیمی را در خیال پرورانده و به صورت الفاظ در می‌آورد نیست، خاطرنشان کرد: امام علی(ع) در نهج البلاغه فرمودند که خداوند در کتاب تجلی کرد اما عده‌ای متکلم آن را نمی‌بینند.
این مدرس حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه برخی فکر می‌کنند که قرآن مانند سایر کتب عربی دیگر است در حالی که ظاهر آن عربی و باطن علی حکیم است، تصریح کرد: در آغاز سوره زخرف آغاز و انجام این کتاب معرفی شده و فرموده انا جعلناه قرآن عربیا لعلکم تعقلون و این قرآن که حبل متین است از بارگاه کبریایی نیفتاده بلکه فرود آمده و یک طرف آن عربی مبین و طرف دیگر آن علی حکیم است و اگر کسی علی حکیم را درک کند در لابه لای آن عربی مبین را می‌بیند.
وی بیان کرد: مقام ذات الهی منطقه ممنوعه بوده که احدی به آن راه ندارد و اجتماع اسما و صفات الهی نیز که جز ذات خدا بوده نیز جز منطقه ممنوعه است اما افعال خدا بعد از آن 2 منطقه ممنوعه است و دسترسی به آن برای برخی آسان و برای برخی دشوار است و کتاب قرآن در مقام فعل الهی به شمار می‌رود که دسترسی به آن برای ائمه و نبی اسلام آسان است.
آیت‌الله جوادی آملی افزود: آنچه علی(ع) فرمود مربوط به منطقه الفراغ یعنی افعال خدا است و می‌توان به این منطقه رسید اما چشم فراغ می‌خواهدو اگر چشم کسی باز بود متکلم را در کلام مشاهده می‌کرد و هر آیه و سوره‌ای تجلی فعل خدا بوده که ما باید متکلم را از لابه لای کلمات‌اش مشاهده کنیم اما نه به شهود بصری که "لاتدرکه الابصار و هو یدرک الابصار" بلکه "تدرکه العلوم بحقائق الایمان".
وی گفت: بهشتیان وقتی وارد بهشت می‌شوند تسنیم، شراب کافوری و نهرهایی از شیر وعسل در اختیار دارند و در قرآن 4 نهر برای بهشتیان تعریف شده نهر آب زلال، نهر شیر، نهر عسل و نهر خمر بهشتی و اکنون اگر کسی در دنیا جرعه‌نوش تسنیم بود در بهشت صاحب تسنیم است.
آیت‌الله جوادی آملی اظهار کرد: از این آیه که فرمود یفجرونها تفجیرا این برمی‌آید که طلوع و ظهور چشمه‌ها به اراده بهشتیان است و اگر در دنیا انسان تابع چشمه است اما در بهشت چشمه‌ها تابع بهشتیان هستند.
وی بیان کرد: امیدواریم خدا با عنایت به تلاش امام راحل، شهدا و کسانی که در جمهوری اسلامی تلاش کردند شما را به سعادت دنیا و آخرت برساند.
انتهای پیام / ب
