ما آمدیم امام حسین (ع) را مطرح کنیم نه خودمان را / باید با مستمع رفیق شد

 به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم ،در سالروز ولادت حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان، میزبان 4 نفر از مداحان جوان کشورمان بودیم و بحث و گفت و گویی به صورت صمیمانه، حول محور جوانان و هیئات مذهبی صورت گرفت که مشروح آن را در ادامه می خوانیم.

در این نشست، آقایان سید علی مومنی، امیر تاجری، وحید یوسفی و جواد پرچمی از مداحان جوان کشورمان حضور داشتند.

 نقش مداحان در جذب جوانان و هدایت آنان به سمت معارف اسلامی به چه میزان است؟ چه اقداماتی باید در این راستا صورت گیرد؟

الگو پذیری از رفتار، گفتار و کردار مداح

امیر تاجری: طبق گفته ی مقام معظم رهبری که قشر غالب کشور را جوانان تشکیل می دهند. الحمدالله می بینیم با توجه به جلسات و هیئاتی که در سطح شهر و کشور به برکت سفره ی آل الله برپا می شود، غالب این جوانان روی آوردند به مجالس و هیئات مذهبی؛ واقعا وظیفه مداحانی که در این عرصه زحمت می کشند، سنگین هست. حضرت آقا تاکید بسیاری روی هیات داری و جلسه داری داشتند که اولین موضوع، به نظرم توجه به ابیات و اشعاری است که در جلسات استفاده می شود که باید این اشعار در چهارچوب و مطابق شان و منزلت اهل بیت(علیهم السلام) باشد. الحمدالله شعرای ما  و مداحانی که در این عرصه مداحی می کنند، زحمت بسیاری را متحمل می شوند اما باید از اشعاری استفاده شود که ذهن مخاطب، خدای نکرده به بیراهه نرود. من فکر می کنم این موضوع خیلی مهم است، یعنی استفاده از اشعار و ابیات در مجالس که واقعا در فراخور اهل بیت (علیهم السلام) باشد. الان می بینید جوانان دوست دارند از سبک های روز یا حالا در موضوعات مختلف استفاده شود، بایستی مداحان در هیات یک چهارچوبی را رعایت کنند که خدای نکرده فضای جلسه، آسیبی نبیند؛ الان میبینیم که فضای هیات ها را دارند تخریب می کنند یعنی بیگانگان دنبال این هستند که آسیب بزنند به مهمترین قسمت این مملکت؛ واقعا حضور پرشور جوانان در هیئات مذهبی از یک لحاظ جای شکر و خوشحالی دارد اما از سوی دیگر باید خیلی حواسمان باشد که خدای نکرده از این ظرفیت سوء استفاده نشود.

اکثر جوانان هیئتی، مداحانی را به عنوان الگو برای خود قرار می دهند که به همین جهت مداحان نیز باید مراقب رفتار و گفتار و کردار خودشان باشند، مثلا پوشش یک مداح خیلی مهم است. ارتباط نزدیک یک مداح با مستمع و مخاطبش بسیار در تاثیرپذیری مستمع موثر است. چون جوانانی که پای منبر این عزیزان می آیند یا در مجالس مذهبی شرکت می کنند، دوست دارند با آن مداح ارتباط برقرار کنند. در این بخش اولا شناساندن رسالت مداحی به مستمع خیلی مهم است که هدفمان اصلا چیست؟! ثانیا همسویی مداح با آرمان های انقلاب و نظام اسلامی و خصوصا مقوله ولایت فقیه واقعا مهم است.

