آیتالله علم‌الهدی: سرنوشت و فرجام همه کافران «آتش» است
خبرگزاری تسنیم: امام جمعه مشهد مقدس در آخرین جلسه تفسیر سوره مبارکه محمد(ص) تاکید کرد: کافر در زندگی کردن و چریدن بی‌هدف است و سرنوشت و فرجام آن‌ها آتش است چراکه رهایش کرده‌اند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، آیتالله سیداحمد علم‌الهدی ظهر امروز در آخرین جلسه تفسیر سوره مبارکه محمد(ص) که در مهدیه مشهد برگزار شد، اظهار داشت: خداوند در قرآن برای تعبیر از بهشت 34 بار از عبارت «جنات التجلی من تحت النهار» استفاده کرده است.
امام جمعه مشهد مقدس با طرح این پرسش که چرا خداوند از این عبارت برای توصیف بهشت استفاده کرده است، خاطرنشان کرد: به این خاطر که آب سرمایه حیات است؛ در واقع خداوند می‌خواهد بگوید، بهشت با زندگی و حیات آمیخته است و در مقام تعبیر از اصالت زندگی در تمام شئون بهشت از این عبارت استفاده کرده است.
وی گفت: خاک بهشت درختان و میوه آن زنده است و این نهرهایی که جریان دارد، چه به معنای آب و چه به معنای حیات مربوط به خود بهشت است و از جای دیگری نیامده است.
آیتالله علم‌الهدی در مقایسه زندگی دنیوی و اخروی اظهار داشت: اگر آب را کنایه از حیات و زندگی بگیریم، زندگی و حیات در بهشت خلاف دنیا اصالت دارد؛ هر موجود زنده‌ای در بهشت زنده بودنش متعلق به خودش است لذا در تمام خصوصیات بهشت خداوند در قرآن به این خصوصیت اشاره کرده است.
امام جمعه مشهد مقدس در تبیین ابعاد مختلف تشبیه کفار به حیوانات، گفت: تشبیه زندگی کافر به حیوان از 4 جهت است، اولاً حیوانات در زندگی خود همتشان برخوردن و لذت‌بردن است و فقط می‌خواهند بخورند و لذت ببرند، بنابراین همه استعداد و نیرویشان صرف آن می‌شود؛ کفار در دنیا می‌چرند و جز چریدن به چیز دیگری فکر نمی‌کنند از همین رو امیرالمومنین(ع) کافران را به حیواناتی تعبیر می‌کند که همت آن‌ها علفشان است.
وی افزود: خصوصیت دوم حیوانات این است که از عاقبت خوردن خودشان، غافل هستند. گوسفندی که بهترین خوراک و علف را برایش فراهم می‌کنند آخر کارش چاق شدن و فربه شدن است تا او را بکشند و از گوشتش تغذیه کنند، کافر هم از عاقبت خوردن‌هایش غافل است.
آیتالله علم‌الهدی در تشریح سومین عامل تشبیه کفار به حیوانات اظهار داشت: حیوان در خوردنش حرام و حلال برایش مطرح نیست و آنچنان در مزرعه مردم می‌چرد که در یک دامنه چریده؛ کافر هم می‌خواهد با دزدی، قاچاق، آدم‌کشی و غیره بخورد و اینکه از کجا بخورد، برایش مهم نیست.
وی خاطرنشان کرد: حیوان در خوردن و چریدن بی‌هدف بوده و خود چریدن برایش هدف است؛ کافر در زندگی کردن و چریدن بی‌هدف است و سرنوشت و فرجام آن‌ها آتش است چراکه رهایش کرده‌اند.
عضو مجلس خبرگان رهبری یادآور شد: قرآن نمی‌گوید جایگاه کافران دوزخ و جهنم است، بلکه می‌گوید جایگاهشان آتش است که همه شکنجه‌ها و مصیبت‌ها به نحوی قابل تأمل است چراکه اگر انسان در آتش بیفتد، آتش و سوختن قابل تأمل نیست و انسان در آتش نابود می‌شود لذا آتش به عنوان نماد دوزخ در همه‌جا معرفی شده است.
انتهای پیام/ آ