سعیدی: تأکید به انقلابی‌گری واکنش به نگرانی درباره «امنیت هویت» جمهوری اسلامی است/ انقلابی ــ غیرانقلابی دوقطبی اصولگرا ــ اصلاح‌طلب را به حاشیه می‌برد
پژوهشگر مسائل بین‌المللی با اشاره به بازتاب‌های انقلابی‌گری در عرصه سیاست داخلی و خارجی کشور گفت: خط‌کشی "انقلابی و غیرانقلابی" دو قطبی‌های کاذب در جامعه را از بین می‌برد.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، میزگرد بررسی "شاخص‌های انقلابی‌گری" با حضور سعدالله زارعی رئیس مؤسسه مطالعات راهبردی اندیشه‌سازان نور و تحلیل‌گر مسائل سیاسی، ابراهیم متقی استاد دانشگاه تهران و روح الامین سعیدی پژوهشگر مسائل بین‌المللی در خبرگزاری تسنیم برگزار شد.
روح‌الامین سعیدی در ابتدای این میزگرد و در پاسخ به سؤالی مبنی بر ضرورت طرح مبحث "انقلابی‌گری" و شاخصه‌های آن در این برهه از زمان از سوی مقام معظم رهبری، اظهار داشت: رهبری با طرح بحث انقلابی‌گری 5 شاخص را برای این مسئله مطرح کردند.
وی با بیان اینکه مطرح شدن انقلابی‌گری از سوی رهبری از منظر نظریه "امنیت هستی شناختی نظام جمهوری اسلامی" قابل تحلیل است، گفت: ایشان نسبت به امنیت هستی شناختی و هویتی جمهوری اسلامی ایران و خطراتی که این هویت را به‌خصوص طی ماه‌های اخیر و دوران پسابرجام تهدید می‌کند، نگرانی‌هایی را دارند.
این پژوهشگر بین‌المللی با تعریفی از امنیت هستی‌شناختی و اهمیت آن برای دولتها در سطح بین الملل تصریح کرد: امنیت هستی‌شناختی برای یک دولت در سطح بین الملل عبارت است از احساس اطمینان از "تداوم و استمرار تعریفی که آن دولت از منافع و اهدافش دارد." اگر دولتی این رویکرد را از طریق عادات، رویه‌های جاری، الگوهای ثابت و تغییرناپذیر در قالب رفتار در عرصه بین‌الملل نشان دهد، گویای این است که توانسته هویت هستی‌شناختی خود را در بستر زمان حفظ کند.
*جمهوری اسلامی هویت خود را به‌عنوان یک دولت اسلامی و انقلابی در جهان مطرح کرده است
سعیدی با ابراز اینکه جمهوری اسلامی ایران هویت خود را به‌عنوان یک دولت اسلامی و انقلابی در جهان مطرح کرده است، افزود: جمهوری اسلامی ایران خود را در سطح بین‌الملل این گونه تعریف کرده که "من یک دولت اسلامی و انقلابی‌ام. بر اساس ایدئولوژی اسلامی و انقلابی در برابر مستکبران موضع داشته و از مستضعفین حمایت می‌کنم لذا در برابر رژیمی مثل اسرائیل غاصب موضع دارم".
وی گفت: ایران 37 است که این رفتار را در بستر زمان و در عرصه بین المللی از خود نشان می‌دهد، با رفتارهای ضدآمریکایی در حقیقت هویت خود را قوام بخشیده و شکل می‌دهد و از این طریق از دگردیسی هویتی خود جلوگیری می‌کند.
این پژوهشگر بین‌المللی در همین زمینه تأکید کرد: هرگونه خدشه به این هویت و تعریفی که جمهوری اسلامی از خود دارد، این‌گونه تعبیر می‌شود که جمهوری اسلامی درمعرض دگردیسی هویتی قرار گرفته، لذا نظام اسلامی با تداوم و استمرار شاخص‌های آن که همان انقلابی‌گری است به‌دنبال تقویت این هویت است.