ما مامور دعوتیم، مامور جذب نیستیم

جواد پرچمی: آن چیزی که در بیان اهل بیت (علیهم السلام) و قرآن به آن می رسیم، این است که ما مامور دعوتیم و مامور جذب نیستیم. اگر این دعوت بر مبنای خدامحوری و قرآن محوری،  یا آن "بدعابکم" که در جامعه ی کبیره می گوییم، یعنی شروع این دعوت، دعوت به اهل بیت (علیهم السلام) باشد، دعوت به خدا باشد. حال انتقادی که مثلا می شود کرد این است که ما آمدیم امام حسین علیه السلام را مطرح کنیم نه خودمان را، به این اشتباه یک وقت دچار نشویم. این دعوت هم، واقعا این طوری است که هر چقدر آن کسی که ماموریت به دعوت پیدا می کند رسالت دارد، چون ما "نبی" نمی توانیم بشویم اما "رسول" که می توانیم شویم، رسول کوچه ی خودمان که می توانم بشوم، رسول خانه ی خودم که می توانم بشوم. این رسالت بر مبنای معارف اهل بیت علیهم السلام باشد و بعد بر مبنای تقوا اگر باشد، تقوا محوری باشد، این جاودانگی می آورد، هم برای من که دارم رسالتم را انجام می دهم، هم آن جوانی که در این مسیر وارد می شود انشاالله جاودانه می شود. در مسیر حرکتش ثابت قدم می شود. "ثبت لی قدم صدق" 1 قبل و بعد هم دارد. این یک انتقاد است جوان نباید دینشان را از مداح بگیرند، دین را باید از عالم ربانی و مراجع تقلید گرفت، اما این مداح زمینه ساز است که یک ظرفی ایجاد کند تا جوان برود دین دریافت کند.

حال چون گفتید حول محور ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام باشد این به ذهنم رسید. ما اگر به اینجا برسیم، به این یقین برسیم، که بتوانیم همانند حضرت علی اکبر(ع) "اولسنا علی الحق" 2 ،  "مگر ما بر حق نیستیم" در اوج غربت و مظلومیت بگوییم ( این جمله سوالی نبود که استفهامی - استفهام انکاری - بود). ما الان یقین داریم بر حقیم انشاالله، در این مسیر داریم می رویم اگر این را به جوان القا کنیم که بر حق هستیم، اگر برای امام حسین علیه السلام سینه می زنیم و گریه می کنیم، اگر در مسیر قرآنیم در مسیر اهل بیتیم، "به حق بودن" را اگر برای این جوان ثابت کنیم این جوان می رسد به آن چیزی که، آن نسل علی اکبری که گفتیم، انتهای آن می رسد به شهدا، جلوه ی تام آن، یعنی اگر بخواهید مناجات شعبانیه را بگوییم، واقعا "حبلی کمال الانقطاع 3 می شود. از حضرت علی اکبر علیه السلام، مگر بالاتر داریم (بعد از ائمه اطهار علیهم السلام )؟ مثلا "ارحم فی غربتنا 4 را شنیده و به سمتش می رود "ممسوس فی ذات الله 5 می شود. واقعا این جوانی که غرق امام حسین علیه السلام می شود، غرق معارف دین هم باشد، مسلماً برکات بیشتری را در پیش خواهد داشت، اما اگر جوان را تک بعدی ببریم جلوغ فایده ای نخواهد داشت. به نظرم اگر مبنای اهل بیت علیهم السلام و حق محور را در جوان زنده کنیم او هم جذب می شود و هم می ماند و هم انشاالله با یک ثباتی در مسیر نوکری اش ادامه می دهد.

واعظ و مداح مکمل یکدیگر در جذب جوان

سید علی مومنی: ما مداحان، برخی مواقع بیشتر از پدر و مادرها در جذب جوانان نقش داریم. بعضاً پیش آمده در جلسه ای که ما هستیم، جوانان درگیر برخی از مشکلات می شوند، پدر و مادر آن جوان تماس می گیرند و صحبت می کنند و ما سعی می کنیم که آن مشکل را تا حد توان حل کنیم. یک مثال می زنم، سال گذشته یکی از جلسات هفتگی مان بود، یک دانشجویی با پدرش تشریف آورده بودند روضه، پدرش فریب داده بود پسر را، گفته بود می خواهم بیایم آقای مومنی را ببینم و با او عکس بگیرم، ایشان به اتاق میهمانان آمدند، گفت من فقط می خواهم تنهایی یک، درد و دلی با شما داشته باشم، به پسرش هم گفت، «بابا تو دم در بایست من برم داخل با آقا سید صحبت کنم»، خودم در را باز کردم و داخل شدند و احترام و سلام و علیک سپس گفت" پسرم دم در است می ترسم شک کند و ادامه داد؛ پسرم آقاست، پسرم ماه است، دانشجوست و دارد لیسانس می گیرد اما بارها ما در گوشه و کنایه صحبت کردیم، خیلی هم دوستش داریم نه فحاشی می کند و نه ... خیلی از پسرش تعریف کرد و گفت فقط گاهی اوقات، نماز صبحش قضا می شود." گفتم باشد، بگویید داخل بیاید، آمد و دیده بوسی؛ دفعه ی اولی بود که می دیدمش. یکی از رفیقان را مورد مخاطب قرار دادم؛ گفتم چای برای عزیزان بیاورید، سر صحبت را باز کردم و گفتم: قبل از اینکه شما تشریف بیاورید ما یک بحثی داشتیم، الکی نقشه چیدم، به رفیقم گفتم " نماز ظهر و عصرت را می خوانی؟ هنر کردی! آن موقع بیداری، می خوانی، می خواهی نماز مغرب و عشایت را هم نخوان!! شروع کردم از نماز صبح صحبت کردن. یک هفته بعد با روابط عمومی هیئت مان تماس گرفتند و گفتند آقای مومنی خدا پدر و مادرت را بیامرزد، پسرم یک ربع قبل از اذان صبح بیدار می شود.

