کتاب "تفسیر تسنیم" از مهمترین آثار آیت‌الله جوادی آملی است
خبرگزاری تسنیم: فرزند آیت‌الله جوادی آملی گفت: تفسیر تسنیم مهمترین آثار آیت‌الله عبدالله جوادی آملی است که درسال ۸۵ به عنوان برگزیده جهان معرفی شد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اراک، حجتالاسلام سعید جوادی آملی در شورای فرهنگی عمومی استان مرکزی، اظهار داشت: یک نظام اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی اگر بخواهد پایه مستقر داشته باشد و دوام یابد باید برمبنای علمی تشکیل شود، امام خمینی(ره) که این اندیشه‌ها را به جامعه ارائه دادند عقبه قوی داشتند و این بینش و دانش عمیق ایشان سبب تعیین مسیر حاکمیت شد.
وی افزود: درحال‌حاضر پیچیدگیها، تعاملات و مناسبات بسیار زیاد جهان امروز با تحقق خود سبب می‌شود تا مبانی و بناها قوی نباشند پس در این زمینه، گسترش اندیشه به عنوان یک نیاز در نظام جمهوری اسلامی مطرح است.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: ما ادعای زمینه‌سازی برای حکومت جهانی داریم تا یک امام حکومت را اداره کند پس اگر نتوانیم این ادعا را با یک مبانی قابل قبول جهانی در فرهنگ عمومی مطرح کنیم حکومت فرهنگی موفق نمی‌شود.
حجت الاسلام جوادی آملی با اشاره به مبانی مبتنی بر جامعه گفت: در هر نظامی یک مبانی وجود دارد ولی در جامعه ما این مبانی ریشه در علوم وحیانی و باورهای ما دارد پس کار ما بسیار سخت شده و دارای فراز و فرودهایی در کشور می‌شود.
وی افزود: اگر بخواهیم مفاهیمی را که در اندیشه آیت الله جوادی آملی موج میزند را بشناسیم نیاز به یک منظومهای از دانش‌ها داریم تا آنچه در اندیشه وی به بلوغ رسیده بود را درک کنیم.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: در این دستگاه معرفتی که بعد از انقلاب شکل گرفته در بیش از 120 اثر در دانشگاه به صورت ملی تشکیل شده و از جمله «تفسیر تسنیم» مهمترین این آثار است که درسال 85 به عنوان برگزیده جهان معرفی شد.
حجت الاسلام جوادی آملی با اشاره به آثار آیت‌الله عبدالله جوادی آملی گفت: بنیادی‌ترین دانشی که در مکتب شیعه و حکما و عرفا شکل گرفته کتاب 40 جلدی در حوزه اندیشه حکمت الهی ایشان است.
وی افزود: استقرار حکمت و کلام اسلامی در آثار ایشان با دانش وحیانی و قرآن دارای انس بوده ودر قلم ایشان 20 جلد دانش استقرار یافته که متأسفانه کمتر از آن بهره میگیریم.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: آیت الله جوادی آملی ویراستار مدرسه‌ای است که همه دانش‌ها را در یک منظومه منسجم قرار داده و نه تنها یک مفسر بلکه جنبه تأسیسی هم داشته و یکی از جنبه‌های مهم آن آوردن عقل در علوم حوزوی است که عقل را در کنار نقل و کاشف وحی قرار داده و دستآورد عقل را امری دینی دانسته است.
حجت الاسلام جوادی آملی با اشاره به همیت علم دینی گفت: در حوزه دینی که هویت علم دینی معرفی می‌شود، این علم یک حقیقت دینی پیدا میکند و نیاز به توسعه و تعمیق در یک مکتب فروغ بخش دینی که نوآوری هم به همراه داشته باشد احساس می‌شود.
وی افزود: در بنیان وحیانی اسراء تصمیم گرفته‌شد تا طرحی را در جامعه به فرهنگ عمومی تبدیل کنند که سبب تعالی بخشی فکر و اندیشه آیت الله جوادی آملی شود.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: برای انجام طرح علمی ملکوت به همراهی و کمک سازمانها و موسسات نیاز است تا با اجرای این طرح استقرار نسبت استقرار فکری و فرهنگی در جامعه که با یک تنش به هم میریزد، انجام گیرد.
انتهای پیام / آ