سیره امیرالمؤمنین (ع) با حقوق های نجومی مخالف است
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: قاطعیت حضرت علی (ع) تا جایی است که حتی برای فرزند خویش به جهت امانتی که از بیت‌المال گرفته بود شلاق بلند می‌کند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از کاشان، آیت الله محی الدین حائری شیرازی در مراسمی به مناسبت عید غدیر که در سالن تختی در کاشان برگزار شد اظهار داشت: معروف ترین آیه قرآن «بسم الله الرحمن الرحیم» است، بنابراین اگر کسی بخواهد غدیر را بشناسد باید این آیه را بفهمد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این که غدیر را باید در «بسم الله الرحمن الرحیم» کشف کرد، گفت: در سوره حمد دوبار «الرحمن الرحیم» ذکر شده که یکی در آیه مذکور و دیگری هم در آیه 3 آمده است.
حائری شیرازی خاطرنشان کرد: بنای سوره حمد در ایجاز است لذا کتب تمام پیامبران در قرآن جمع شده است و تمام قرآن در حمد و تمام حمد در «بسم الله الرحمن الرحیم» فشرده شده است.
وی در ادامه افزود: رحمن، رحمت ابتداییِ آزمایشی پروردگار است ولی رحیم رحمت نهاییِ پاداشی است و ابلیس از رحمت رحیمی نصیبی ندارد چون آن پاداش درستکاری است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه با اشاره به اینکه عمر، عزت، ثروت، موقعیت اجتماعی و تمام توانیایی های انسان، رحمت ابتداییِ آزمایشی و امانتی است گفت: این عالم پر از رحمت رحمانی است اما رحمت رحیمی دادنی نیست بلکه گرفتنی است.
حائری شیرازی تاکید کرد: انبیاء آمده اند تا ما را از رحمت رحمانی الهی به رحمت رحیمی برسانند لذا مؤمنین جان و مال می‌دهند که رحمت رحیمی به دست آوردند و در مقابل داعشی‌ها نیز خود را تکه تکه می‌کنند ولی از رحمت رحیمیه نصیبی نمی‌برند.
وی با بیان اینکه اولین ابزار و راهنما عقل است گفت: داعشی‌ها به اسفل‌السافلین و شهید فهمیده به أعلی‌علیین ورود پیدا می‌کنند چرا که داعشی سفیه و شهید فهمیده عاقل است و از امام خود پیروی می‌کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری به آیه 82 سوره مبارکه مائده اشاره کرد و یادآور شد: دشمن‌ترین دشمنان به مردم یهود است و این در حالی است که او با آل‌سعود نیز روابط صمیمانه‌ای دارد لذا آل‌سعود طبق آیه قرآن نمی‌تواند مؤمن باشد.
چون می‌خواستند آزاد باشند غدیر را نپذیرفتند
حائری شیرازی بیان کرد: علت نپذیرفتن غدیر از سوی برخی افراد این بود که وقتی غدیر معرفی شد چون با قبول آن بدهکار می‌شدند و سند بدهکاری سنگینی را می‌پذیرفتند و می‌خواستند آزاد باشند، غدیر را قبول نکردند.
وی با بیان اینکه سیره امیرالمؤمنین علی (ع) با حقوق‌های نجومی مخالف است گفت: قاطعیت ایشان تا جایی است که حتی برای فرزند خویش به جهت امانتی که از بیت‌المال گرفته بود شلاق بلند می‌کند.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه به آیه 257 سوره مبارکه بقره اشاره کرد و یادآور شد: نماز، روزه و حج به تنهایی انسان را از ظلمت به نور نمی‌برد بلکه ولایت است که از طریق نماز این کار را می‌کند.
حائری شیرازی عنوان کرد: اگر انسان نماز را با ولایتِ طاغوت بخواند ذیل آیه «يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ» قرار می‌گیرد و دلیلش این است که نماز می‌تواند انسان را متواضع و یا متکبر کند.
وی تصریح کرد: جهاد اگر با ولایت همراه باشد عزت می‌آورد ولی اگر با ولایتِ طاغوت باشد نتیجه‌اش ذلیل شدن است و این است که داعش از طریق به اصطلاح جهاد خود به عزت اسلام خدشه وارد کرده است.
انتهای پیام/