منشا این تاثیرپذیری کجاست؟ چه کاری را انجام دادید که کلام شما در دل آن جوان تاثیر گذاشت؟

اخلاق، رفتار و منش مداح موثر است، اینکه خود بزرگ بینی نداشته باشد. یا مثلا بگویم این CD هایی که بیرون رفته؛ منم، این سبکهایی که خونده شده؛ منم. این منم که جلسه را اینطوری می کنم، این منم که مردم میریزند دورم، عکس بگیرند. این "من" اگر کنار گذاشته شود همه چیز درست می شود. یک نکته داخل پرانتز بگویم، تمام همّ و غم من، شخصاً؛ فقط این است که این جوان را بکشم به روضه، اصلا نه در فکر جذب هستم نه نقشه بکشم، هیچی! چرا؟ چون می دانم ایشان پای سریال های ترکیه ای می نشیند، پای ماهواره، و یا فقط در فضای مجازی سیر می کند و همین که یک ساعت، نه، پنج دقیقه این را بکشم بیرون و گوشی را از دست او بگیرم، کار، تمام است. و وقتی ایشان وارد می شود یک جوری با او برخورد می کنم که انگار 20 سال است با او رفیق هستم.

قصه ای تعریف می کنم خیلی قشنگ است. همسرم با یکی از بستگان به کوچه ی مروی رفته بود، دیدید که قسمتی لوازم آرایش و ادکلن های مارکدار می فروشند. همسرم دیده بود جوان ها از فروشنده یکی از فروشگاه های بزرگ، درخواست ادکلن با مارک معروفی را می کنند. این ادکلن یک مدت بورس شده بود. فروشنده به انباردار می گوید برو یک کارتن ... بیاور، بعد رو به مشتریان گفته بود، نمی دونم چی شده؟ ما در هفته شاید 50 تا بیشتر از این نوع ادکلن نمی فروختیم، الان روزی 500 تا می فروشم. فروشنده از یکی از خریداران این موضوع را جویا می شود که او در جواب می گوید یکی از مداحان در جلسه هیات گفته بچه هیاتی باید خوش تیپ باشه و ادکلن مارک دار بزنه و ...  این موضوع را همسرم در منزل مطرح کرد و تازه یادم افتاد این را در جلسه هیات گفتم. پس ببینید گفتار و رفتار مداح تا چه انداره می تواند موثر باشد.

ما آمدیم امام حسین (ع) را مطرح کنیم نه خودمان را / باید با مستمع رفیق شددر جذب جوانان می شود این طور گفت که ورود آن جوان با ما هست،  اما خروجش با اهل بیت علیهم السلام است. مگر مجلس مال من است که خروجی اش را من باید بدهم؟ من تاثیر گذار هستم اما مجلس مال اهل بیت علیهم السلام است. من باید طوری رفتار کنم که این جوان یک ساعت، دو ساعت سر کوچه نایستد، دو ساعت (خدایی ناکرده ) به ناموس مردم نگاه نکند. البته ما از اینگونه افراد نداریم و مستمعان ما اینگونه نیستند. کلی گویی می کنم. پس مرحمت و عنایت اهل بیت علیهم السلام چه می شود؟ مثل اینکه داریم همه چیز را فراموش می کنیم. ما یک جزء هستیم، یک قطره ای از دریای بیکران، دریای رحمت واسعه حضرت سیدالشهدا علیه السلام است. آن کسی که آورده، خود می تواند درستش کند و خروجی اش را هم خودش درست می کند. نقش ما تا همین حد است.

