ضرورت خانه‌تکانی و رسوب‌زدایی انقلابی
مهم‌ترین مطالبه امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در چند ماهه اخیر از تمامی اقشار جامعه به‌ویژه جامعه نخبگی کشور، انقلابی بودن می‌باشد و در سخنرانی چهاردهم خرداد ۹۴ در حرم امام خمینی(ره) شاخصه‌های مهم آن‌را نیز تبیین فرمودند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، متن یادداشت حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم علیزاده معاون سیاسی شورای سیاستگذاری ائمه با عنوان « ضرورت خانه‌تکانی و رسوب‌زدایی انقلابی» را در ذیل از نظر می گذرانید:
جریان توفنده انقلاب اسلامی به‌سان جریان آبی می‌ماند که از مجرای قناتی عظیم جاری است و البته گاهی با موانع و رسوباتی مواجه می‌گردد که لازم است لای‌روبی و یا رسوب‌زدایی بشود تا بدین‌وسیله مسیر حرکت، هموارتر و مطمئن‌تر باشد. این‌که مدتی است امام المسلمین، رهبر حکیم و فرزانه انقلاب(مدظله‌العالی) با حساسیت ویژه از ضرورت انقلابی بودن همه اجزاء نظام و اقشار جامعه سخن به‌میان می‌آورند، ناظر به آسیب‌شناسی دیده‌بان بزرگ انقلاب است که برای رفع و دفع به‌موقع آن هشدار داده و همگان را به تقویت روحیه انقلابی با همان شاخصه‌هایی که در ضمن بیان اصول مکتب امام و شاخصه‌های انقلابی بودن در 14 خرداد سال 93 و 94 در حرم امام مطرح فرمودند، فرا می‌خوانند؛ زیرا رسوبات عارضه بر سر راه انقلاب چه از نوع تحریف و چه تهدید و تخریب، جز با روحیه انقلابی زدوده نمی‌گردد.
در شرایط امروز کشور و به‌تبع آن جهان اسلام و بلکه جامعه بلبشو و جنگل‌گون جهانی که تمامی ارزشهای انسانی و بین‌المللی ازجمله حقوق بشر و دمکراسی و آزادی و عدالت را به سخره گرفته‌اند و یا در پوشش آن بدترین ظلمها و جنایتها و فتنه‌ها را نسبت به ملت‌های مظلوم و اقشار ضعیف و محروم جامعه جهانی بدون کمترین اقدام بازدارنده‌ای اعمال می‌نمایند، اگر بگوئیم به‌لحاظ درهم‌تنیدگی حوادث فوق‌العاده خطرناک و گوناگون و تحولات داخلی و خارجی، شرایط امروز، شرایطی کم‌نظیر و فوق‌العاده خطرناک و پیچیده‌ای است، بی‌ربط نگفته‌ایم تا بدانجا که امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) شرایط امروز را به شرایط جنگ احزاب تشبیه فرمودند.
در چنین شرایطی جز روحیه انقلابی (جهادی و مقاومتی) به همراه شور عاشورایی و حسینی(علیه‌السلام) و ژرف‌نگری و عقلانیتی عمیق، امکان مقابله و مبارزه وجود ندارد. وقتی امام المسلمین با درک درست از نیازها و مشکلات عدیده، به‌ویژه در حوزه‌های فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و مدیریتی مطالبه انقلابی بودن و انقلابی عمل کردن همگان به‌ویژه مسؤولان و مدیران ریز و درشت کشور را دارند، تداعی‌کننده سوز عاشورایی امام حسین(علیه‌السلام) می‌باشد که می‌فرمود: «الا ترون ان الحق لایعمل به و ان الباطل لایتناهی عنه لیرغب المومن فی لقاء ربه حقا»
البته انقلابی بودن و انقلابی ماندن الزاماتی دارد که به برخی از آن‌ها در این مجال اشارتی می‌رود:
1. انقلاب و انقلابی بودن از سنخ اقدام و عمل است، هرچند به‌لحاظ پیش‌مقدمه، نیازمند گفتمانی تبیینی و اقناعی است تا ضمن بصیرت‌دهی، افکار عمومی را برای اقدام و عمل قاطع در جهت مطالبات به‌حق مردمی، تهییج و به حرکت واداشت اما تجربه نشان داده است که با قیل و قال صرف نمی‌شود تغییر و تحول قابل توجهی به‌وجود آورد بلکه اقدام می‌خواهد و عمل انقلابی.
