هدف دشمن از تخریب قبور ائمه بقیع مبارزه با همه آثار امامت و ولایت است


خبرگزاری تسنیم: مرجع تقلید شیعیان گفت: هدف دشمن از تخریب قبور ائمه بقیع مبارزه با همه آثار امامت و ولایت است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قمبه نقل از روابط عمومی اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان قم، آیت الله جوادی آملی در پیامی تصویری به ششمین یادواره 128 شهید محله دروازه ری قم که در ابتدای این مراسم پخش شد، با گرامیداشت خانواده‌های معظم شهدا و آرزوی اجر صابران برای آنان، اظهارداشت: کسانی که در راه دین شربت شهادت می‌نوشند و فداکار و مجاهد در راه دین هستند، همانطور که در دنیا نام آن‌ها در کنار نام انبیاء الهی قرار دارد، در آخرت هم بعد از مقام انبیاء و اولیاء، در تلو بزرگان دین منزلت دارند.

مرجع تقلید شیعیان با اشاره به آیاتی از سوره مبارکه آل عمران افزود: قرآن کریم وقتی از مجاهدان یاد می‌کند چنانچه از عالمان دین تأویل دارد، از آن‌ها به عنوان ربّیون یاد می‌کند یعنی کسانی که از یک سو ارتباطشان با "رب" قوی و از سوی دیگر ارتباط آن‌ها برای تربیت جامعه قوی است.

استاد برجسته حوزه علمیه با تاکید بر این نکته که مجاهدان در تعبیر قرآن کریم هم شدیدالربط به "رب" اند و هم شدیدالربط به "ناس" و از چنین مردان بزرگ الهی به "ربانی" یاد می‌شود، خاطرنشان کرد: قرآن کریم در صدد پرورش "ربانی" هاست یعنی کسانی که موحدانه به سر می‌برند؛ پیوند ناگسستنی با "رب" و "جامعه" داشته و برای رفاه و تعلیم و تزکیه و تربیت جامعه تلاش می‌کنند و هدف انبیاء الهی گذشته از آن نفع عمومی، پرورش شاگردان خاص یعنی "ربّانیون" یا "ربّیون" است.

وی افزود: در سوره آل عمران آمده است که هیچ پیامبری نیامد که رژیم ارباب و رعیتی را امضا کند و منظور از این نوع ارباب و رعیتی، نوع فرهنگی آن است وگرنه نوع مادی آن که فسادش روشن است، رخت بر بسته است.

استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به آیه "ما کان لبشر..." عنوان کرد: هیچ پیامبری نیامد و شاگردانی را تربیت نکرد که آن‌ها مردم را به "خود" شان دعوت کنند و بگویند برابر فکر ما قیام کنید تا مردم رعیت فکری او باشند و رژیم ارباب و رعیتی فکری و فرهنگی ایجاد کنند.

وی با یادآوری مفهوم "ربانی" تصریح کرد: انبیاء الهی به جای آنکه مقلد بپرورانند، محقق پروراندند و به دیگران گفتند از راه تألیف، تدریس، تصنیف، تحقیق و پژوهش، عالم ربانی و مربی خوبی برای جامعه باشند.

آیت الله جوادی آملی در توصیف دیگر ویژگی‌های عالمان ربانی گفت: آن‌ها کسانی هستند که در مکتب انبیاء الهی خوب تربیت شده‌اند، جزو مجاهدان نستوه‌اند که پای رکاب انبیاء الهی تلاش و کوشش می‌کنند و در جهاد فرهنگی و نظامی در خدمت آنان هستند.

وی با بیان اینکه این‌ها کسانی هستند که در هر مکتبی که تربیت شدند، حافظ و مروج آن مکتب‌اند، افزود: عالمان ربانی اگر به مکتب قضا رفتند، کرسی قضا را عالمانه و عادلانه اداره می‌کنند، اگر در مکتب تحقیق و تدریس و تألیف در آمدند محققانه سخن می گویند و اگر در میدان رزم حضور پیدا کردند، در کنار انبیاء الهی مجاهدانه و نستوهانه شمشیر می‌زنند.

مرجع تقلید شیعیان خاطرنشان کرد: علمای ربانی کسانی هستندکه هم در حوزه‌ها و دانشگاه‌ها آن میزان و ترازوی عقلی و علمی را بر عهده دارند و هم در میدان مبارزه و جهاد آن ترازوی نظامی را در اختیار می‌گیرند لذا ذات اقدس اله از این‌ها به عنوان اینکه جزء مبارزان نستوه‌اند نام می‌برد.

وی با اشاره به آیات قرآن کریم و این موضوع که اگر چنانچه عالمان ربانی در میدان رزم شربت شهادت نوشیدند، خداوند نامشان را در کنار نام انبیا ذکر می‌کند، اظهارداشت: مستکبران و طاغیان و ظالمان، انبیاء و عالمان ربانی و پرورش یافتگان صحیح مکتب انبیاء و مبارزان نستوه را شهید می‌کنند و خداوند نام شهدا را در کنار نام انبیاء می‌برد.

آیت الله جوادی آملی تصریح کرد: بنابراین آن عزیزانی که پیوندشان با پروردگار محکم بود و شدیدالربط به رب بودند و پیوندشان با نظام و امت اسلامی و امام راحل (ره) نیز ناگسستنی بود، می‌توانند مشمول تربیت ربانی شوند و خداوند از آن‌ها با جلال و جمال و شکوه یاد می‌کند.

وی افزود: کسانی که امر بمعروف و نهی از منکر می‌کنند و همچنین کسانی که جهاد (قسمی از امر به معروف و نهی از منکر) می‌کنند، اگر این‌ها شربت شهادت نوشیدند، کسانی هستند که در دنیا در دامنه نبوت انبیاء تربیت می‌شوند و در آخرت هر کدام با درجه خاص خودشان با آن ذوات قدسی محشور می‌گردند.

استاد برجسته حوزه علمیه در فراز پایانی پیام تصویری خود به یادواره شهدای محله دروازه ری عنوان کرد: اینکه می‌بینید مستکبران و طاغیان، انبیاء و اولیاء الهی و ائمه معصوم (ع) را شهید می‌کنند و بعد از شهادت، قبور مطهر آن‌ها را تخریب می‌کنند برای این است که آثاری از نبوت، رسالت، امامت و ولایت باقی نماند.

وی خاطر نشان کرد: مجاهدان نستوه برای آنکه اثر نبوت، رسالت، امامت و ولایت را احیا کنند، تلاش می‌کنند و در این راه موفق شدند اما دشمنان در تلاش خود ناکام ماندند.

انتهای پیام/ج