داستانی را برایتان تعریف کنم؛ یک جوانی مادرش را کتک زده بود، بر اثر این ضرب و شتم، یکی از دنده های مادرش آسیب دیده بود، ایشان دو هفته بود که به جلسه روضه می آمد. مادرش از  روی CD های ما با هیات  تماس گرفت. گفتم: من آقازاده ی شما را نمی شناسم، گفت بگردید و پیدایش کنید خلاصه با نشانی هایی که داده بود با بدبختی پیدایش کردیم. منظورم این است که ما تا این حد می توانیم و بیشتر از این اجازه نداریم. به او گفتم می دانی علت دشمنی ما با دشمنان امیرالمومنین علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها چیست؟ به این خاطر که دست روی زن بلند کردند! چون دست روی مادر ما بلند کرده. حال قضایای فدک و کینه ها و بغض هایی که از امیرالمومنین علیه السلام بوده و ... را تعریف کردم. ما این اندازه می توانیم نصیحت کنیم. چون باید با این شخص اینگونه صحبت کنیم، نمی توانم حدیث و روایت برایش بخوانم. چون نمی گیرد این را، هنوز در این حد نیست؛ تازه اول راه است. من باید به مرور زمان با این جوان کار کنم. اول اینقدر روان و با محبت برخورد کنم که ارتباط صمیمی با من برقرار کند تا تمام درد و دلش را به من بگوید، این قدر باید با مستمع صمیمی بشوید که همه ی مشکلاتش را بتواند عنوان کند البته گناهانش را نمی گویم، مثلا بیاید بگوید آقا سید نیازم این است و مشکلاتم این. اینکه خودت را بالاتر از آن نبینی، این خودش بزرگترین راه است و جذب می شود و بالاخره و بالاخره درست می شود.

باید برای نوجوانان و جوانان نسل امروزمان جذابیت هایی را بوجود آورد

ما آمدیم امام حسین (ع) را مطرح کنیم نه خودمان را / باید با مستمع رفیق شدیوسفی: یک مداح باید چند خصلت داشته باشد. اخلاص، تقوا و مردم داری باید در مداحان اهل بیت علیهم السلام ظهور و بروز کند؛ ادب یک مداح باعث می شود مستمع جذب شود. به نظرم لحن و صدای خوب می تواند جوان را مقطعی جذب کند اما پایدار و ماندگار نیست. باید برای نوجوانان و جوانان نسل امروزمان جذابیت هایی را بوجود آورد. مثلا یک فرد متولد دهه ی 70 با متولد دهه ی 60، هم از نظر اخلاقی و هم رفتاری خیلی متفاوت است که توجه به این نکات به دوش مداح امام حسین علیه السلام است. آقای مومنی می فرماید چطور می شود در عرض 5 دقیقه دو هزار نفر به هیاتی بیایند. خب ایشان یک فعالیتی و حرکتی انجام داده که بنده نوعی یا کسان دیگر نتوانستند انجام دهند. به قول یک بنده خدایی می گفت: در هیات امام حسین علیه السلام نباید اداری برخورد کرد باید همه کارها را دست خودشان بسپاریم. اینکه من و شما، ذاکر اهل بیت علیهم السلام شدیم تماماً از عنایت و الطاف خاصه امام حسین علیه السلام است و بخش اندکی از آن، استعداد و توانایی در خواندن و اجرا است.
مساله دیگری که امروزه حائز اهمیت است، نوع پوشش مداحان هست، بایستی مداحی که به عنوان الگو برای آن جوان قرار گرفته، مراقب حرکات و سکنات خودش باشه و اگر کسی او را در محیط جامعه مشاهده کرد، ناخودآگاه یاد سید الشهدا علیه السلام و هیئت و مجالس روضه بیفتد.