2. باورداشت آسیب و آفت عارضه از غفلتها و هواهای نفسانی و مرعوب تبلیغات و القائات دشمنان گردیدن و به‌عبارتی توهم نپنداشتن عداوتها و راهبردهای مرموز و شوم دشمنان اسلام و ایران اسلامی که بعضاً با حربه نفوذ به حریم خانه و میهن به قصد غارت و تخریب وارد می‌گردند و یا با شیوه‌های غیرانسانی همچون آنچه در کشور مسلمان ترکیه اتفاق افتاد، از پشت خنجر وارد می‌نمایند، که در این‌صورت به قول پروین اعتصامی (در قصیده گرگ و شبانش)، چوپان باید هوشیار باشد که گرگ در کمین نشسته به حریم گوسفندان هجوم نیاورد و یا اگر هجوم آورد، قلم پایش وراء مرزها شکسته بشود.
3. مفهوم انقلاب در ادبیات دینی و اسلامی ما بسیار گسترده و عمیق و بلکه مبنایی و زیربنایی است و در وهله اول در سرزمین نفس و درون آدمی معنا و تجلی می‌یابد. مراد از درون، دو حوزه عقل و قلب است که انگیزه‌ها و نیت‌ها و نیازهای روحی و باطنی و نفسانی انسان را تأمین و یا جهت می‌دهد. در فرهنگ دینی، تحول و انقلاب درونی آنقدر اهمیت دارند که از آن به جهاد اکبر یاد شده است و به‌منزله زیربنای دیگر اقدامات و فعالیتهای جهادی به‌شمار می‌رود. حضرت امیر(علیه‌السلام) نیز منشاء هر فتنه و ظلمی را دو عامل اساسی هواهای نفسانی و شهوات حیوانی و نیز بدعتها و انحرافات فکری می‌دانند: «انما بداء وقوع الفتن اهواء تتبع و احکام تبتدع»(خطبه 50 نهج‌البلاغه)
4. مهم‌ترین مطالبه امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در چند ماهه اخیر از تمامی اقشار جامعه به‌ویژه جامعه نخبگی کشور، انقلابی بودن می‌باشد و در سخنرانی چهاردهم خرداد 94 در حرم امام خمینی(ره) شاخصه‌های مهم آن‌را نیز تبیین فرمودند. مطالبه‌ای که تقریباً در تمامی دیدارها و سخنرانیها به‌صورتی شفاف و قاطع مطرح گردیده است؛ اما آنچه نباید از آن غفلت نمود این است که انقلابی بودن به حسب حال و هوای هر قشری تعریف می‌گردد (کل شی‌ء بحسبه) زیرا انقلابی بودن علاوه بر شاخصه‌ها و الزامات عمومی و مشترک بین همه اقشار به تناسب ظرفیتها و کارکردهای هر طیف و قشری، سازوکار و برنامه‌های راهبردی ویژه طلب می‌نماید. به‌عنوان مثال:
الف. انقلابی بودن یک نماینده مجلس در خانه ملت به درک درست از شرایط و نیازهای کشور و وضع قوانین در راستای مصالح ملی و به‌دور از کمترین وام‌پذیری و وابستگی به گلوگاه‌های قدرت مالی و سیاسی و در نهایت ایفای دقیق نقش نظارتی نسبت به عملکرد مجریان و دولتمردان به نیابت از توده مردم شریف ایران می‌باشد.
ب. انقلابی بودن قوه قضائیه نیز به برخورد به‌موقع و قاطع با انواع مفاسد اخلاقی، اجتماعی، اداری، اقتصادی و حتی سیاسی امنیتی می‌باشد اگرچه منشاء فساد در درون خود قوه قضائیه باشد و البته اعلان نتایج برخورد از طریق رسانه‌های عمومی؛ چه آن‌که آبروی نظام و انقلاب و مردم بر آبروی نداشته افراد فاسد در هر شأن و منزلتی که باشند، ارجحیت دارد و البته موجبات اعتماد و رضایتمندی مردم را نیز فراهم‌تر می‌سازد.