*خدشه به هویت اصلی نظام آن را در معرض دگردیسی هویتی قرار می‌دهد
سعیدی با بیان اینکه همه دولتها در معرض دگردیسی هویتی قرار دارند، گفت: با وجود این، این مسئله برای همه دولتها به یک شکل نیست. برای دولتهایی که پراگماتیک هستند و نسبت به تعریفشان از هویت، منافع و اهدافشان پافشاری ندارند به همین دلیل پایبند به عادات، رویه‌های جاری و الگوهای رفتاری نیز نیستند، این تغییرات تهدید کننده نیست.
وی با ابراز اینکه برای کشورهای ایدئولوژیک حفظ تصویر و هویت اولیه مسئله بسیار مهم و اساسی است، ادامه داد: برای کشورهایی که مثل جمهوری اسلامی ایران ایدئولوژیک‌اند، حفظ تصویر و هویت اولیه بسیار اهمیت دارد، این گونه کشورها قطعاً در مقابل هرگونه خدشه‌ای به این تصویر واکنش نشان می‌دهند. جمهوری اسلامی به این نتیجه رسیده که نمی‌تواند جمهوری اسلامی باشد اما آمریکاستیز یا حامی مستضعفین و اسرائیل‌ستیز نباشد؛ یعنی اگر از عوامل و عناصر مقوم هویت خود دست بردارد، چیزی به‌عنوان جمهوری اسلامی باقی نمی‌ماند.
وی یادآور شد: چیزی که امروز رهبری را نگران کرده این است که جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی در قالب پروژه نفوذ و استحاله در معرض خطرات دگردیسی هویتی قرار گرفته و ممکن است تصویری که جمهوری اسلامی از امنیت هویتی و هستی‌شناختی خود داشته، مورد خدشه قرار گیرد.
سعیدی اظهار داشت: ممکن است امروز شما در برخی روزنامه‌ها، محافل فکری و بسترهای اجتماعی گرایشی را به‌سمت عادی‌سازی رابطه با اسرائیل، آمریکا و اینکه حمایت از مستضعفان هزینه‌بر است ببینید، در حالی که اینها عواملی هستند که جمهوری اسلامی با وجود آنها هویت خود را تعریف کرده و قوام بخشیده، از آن طرف دوقطبی‌هایی مثل تندرو، کندرو، انقلابی‌گری و اعتدال‌گرا باعث می‌شود جمهوری اسلامی در معرض تهدید هویتی قرار گیرد، برای همین رهبر انقلاب به‌عنوان شخص اول کشور، تلاش می‌کند جمهوری اسلامی را به‌سمت همان شاخص‌های اصلی سوق دهد که مقوم هویت جمهوری اسلامی ایران است.
*انقلابی‌گری از شکل‌گیری دوقطبی‌های کاذب جلوگیری می‌کند
این پژوهشگر مسائل بین‌المللی با اشاره به تأثیرگذاری انقلابی‌گری بر آرایش سیاسی کشور تصریح کرد: با گذشت زمان از طرح اولیه گفتمانی مانند گفتمان انقلاب اسلامی، اگر به‌درستی مفاهیم آن بازتولید نشود و مورد صیقل قرار نگیرد، رفته رفته ارتباط بین این مفاهیم سست می‌شود، خصوصاً مرز خودی و غیرخودی که دکتر متقی مطرح کردند ممکن است به‌مرور از حالت شفاف خارج و غبارآلود شود. این شرایط فضای مناسبی را برای شکل‌گیری دوقطبی‌های کاذب در دل انقلاب ایجاد می‌کند.
وی در توضیح سخنان خود درباره فضای غبارآلود در گفتمان انقلاب گفت: ممکن است کسانی به این فضا ورود کنند که خیلی علاقه‌مند یا ملتزم نباشند که مرز خود با دگر اصلی (خارج از مرزها) این گفتمان را مشخص نکنند یا مفاهیمی که با مفاهیم و مؤلفه‌های اصیل گفتمان تعارض دارد، مانند بحث اسلام رحمانی که در تقابل با اسلام سیاسی و اسلام ناب است مطرح شود.
سعیدی با توجه به موارد دیگری در این زمینه تصریح کرد: در این فضا نفی استقلال توسط کسانی که حتی در نهادهای تصمیم‌سازی کشور به‌عنوان فرد معتقد به نظام اسلامی فعالیت دارند، مطرح می‌شود. اگر این بستر مورد غفلت قرار گیرد رفته رفته به‌سمتی می‌رویم که گفتمان انقلاب در حالت "بی‌قراری" و "ازجاشدگی" قرار گیرد. مفاهیم اصلی ارزشهای خود را از دست می‌دهند و این تصور ایجاد می‌شود که چرا ما باید آمریکاستیز و اسرائیل‌ستیز باشیم و یا از مستضعفان حمایت کنیم.