 یک مقدار بیشتر راجع به پوشش مداح توضیح دهید؟

سابق در جلسات روضه، مداح با لباس مشخصی همچون عبا و کلاه مرسوم در جلسات حاضر می شد. در سال 87 خدمت حاج مصطفی خرسندی می رفتیم و ایشان می گفتند: شما سعی کنید ظاهرتان را حفظ کنید، کت و شلوار مناسب بپوشید، حاج محمد طاهری هم همین موضوع را تاکید می کردند. شما هیچ موقع ندیدید که مدیر عامل یک شرکت یا یک وزیر، با تی شرت آستین کوتاه و شلوار لی روبروی دوربین و یا در محل کار خود حاضر شود چرا که برای شغل خود شان و منزلتی را قائل است. در جلسه اهل بیت علیهم السلام هم باید اینطور باشد و شان جلسه حفظ شود.

 با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری مبنی بر محتوا محور شدن جلسات عزاداری، آیا تا کنون تا چه میزان از فرمایشات رهبر معظم انقلاب در این خصوص محقق شده است؟ چه ساز و کار هایی برای تحقق منویات معظم له نیاز است؟

هیات فقط پیراهن درآوردن و بالا و پائین پریدن نیست

مومنی: در سالروز ولادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) سال جاری، توفیق داشتم تا با برخی از بزرگان و اساتید خدمت مقام معظم رهبری برسم، وقتی جهت ملاقات خصوصی پس از برنامه عمومی جشن میلاد حضرت زهرا(سلام الله علیها) خدمت ایشان رسیدم، انتظاری نداشتم که حضرت آقا نسبت به بنده شناختی داشته باشند و یا برنامه ها و مراسمات بنده را آنقدر ظریف و کلیدی رصد کنند اما در کمال تعجب، هم با گرمی زیادی با بنده برخورد داشت و هم مواردی را گوشزد کرد که مشخص بود ایشان، مراسمات عزاداری را بسیار آگاهانه رصد و پیگیری می کنند، در این دیدار، ایشان خطاب به بنده فرمودند: "ماشاالله لاحول و لاقوة الا بالله" و سپس فرمودند «از بلا بدور باشی و قدر دان باشی»، ایشان همچنین فرمودند من جلسات شما را دیدم و آشنایی کامل دارم؛ یه لحظه ماندم که الان است که انتقادات کوبنده بشنوم ولی خیلی جالب بود برایم که هیچی عنوان نشد و حتی ساعت ها گنگ بودم که چطور آقا چیزی به من نگفتند. این مسئله را برای این عنوان کردم که حضرت آقا اگر مطلبی را در هیئتی ببینند زود مسائل را مطرح می کنند، و این برداشت برخی از آقایان است که هر جور می خواهند سخن می گویند و تصمیم می گیرند وگرنه من منتظر بودم حضرت آقا یک جمله به من بگویند ولی ایشان کلی مرا تشویق کردند.

صحبت حضرت آقا هم همین بود که فقط اکتفا نکنیم به اینکه ما فقط سبکمان را درست کنیم، تمرین کنیم، بدون مقدمه بیاییم جلسه و تا اخر حسین حسین کنیم و شور بگیریم. این یک کاری است که باید معنا و مفهومی به آن دهیم و هیات فقط  پیراهن ها را درآوردن و بالا و پایین پریدن و شور گرفتن نیست.

شور گرفتن 10 دقیقه است قبل آن باید مناجات و دعاهای رایج را بخوانیم؛ به شخصه چندین سال است در ماه رمضان خودم دعای ابوحمزه می خوانم، قرآن سر گرفتن را تنهایی انجام می دهم و سایر اعمال که در وقت معینش انجام می شود که مستنداتش هم موجود است اما متاسفانه برخی فقط یک قسمت شور گرفتن را بزرگ نمایی کردند. جمله ای از حاج اکبر ناظم بود که یک ایراد ادبی داشت و ما حتی به تدوینگر برنامه گفتیم حذف کنند که متاسفانه این کار انجام نشد و ما را وارد حاشیه کردند.

حضرت آقا تاکید دارند که وقتی جوانی در مجلس حاضر می شود بهترین فرصت است تا مسائل شرعی را به او یاد دهید (خمس ،زکات، احترام به والدین، ازدواج و روزی حلال و...) و فقط متمرکز روی شور و سبک و از این قبیل مسائل  نباشیم.