ج. انقلابی بودن دولتمردان علاوه بر پایبندی به آرمانهای نظام و انقلاب و تبعیت‌پذیری تکلیف‌مدارانه از ولایت و رهبری نظام و اتخاذ روحیه خدمت خالصانه و بی‌منت و رعایت امانتداری و وامداری مردم و نظام، باید همواره و پیوسته با مظاهر فساد و زمینه‌ها و آبشخورهای اصلی آن در درون دولت بدون هیچ ملاحظه‌ای برخورد قاطع و به‌موقع بنمایند چه آن‌که سستی در امر نظارت و بازرسی پیوسته همچون موضوع ناحق‌های نجومی در حوزه‌های مالی و بیت‌المال قطعاً رسوبات و پلشتی‌هایی را به‌وجود می‌آورد و در نتیجه موجبات نارضایتی و عدم اعتماد مردم را فراهم می‌سازد.
لذا انقلابی بودن دولت و قوه مجریه اقتضاء می‌کند بدون ملاحظه وابستگی‌های حسبی و نسبی، حزبی و جناحی، با عناصر نااهل و خائن در هر پست و جایگاهی که باشند، برخورد نموده و عناصر آلوده و فسادزده را از بدنه اداری کشور پاک‌سازی و به‌جای آن عناصر پاک و متدین و انقلابی را که حلال و حرام خدا را رعایت کرده و خدمت خالصانه به خلق خدا را نیز عبادتی بزرگ باور داشته باشند، بگمارند.
هم‌چنین است در عرصه‌های فرهنگی که باید نسبت به آسیبها و رسوبات فرهنگی حساسیت نشان داده و با غیرتی انقلابی از ترویج مسئله‌های ضداخلاقی و مظاهر ضدفرهنگی در حوزه‌های مختلف بدون ملاحظات کور و فریبنده، جلوگیری به‌عمل آورد.
5. کلام آخر این‌که به‌رغم همه دشمنیها و توطئه‌ها و فتنه‌های داخلی و خارجی علیه ملت بزرگ ایران، به‌راستی آنچه امنیت پایدار را در این کشور به‌وجود آورده است آیا جز روحیه انقلابی و مقاومت و مجاهدت فرزندان پاک‌سرشت و ایثارگر و ولایی و حزب‌اللهی این مرز و بوم و مقاومت و انسجام ملی بوده است؟ پس باید این باور را تقویت کرد که آنچه امنیت می‌آورد و در سایه آن رشد و پیشرفت را رقم می‌زند، پول و ثروت و سرمایه بیگانه و انفعال در مقابل دشمنان ایران نیست بلکه روحیه انقلابی و اتکاء به داخل است که ملت بزرگ ایران را بر بام عزت منطقه‌ای و بلکه جهانی قرار داده است که البته باید هوشمندانه از آن مراقبت کرد.
به‌راستی علی‌رغم تأکیدات و حساسیت بزرگ‌دیده‌بان تیزبین انقلاب در خصوص فتنه نفوذ و انفعال به‌ویژه توطئه‌های مرموز شیطان بزرگ آمریکا علیه ملت شریف ایران، چرا باید شاهد باشیم که برخی عناصر مؤثر در فتنه آمریکایی 88 در پست‌های کلیدی نظام به‌کارگیری شوند و یا مورد لطف و محبت قرار بگیرند و متأسفانه از ناحیه دولتمردان و حتی دیگر قوای کشور هیچ حساسیتی نشان داده نشود و یا با همه تأکیدات معظم‌له، کمترین توجهی به اقتصاد مقاومتی و ظرفیتهای داخلی کشور و یا مبارزه با قاچاق و یا هرگونه فساد مالی و اقتصادی و به‌ناحق‌های نجومی صورت نپذیرد. آیا این روحیه با اصل انقلابی بودن سازگاری دارد؟ آنچه اکنون از فرمایشات سکاندار انقلاب و رهبری عزیز و فرزانه، امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) فهم می‌شود، ضرورت خانه‌تکانی و رسوب‌زدایی انقلابی در درون کشور و نظام اسلامی است و این ممکن نخواهد شد مگر با همت امتی انقلابی و نخبگان و خواصی انقلابی که جز به مصلحت کشور و منافع ملی و خدمت خالصانه و بی‌منت به توده‌های مردم شریف ایران اسلامی، نیندیشند و به‌دور از وابستگی‌های جناحی، خود را وقف نظام، مردم و انقلاب نمایند که البته به فضل الهی در بدنه جامعه از این‌دست رویشهای پاک و زلال کم نیستند به شرط آن‌که به چشم آمده و به کار گرفته بشوند.
انتهای پیام/