وی با اظهار اینکه هرچقدر مفاهیم انقلاب ارزشهای خود را از دست دهند و شفاف‌سازی کافی بین خودی و غیرخودی صورت نگیرد، ارتباط بین عناصر انقلاب سست می‌شود، تصریح کرد: در این فضا انواع دوقطبی‌های کاذبی به‌وجود آمده و عرصه سیاسی کشور را مبهم می‌کنند، به‌طوری که نمی‌توانیم مشخص کنیم کسی که امروز با برچسب اصولگرا، اصلاح‌طلب یا توسعه‌گرا فعالیت می‌کند در کجای پازل انقلاب اسلامی می‌گنجد، انقلابی یا ضدانقلاب است و موضع آن نسبت به دگرهای انقلاب و مبانی اساسی آن چیست.
*عدم شفاف‌سازی ارزش‌ها در نظام اسلامی ارتباط عناصر انقلاب را سست می‌کند
این پژوهشگر مسائل بین‌المللی با اشاره به هدف رهبر انقلاب از مطرح کردن بحث انقلابی‌گری در حرم امام یادآور شد: حضرت آقا با مطرح کردن بحث انقلابی‌گری مرز فکری اصلی کشور را به‌سمت مرزهای اساسی و ایدئولوژیک سوق می‌دهند. با مطرح کردن مرز انقلابی و ضدانقلابی دوقطبی‌های کاذب مانند اصلاح‌طلب، اصولگرا، تندرو و کندرو، اهمیت خود را از دست می‌دهد و اینجاست که نیروهای سیاسی داخل کشور باید مرزبندی خود را بر اساس 5 شاخصی که کاملاً مشخص شده و نقاط متضاد آن هم تعریف شده بیان کنند.
سعیدی با تأکید بر اینکه تعریف انقلابی‌گری باعث شفاف شدن خط‌کشی‌های سیاسی داخل کشور بر اساس اهداف انقلاب می‌شود، افزود: بر این اساس، خط‌کشی‌های موجود در کشور، بر اساس خط‌کشی‌های اصلی قرار می‌گیرد نه خط‌کشی‌های کاذبی که جامعه را به‌سمت غبارآلودشدن فضا می‌برد، چتر بزرگی که در این فضا گسترده می‌شود، می‌تواند به ایجاد رقابتهای انتخاباتی در فضای سالم‌تری کمک کند و اینکه اعضای خانواده انقلاب در رقابتهای سالم انتخاباتی افرادی را که نسبت به مؤلفه‌های اساسی انقلاب جبهه‌گیری دارند به حاشیه برانند.
این پژوهشگر مسائل بین‌المللی در ادامه این میزگرد درباره جایگاه استقلال کشور در بحث انقلابی‌گری نیز گفت: استقلال همان‌طور که رهبری فرمودند یکی از مؤلفه‌های اساسی گفتمان انقلاب است که در سه عرصه استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی متجلی می‌شود. رهبری معتقدند سهل الوصول‌ترین آنها استقلال سیاسی است که ما آن را به دست آوردیم و بعد استقلال اقتصادی است. از نظر ایشان سخت‌ترین نوع آن استقلال فرهنگی است و البته بحثهایی درباره استقلال امنیتی نیز مطرح است.
وی با اشاره به اینکه استقلال جزو مؤلفه‌های مقوم گفتمان انقلاب اسلامی است، یادآور شد: طبیعتاً کسی که به‌بهانه‌های مختلفی مثل توسعه یا همگرایی با اقتصاد جهانی در مقابل استقلال کشور موضع‌گیری کند، نمی‌تواند واجد ویژگی‌های انقلابی بودن باشد.