همچنبن منبری را خودم دعوت می کنم، و در بیشتر مواقع طرح موضوع جلسه را با واعظ در میان می گذارم. مثلا می گویم که خیلی از این عزیزان مسائل شرعی و احکام اولیه دین را نمی دانند. امسال یک پستی در اینستاگرام و کانالم گذاشتم که مثل قدیم چند نفر پیر غلام می آیند و پیراهن مشکی هایمان را می آوریم، منبر هم میروند و هرکس از بچه های هیئت که روزی اش بود لباس مشکی را تنشان می کنند. شاید بگویید آقا اینها ریا است! اتفاقا امروزه یک سری از کارها را باید ریا کرد، بزارید مستمعین ببینند که فقط به حرف زدن ما نیست؛ خودمان هم عمل می کنیم، مثلا همان کلیپی که خودم کف پای پدرم را بوسه می زنم و ایشان لباس سیاه را تنم می کنند این ها یعنی به پدر و مادرتان احترام بگذارید و عملاً هم، داریم نشان می دهیم. امسال اتقاقا با این کار، جمعیت چند برابر پارسال داشتیم که نیمی ریش سفیدان بودند، پدرانی که با فرزندانشان آمده بودند و حضرت آقا نیز منظورشان همین است.

در جهت عمق بخشی محتوایی تصمیماتی اتخاذ شده است. انشاالله خیلی قوی تر و پر محتوا تر جلسات را برگزار کنیم. تصمیم داریم بعد از 6 ماه که جلسات تعطیل بوده است پرتوان تر حضور پیدا کنیم، باور کنید 10 روز مانده به محرم حتی خانواده خودم را نمی بینم چرا که درگیر جلسه و هیات هستم.

 آقای یوسفی پاسخ شما به همین سئوال چیست؟

یوسفی: ما سعی کردیم که جلساتمان را طبق فرمایشات مقام معظم رهبری محتوا محور پیش ببریم و از اشعار پر مغز  استفاده کنیم.

لازمه اجرای یک برنامه پر محتوا این است که با برنامه ریزی دقیق صورت گیرد و این طور نباشد که هر هفته یه تعدادی بیایند و سینه زنی، روضه و روال عادی همیشگی انجام شود گرچه این مسائل در جای خود محترم و دارای محسناتی است اما باید روح و روان مستمع در هیات تغزیه کرد و از همه لحاظ مخاطب را تطمیع کرد. جلسه ما سخنران محور است و سعی کردیم از سخنرانانی استفاده کنیم که مستمعین با آنها اخت شده اند.

یعنی شما از سخنران می خواهید، موضوعات شما را در منبر مطرح کند؟ این موضوعات پیرامون چیست؟

یوسفی: بله؛ ما پیش از شروع مراسم، بافت فرهنگی منطقه ای که هیات در آن واقع شده است و نوع مشکلات و ابتلائات جوانان را به واعظ مطرح می کنیم و ایشان با معلومات و فن خطابه این مسائل را بازگو می کند که بارها تاثیرات آن را در بین جوانان دیده ایم. هیات ما در دبیرستانی واقع شده است که دارای 800 دانش آموز است و سعی کرده ایم تا با برگزاری جلسات معرفتی و اخلاقی و انتشار نشریه های فرهنگی و برگزاری اردوهای زیارتی این افراد را که بعضاً از نظر فرهنگی دچار مشکلاتی شده اند را جذب هیات کنیم.+

یه سلسله مباحثی را نیز برای نوجوانان و جوانانی که علاقه مند هستند در رشته مداحی فعالیت کنند، برنامه ریزی کرده ایم که هر هفته بصورت مستمر این جلسات برگزار می شود و بصورت گلچین هرکدام یک از آنان پیش از شروع سخنرانی زیارت عاشورا و ادعیه را قرائت می کنند.

