چرایی حرمتِ ربا در کلام امام رضا(ع)

خبرگزاری تسنیم: پیامبر خدا (ص) ربا و خورنده و خریدار و فروشنده و نویسنده و گواهان آن را لعنت کرده است.

به گزارش گروه "رسانه‌ها" خبرگزاری تسنیم، اگرچه در اسلام کسب درآمد و تلاش برای ارتزاق مورد توصیه و سفارش است اما هستند در این میان درآمدهایی که به تعبیر آیات و روایات بدترین و پلیدترین درآمدها هستند و از جمله آنها ربا است؛ آنچنان که پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «بدترین کسب ها، کسب از راه ربا است.»

امیرمومنان على (ع) می فرمایند: «پیامبر خدا، ربا و خورنده و خریدار و فروشنده و نویسنده و گواهان آن را لعنت کرده است.»
همچنین به روایت امام صادق (ع) از پدران خویش، از توصیه‏ هاى پیامبر اکرم (ع) به امام على بن ابى طالب است که: «اى على! ربا (و پلیدى آن) هفتاد مرحله دارد، ساده ‏ترین این مراحل بدان مى ‏ماند که کسى در خانه کعبه با مادر خود درآمیزد. اى على! گناه درهمى از ربا بزرگتر است از هفتاد بار زنا کردن با محرمى در خانه خدا.»
امام کاظم  (ع) از پدران خویش نقل کرده اند که پیامبر خدا (ص) فرمودند: «ترسناکترین چیزى که در باره امتم از آن بیمناکم، این کسب هاى حرام است، و شهوت نهانى و ربا.»
محمّد بن سنان مى‏گوید: امام ابو الحسن على بن موسى الرضا (ع) در پاسخ سؤال هاى کتبى او چنین نوشته است: «علت حرام بودن ربا و اینکه خدا از آن نهى کرده است، این است که مایه تباهى اموال مى‏شود، زیرا که آدمى چون یک درهم را به دو درهم بخرد، بهاى یک درهم یک درهم است و درهم دیگر باطل (و بدون برابر) است، بنا بر این خرید و فروش ربوى در هر حال به زیان خریدار و فروشنده خواهد بود، از این رو خداى متعال آن را بر بندگان حرام کرده است که سبب تباهى اموال است؛ چنان که از سپردن مال شخص «سفیه» به خودش منع کرده است، چون ترس این هست که مال خویش را تباه کند، مگر هنگامى که رشد و شعور خویش را بازیابد. آرى، به این سبب است که خدا ربا- و فروختن یک درهم به دو درهم دست به دست (نقدى)- را حرام کرده است ... و علّت رباى غیر نقدى (نسیه، با مهلت)، برافتادن کار خیر و تلف شدن اموال است، و تمایل پیدا کردن مردم به سودخوارى، و ترک قرض دادن به نیازمندان، و از میان رفتن نیکوکارى، و شیوع ظلم (اقتصادى) و نابودى اموال (وامگیران و فرودستان در نتیجه پرداخت سود و ربا).»
همچنین، هشام بن حکم مى‏گوید: از امام صادق (ع) در باره دلیل حرام بودن ربا پرسیدم، فرمودند: «اگر ربا حلال مى‏بود، مردمان کسب و کار را که مورد نیاز جامعه است رها مى‏کردند (و تن به کار نمى‏دادند، و زندگی ها مختل مى‏شد)، از این رو خداوند ربا را حرام کرد، تا مردمان از حرام بگریزند و به کسب و کار و خرید و فروش بپردازند.»

منبع:قدس

انتهای پیام/

بازگشت به صفحه سایر رسانه ها