حفظ مصالح اسلامی و جلوگیری از برادرکشی دلیل اصلی صلح امام حسن (ع) بود
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه امام حسن (ع) به دنبال ساختن جامعهای عاری از هرگونه کینه و دشمنی بود، گفت: امام حسن (ع) برای پیشبرد مقاصد دین، حفظ مصالح اسلامی و به دلیل جلوگیری از بردار کشی، تن به صلح با معاویه داد.
آیتالله سید محمد واعظ موسوی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در قم، اظهار داشت: امام حسن (ع) شخصیتی است که هم به سفارش امام علی (ع) و هم بر اساس حدیث مفصلی که از پیامبر (ص) وارد شده و اسم ائمه دوازده گانه را عنوان فرموده به عنوان دومین امام معصوم عهدهدار هدایت و ارشاد جامعه اسلامی بوده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه امام حسن (ع) در چند ماه اول امامت خود حکومت ظاهری هم داشتند و نزدیک به 6 ماه به اداره امور مسلمانان پرداختند، افزود: در این مدت معاویه که دشمن سرسخت امام علی (ع) و خاندانش بوده و از آغاز به دنبال رسیدن به خلافت بود به بهانه خونخواهی خلیفه سوم به عراق لشکرکشی و جنگ را آغاز کرد ولی وضعیت به گونهای پیش رفت که امام مجبور به پذیرفتن پیمان صلح شد.
وی خاطرنشان کرد: امام حسن (ع) به علت نفاق عدهای زیادی از لشکریان خود و فرار بعضی از تأثیرگذران از لشگر و فریفته شدن جمعی دیگر که در برخی از کتب تاریخی دو سوم تمام لشگر نقل میشود، اخلال خوارج، اوج گیری تهمتها و سخنان ناروایی که علیه امام معصوم میگفتند، ناچار به پذیرش صلح شد و در ضمن قرارداد صلح، مفادی را امضا کردند که تماماً به نفع تشیع و به ضرر معاویه و طرفداران او بود.
واعظ موسوی با بیان اینکه بر اساس این صلح معاویه قبول کرد که شیعیان امام علی (ع) در همه بلاد مصون و محفوظ باشند و علیه آنها مکر و حیلهای اندیشیده نشود، تصریح کرد: همچنین معاویه پذیرفت که پس از خودش کسی را به عنوان جانشین انتخاب نکند و خلافت بدون اینکه منازعی وجود داشته باشد به امام حسن (ع) و در صورتی که ایشان در قید حیات نبودند به امام حسین (ع) واگذار شود.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: بعد از صلح در اندک زمانی معاویه نشان داد که به پیمان خود پایبند نیست و پس از ورود به کوفه رسماً اعلام کرد که قرارداد صلح امروز زیرپای من است و هیچ تعهدی را نمیپذیرم.
وی عنوان کرد: با مرور اجمالی بر این جریان مهم تاریخی روشن است که امام حسن (ع) برای پیشبرد مقاصد دین، حفظ مصالح اسلامی و به دلیل عدم وجود شرایط مساعد به نفع اسلام و به دلیل جلوگیری از بردار کشی، به دنبال ساختن جامعهای عاری از هرگونه کینه و دشمنی بود.
واعظ موسوی با اشاره به اینکه امام حسن (ع) به نقل تاریخ آنچنان به اعمال عبادی تلاش میکرد که نقل شده 25 بار پیاده حج کرده است درحالیکه اسبهای نجیب را با او حمل میکردند، تصریح کرد: امام حسن (ع) هرگاه از مرگ یاد میکردند به شدت میگریستند و همین طور هرگاه از قبر و ایستادن در روز حساب یاد میکرند آنچنان نعره میزند که بیهوش میشدند و مانند مار گزیده به خود میچرخیدند و همواره از خدا طلب بهشت میکردند.
عضو مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: در سرشت و طینت امام حسن (ع) برترین نشانههای انسانیت وجود داشت و هر کس به دیدار امام نائل میشد او را بسیار دوست داشت، مردم بر در خانه ایشان گرد میآمدند و به احترام ایشان به خود اجازه عبور نمیدادند، امام حسن (ع) با وجود چنینشان و منزلتی از تواضع برخوردار است.
واعظ موسوی با اشاره به اینکه خصلتها و ویژگیهای ممتاز امام حسن (ع) از نظر رسیدگی به مستمندان و محرومان جامعه آنگونه است که در تاریخ به عنوان کریم اهل بیت معروف است، بیان کرد: کرامت امام حسن (ع) زبانزد خاص و عام و دوست و دشمن بوده و با پیروی از امام حسن (ع) و با گذشت از خطاهای دیگران، مورد بخشش قرار دادن مخالفان، کمک به محرومان و مستمندان، ایجاد رفاه و آرامش برای ضعیفان جامعه، تشکیک مساعی در شداید و مشکلات و صبر برگرفتاریها و انجام مشورت با افراد برجسته بتوانیم در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی که داعیه تبعیت از اهل بیت (س) را دارد زمینه را برای پیمودن راه اهل بیت و تحقق حکومت جهان شمول مهدوی فراهم کنیم.
انتهای پیام/