سخنرانی و موعظه یکی از نکات کلیدی در هر هیات موفق است

تاجری: طبق فرمایش حضرت آقا جلساتمان باید هم منطقی باشد هم عاطفی. مثلا من که دارم در جنوب تهران، فعالیت میکنم و سایر دوستان ( جناب آقای مومنی، یوسفی، پرچمی) که دارند در جاهای دیگر زحمت میکشند باید به اندازه سطح فکری جوانان به آنها خوراک بدهند، باید با مخاطب خود خوب برخورد کنند. نوع ارائه مطالب به مستمع هم مهم است مثلاً، جوانی که الان وارد مجلس می شود ما نباید بیاییم برایش تفسیر جامع کبیره بگذاریم یا در مورد دعای کمیل توضیح دهیم. البته مداح اهل بیت باید ظرفیت و جایگاه خود را بداند و اندازه جایگاهش سخن بگوید.

سخنرانی و موعظه یکی از نکات کلیدی در هر هیات موفق است که متاسفانه بعضاً از این موضوع غافل شده اند. بهتر است در جلسات در وعاظی استفاده شود که نسبت به مخاطب و مستمعش شناخت لازم را داشته باشد و کلامش نیز نافذ باشد تا در دل مخاطب تاثیر گذارد.

آیا منظور شما این است که هیئت ها مطابق مناسبات و رویداد های کشور حرکت کنند؟

تاجری: بله، نظرم این است  ما مطابق با مسائل روز جامعه و کشور و بر حسب نیاز مردم حرکت کنیم بطور مثال الان مسئله داعش و مدافعان حرم موضوع خوبی برای فعالیت است و جا دارد که امشب هم یادی بکنیم از تمام جوانانی که رفتند و امسال فرزندانشان روز پدر قاب عکس آنها را در آغوش داشتند.

آیا برنامه های خاصی در سال جدید برای هیئت خود دارید؟

تاجری: خدمت شما عرض کنم که طی جلسات هماهنگی که با دوستان داشتیم بحث مدافعین حرم را در برنامه هیاتمان داریم. البته تمام این مواردی که ذکر شد دغدغه های فکری ما است درسته که نیاز به بودجه و مشکلاتی از این قبیل هست منتها برنامه عملیاتی ما قطعا بر این است تا فضایی را ایجاد کنیم که جوان هایی که می آیند در این جلسه جذب شوند و امیدواریم امام حسین (علیه‌السلام) کمکمان کند و در این زمینه موفق باشیم.

هیات ها تک بعدی نباشند

پرچمی:  یک قطعه شعری را برای  مراسم بیت رهبری  به حاج آقای ارضی دادم که در واقع انتقادی از خودمان بود که ما دایره حزب الله و دایره هیئت ها را خودمان با دست خودمان تنگ می کنیم نه همه ضد ولایت فقیه هستند ونه همه کافرند و نه فقط ما امام حسین (علیه‌السلام) دوست هستیم. ماخطای عدم تدبیر داریم جسارت نمیکنم خودم را عرض می کنم شعاع این دایره نیاید تنگتر شود.وقتی آقا شخصاً نامه میزنند به گروه ها یعنی همین. بیانی که حضرت آقا داشتند در این رابطه نوعی توقع از هیت ها است یکی این که ما شعر سکولار نداریم سینه زنی سکولار نداریم. حرف و استنباط من این است که تک بعدی شدن هیئت و بچه هیئتی نباشد.

یعنی الان باید ببینیم جامعه پذیرش چه چیز را دارد چرا خیلی از آقایون نمی روند بالای شهر هیئت داری کنند. مثلا من پونک هیئت دارم پس نیاز هست برای جوانان آن قشر هم خوراک مرتبط داشته باشیم. جسارت نمیکنم ولی الان جامعه سر پوکیده ای از قمه نمی پسندد. باید هدف بدهیم به این هیئت ها، آقای مومنی در حرفهاشان گفتند از شعر های اقای لطیفیان استفاده می کنند ایشان 1500 جلد مبانی شیعه خواندند که آن خروجی اش شده اشعار اکبر لطیفیان، و منبری که قال الصادق(علیه‌السلام) و باقر (علیه‌السلام) در ان تجلی نکند، نمی ماند. حضرت آقا فرمودند به عنوان یه مرجعی که قبولش دارند نه در جایگاه رهبر میگویم اگر شما در حین خواندن جان بدهید شهید هستید و در مقام مجاهد اکبر قرار می گیرید.

منبع:وارث

انتهای پیام/