*استقلال جزو مؤلفه‌های مقوم گفتمان انقلاب اسلامی است
سعیدی افزود: امروز در نهادهای تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کشور بر سر اینکه راه توسعه کشور چه باید باشد و چه الگویی را باید مطرح کنیم، حرفهای مختلفی مطرح می‌شود. برخی مدعی‌اند اگر می‌خواهیم توسعه پیدا کنیم باید از استقلال سیاسی بگذریم یا استقلال اساساً مفهوم منسوخ شده‌ای است، این نظر را کسانی مطرح می‌کنند که حتی به‌عنوان مشاورین تصمیم‌‌گیران عالی کشور فعالیت می‌کنند که این مفاهیم در مقابل انقلابی‌گری است.
وی ادامه داد: عنصر استقلال می‌تواند به‌عنوان یکی از عناصر اصلی مشخص کند که یک فرد در کدام جبهه قرار می‌گیرد.
پژوهشگر مسائل بین‌الملل درباره انقلابی‌گری در سیاست خارجی و موانع ایجاد آن نیز گفت: به نظر می‌رسد در جمهوری اسلامی باید به یک وفاقی در سطوح تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری رسیم، اینکه در سطوح نخبگانی و مدیریتی کشور به چه‌سمتی می‌خواهد رود.
*اعتقاد به هضم استقلال کشور در جهان در مقابل انقلابی‌گری است
سعیدی با بیان اینکه دودستگی موجود در این زمینه بیش از هر چیز برای نظام اذیت کننده است، تصریح کرد: حتی اگر به این نتیجه برسیم که می‌خواهیم یک سیاست پراگماتیک در پیش گیریم، نهایت این است که تکلیف مشخص شده و از حرکات زیگزاگی در این مسیر جلوگیری می‌کنیم.
وی با اشاره به تعارض موجود در این زمینه بین نخبگان کشور یادآور شد: وقتی با نخبگان صحبت می‌کنید به یک تصویر واضحی از نگاه آنها در این بخش نمی‌رسیم. بخشی از نخبگان معتقدند باید با اقتضائات جهانی شدن و آمریکامحور بودن کنار آمد و به‌صراحت می‌گویند "اگر این مسئله را نپذیریم به‌منزله این است که مشکل تاریخی، عاطفی و روانی داریم".
این پژوهشگر مسائل بین‌المللی در همین زمینه اضافه کرد: در مقابل نخبگانی هستند که می‌گویند "همان‌طور که براساس منطق انقلابی پیشرفت کردیم باز هم می‌توانیم حرکت کنیم. این روند به‌معنای انزواطلبی از جنس کره‌شمالی نیست بلکه می‌شود با جهان ارتباط گسترده‌ای داشت اما باید مرز خود را با دنیا مشخص کرد و اهداف خود را از این ارتباطات با اهداف اصلی انقلاب هماهنگ کرد".
وی با ابراز جمهوری اسلامی ایران در دهه چهارم حیات خود اگر می‌خواهد نقش مؤثری در بین الملل ایفا کند و جهش قابل توجهی را در عرصه موازنه قدرت داشته باشد، باید به تعریف مشخصی از خود و اجماع نخبگانی در کشور دست یابد، خاطرنشان کرد: خط‌کشی انقلابی و غیرانقلابی کمک می‌کند تا دوقطبی‌های کاذب را کنار گذاشته و به تصویر مشخصی از جمهوری اسلامی دست یابیم، این تصویر مرزها را پررنگ می‌کند و چتر انقلاب را برای کسانی که می‌خواهند در چارچوب قانون اساسی و انقلاب در این نظام فعالیت کنند وسیع‌تر می‌کند.
*خط‌کشی انقلابی و غیرانقلابی دوقطبی‌های کاذب را از بین می‌برد
سعیدی در پایان سخنان خود با اشاره به فواید این روند گفت: در صورت مهیا شدن چنین فضایی در داخل کشور خواهیم دید جریانات سیاسی، احزاب و گروه‌های سیاسی دیگر مقابل هم جبهه‌گیری نکنند و شکست یک جریان سیاسی در انتخابات به پای رهبری کل اسلام و انقلاب نوشته نشود. اگر این خط‌کشی‌ها بر اساس انقلابی‌گری قرار گرفت آن زمان می‌توان به‌راحتی تصویر آینده جمهوری اسلامی را در عرصه داخلی و بین‌الملل مشخص و از تعارض در سیاست خارجی جلوگیری کرد.
انتهای پیام/*