بیت آغازین سی‌امین شب شعر عاشورایی شیراز سروده شد
شاعران آئینی ایران در سی‌امین شب شعر عاشورای شیراز که به گفته بسیاری از پژوهشگران عاشورایی راهی به سوی شناخت گم‌گوشه‌های عاشورا است، به بیان فضیلت‌های سید و سالار شهیدان پرداختند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، چهار‌شنبه شب فرهیختگان و شاعران ایران در سی‌امین شب شعر عاشورای شیراز گرد هم آمدند تا به رسم شاعرانگی برای سید و سالار شهیدان عزاداری کنند.
شب شعر عاشورای شیراز که به همت مرحوم فرهنگ سی سال پیش پایه‌گذاری شده به تائید بسیاری از شاعران آئینی از جمله پروانه نجاتی، بانوی شعر شهدا، جریان‌سازترین جریان ادبی آئینی کشور است که هر‌ساله نزدیک به اربعین‌حسینی شاعران را از سراسر ایران گرد‌هم می‌آورد تا به رسم ادب ابیاتی در رثای امام عاطفه‌ها بخوانند.
شب شعر عاشورای شیراز که به همت شاعران، ادیبان و ادیب دوستان شیراز برگزار می‌شود جاذبه‌ای خاص دارد و شاید بتوان گفت عزاداری فاخر و در خور فرهیختگان است. در این مراسم که هر‌ساله برگزار می‌شود همه مردم حضور دارند و حتی برخی از شهرستان‌های اطراف رنج سفر را بر خود هموار می‌کنند تا در این شب شعر شرکت کنند.
تالار حافظ شیراز در 4 و 5آذرماه پذیرای زنان و مردان، پیران و جوانان و کودکانی از تمامی نقاط ایران است تا با زبان شعر که زبان چندصدساله‌شان است، به عزاداری برای مولای خود بپردازند، تا سرمای پاییز شیراز را با گرمی اشکی که به‌گونه‌هایشان سرازیر می‌شود، قابل تحمل کنند.
یکی از وجوه اهمیت این شب شعر که احد ده‌بزرگی، دبیر علمی ستاد شب شعر عاشورا بر آن تاکید دارد، مردمی بودن این شب شعر و عدم وابستگی‌اش به نهادهای دولتی است.
ذکر شریف حدیث کسا و مداحی با نوای گرم حاج‌کاظم محمدی زینت‌بخش این مراسم بود که حدیث کسا در ابتدای مراسم و مداحی‌های حاج کاظم محمدی پس از خواندن اشعار شاعران فضای مجلس را حسینی کرد.
غلامعلی مهدی‌خانی، شاعر پیشکسوت شیرازی، با قصیده‌ای با مطلع «رمز وجود عالم امکان تو کیستی/ عالم تمام جسم و تویی جان تو کیستی» آغاز گر شعرخوانی شاعران شد که در این قصیده به وصف فضایل امام حسین (ع) پرداخت.
افشین اعلا شاعر برجسته تهرانی شعرش را با این مطلع شروع کرد، «به قربانگاه بردی حسن و شور و ناز را ای سر/ نهان کردی در آن گودال صدها راز را ای سر»، پس از افشین اعلا نوبت به شاعر خوش ذوق و رباعی‌سرای استان فارس رسید.
هادی فردوسی با مطلع «همچو صدفی که غرق مروارید است / نام شهدای کربلا جاوید است» به خواندن دو رباعی و یک دو بیتی در این مراسم پرداخت. محسن ناصحی از اصفهان شعرش را این چنین آغاز کرد «غیر از تو را زبان من املا نمی‌کند / جز گفتن تو را قلم انشا نمی‌کند».
سخنرانی در این مراسم هم با شعر شروع شد و احد ده‌بزرگی ضمن تاکید بر اینکه این شب شعر به هیچ تشکیلات و اداره‌ای وابسته نیست، آن را نتیجه توجه حضرت ولی عصر(عج) دانست.
وی از برگزاری شب شعر در تمامی شهرستان‌های استان فارس خبر داد و زرقان، نی‌ریز و جهرم را پرچمداران شعر عاشورایی استان اعلام کرد و تداوم استمرار این شب شعر به مدت سی سال را جز عنایت اهل بیت نمی‌داند.
ده‌بزرگی استفاده از ابزارهای مدرن ارتباطی چون فضای اینترنت و شبکه‌های اجتماعی را نوآوری‌ای دانست که از سال گذشته شروع شده و امسال نیز ادامه دارد که شعرخوانی شاعران جوانی که برای نخستین‌بار در این شب شعر، شعرخوانی می‌کردند، نتیجه همین نوآوری بوده است.
دبیر علمی شب شعر عاشورا با اشاره به برداشت‌های متفاوت از عاشورا گفت: برداشت‌های اسطوره‌ای، برداشت‌های حماسی، برداشت‌های عرفانی و غیره همه درباره عاشورا است اما نیاز به برداشت‌های معرفتی است.
وی مراجعه به اصل زیارات و خطبه‌های معصومین به ویژه خطبه حضرت زینب (س) و امام حسین(ع) را راه رسیدن به این برداشت‌های معرفتی اعلام کرد و دلیل انتخاب موضوع «فضیلت‌های امام حسین (ع)» برای سی‌امین شب شعر عاشورا را همین شروع برداشت‌های معرفتی عنوان کرد.
ده‌بزرگی معتقد است که شهادت آن حضرت فقط یکی از جنبه‌های غربت امام حسین(ع) است و باید حوزه‌های جدیدتری از زندگی این حضرت به تصویر کشیده شود.
وی از قرار دادن شعرهای سال‌های گذشته شب شعر عاشورای شیراز بر روی سایت شب شعر عاشورا خبر داد که این امر به خواسته مکرر مخاطبان شب شعر عاشورا انجام می‌شود.
محمدرضا سنگری، عاشوراپژوه برجسته کشور، معتقد است اخلاص و صدق برگزارکنندگان این مراسم دلیل اصلی استقبال گسترده مردم است و اینکه شب شعر عاشورای شیراز «گم‌گوشه‌های» عاشورا را برای مردم بازگو می‌کند.
عاشوراپژوه برجسته کشور معتقد است اندیشیدگی و داشتن پشتوانه علمی از دیگر ویژگی‌های شب شعر عاشورای شیراز است، چراکه مسئولان برگزار کننده شب شعر عاشورای شیراز چند ماه قبل از برگزاری مراسم، کتاب‌هایی را درباره شخصیتی که موضوع شب شعر قرار می‌گیرد در اختیار شاعران قرار می‌دهند و این امر سبب آشنایی و شناخت بیشتر نهضت حسینی می‌شود.
انتهای پیام/