«مرگ بر آمریکا» نماد نفرت از گفتمان استکباری حاکم بر دنیا است
خبرگزاری تسنیم: عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: امروز شعار «مرگ بر آمریکا» مهمترین نماد نفرت از گفتمان استکباری حاکم بر دنیا است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، آیت الله سید احمد علم الهدی شامگاه چهارشنبه در جلسه تفسیر قرآن کریم که در مهدیه مشهد برگزار شد به تفسیر سوره «مسد» پرداخت و اظهار داشت: به بیان تفسیر طبری، خداوند در آیه اول این سوره ابولهب را نفرین کرده است؛ یک بعد این نفرین درخواست امری برای ابولهب است که با توجه به این که از خداوند بالاتری وجود ندارد، درباره خدا صدق نمی‌کند.
امام جمعه مشهد مقدس افزود: بعد دیگر نفرین، ابراز انزجار و نفرت نسبت به ابولهب است که درباره خداوند صدق می‌کند و باید توجه کرد که اگر خدا کسی را نفرین کرد، عین تحقق آن نفرین است لذا خداوند در قرآن کریم می فرماید «زیان کار باد دو دست ابولهب، و زیان کار شده است».
وی خاطرنشان کرد: بدترین نفرین این است که کسی در زندگی‌اش دچار شکست شود، یعنی دنبال هرچه بدوی به قول قدیمی‌ها نانت به نانت نرسد، همیشه دستت خالی بوده و بدهکار باشی، همه زندگی را غم و بلا و مصیبت پر کند، انسان هیچ جا روی آرامش و سعادت را نبیند و در نهایت هم در زمان پیری به جای مطلوبی نرسد، لذا در دعا از خداوند میخواهیم گرفتاری ما را در هنگام پیری ما قرار ندهد.
آیت الله علم الهدی نفرین مستکبران با شعارهایی نظیر «مرگ بر آمریکا» را از احکام دین دانست و گفت: یکی از احکام دینی ما تبری است که به معنای اظهار برائت از یک جریان کافر و فاسد است که خودش ساقط کننده آن جریان کفر است.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: یک بعد شعارهای «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل»، تقاضای نابودسازی و آرزوی نیستی و فنای آمریکا و اسرائیل است اما قبل از آن، شعار نفرت از این جریان و سیاست حاکم بر دنیای استکبار است؛ پس این «مرگ» ضمن آرزوی نابودی، شعار نفرت و ابراز انزجار نیز هست.
وی خاطرنشان کرد: در ابتدا فقط ما بودیم که شعار «مرگ بر آمریکا» می دادیم اما امروز تداوم این شعار، نفرت از آنها را جهانی کرده و این جریان استکباری در چشم مردم منفور شده است، همان طور که ما سالها می‌گفتیم «مرگ بر منافقین» و مردم هم منافقین را در سازمان مجاهدین خلق می دانستند لذا این برای سالها و نسل‌های بعد می‌ماند و مردم از آن منفور خواهند ماند.
آیت الله علم الهدی تصریح کرد: کار سیدالشهدا(ع) در کربلا نیز به همین گونه بود؛ در ظاهر به شهادت رسیدند و اسیر شدند، اما رنگ دشمن در بینش‌ها، دل‌ها و اندیشه‌ها منفور و محکوم شد، به گونه‌ای که هر حکومتی به شکل حکومت یزید و هر جریان سیاسی به مانند جریان بنی امیه باشد، مورد نفرت مردم در طول تاریخ بوده و ساقط می شود؛ از این رو اظهار نفرت اثر خود را می گذارد.
امام جمعه مشهد مقدس در تبیین عبارت «زیان کار بودن دستان ابولهب» گفت: دو خسارت و زیان در زندگی انسان وجود دارد، یکی خسارت در کار و دیگری خسارت در نفس انسان؛ عبارت «یدا» کنایه از کار ابی لهب دارد چرا که آن عضوی که برای کار کردن است و در ساطع شدن افعال انسان از دیگر اعضا فعال تر است، دست است؛ پس این عبارت یعنی «هرکاری که ابولهب انجام می دهد زیان دیده است و در کارش خیر نبیند.»
وی افزود: خداوند انسان را به گونه‌ای خلق کرده که باید کارش مولد باشد و موجودات را به حرکت در آورد؛ به حرکت در آوردن و فرآورده ایجاد کردن کار انسان است لذا اگر بنا شد کار انسان مولد نباشد، در کارش ضرر کرده است.
آیت الله علم الهدی در پایان عاقبت ابولهب را زیان در نفسش دانست و اظهار کرد: زیان در عمل به زیان در انسانیت می انجامد و انسان های بدکار در نهایت به تکذیب آیات خدا می رسند که این خسارت نفس است؛ پس عبارت «تب» در ابتدای آیه به خسارت در کار ابولهب، و عبارت «تب» دوم به خسارت در نفس وی اشاره دارد.
انتهای پیام/ج