امام حسین(ع) قیام کرد تا «عقل» را احیا کند، «دیوانگی» معنا ندارد

محمد حاج‌ابوالقاسمی، مسئول سازمان بسیج مداحان استان تهران در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا»، با اشاره به تأکید مقام معظم رهبری مبنی بر شروع مداحی ‏ها با پند و اندرز و بعد ورود به روضه‌خوانی اظهار داشت: اینکه در ابتدای مداحی، پند و مناقب اهل بیت (ع) بیان شود، همین درس است و وقتی این نکات رعایت شود، منجر به هدایت جونان می‌شود.

حاج ابولقاسمی افزود: بُعد دیگر آن این است که ارتباط با اهل بیت (ع) مصداق همان «مثل اهل بیت کمثل سفینه النوح» است. هر کسی به کشتی نجات اهل بیت (ع) نزدیک شود، نجات می‌یابد و در مقابل، هر کسی روی برگرداند، هلاک می‌شود.

وی درباره وضعیت کنونی مداحی در جامعه تصریح کرد: صحبتهای مقام معظم رهبری اثر خودش را گذاشته است، چراکه دشمن برای تغییر مسیر مداحی خیلی کار کرده است. مداح باید متوجه عمق اشعار، روشی سنتی و سنگین باشد، اما دشمن طوری کار کرد که این مقوله به سمت اشعار بی‌محتوا و سبک‌های بیگانه رفت. این امر موجب فراموش شدن محتوا می‌شود، اما مقام معظم رهبری با تذکرات خودشان جامعه مداحان را متوجه و بیدار کردند.

مسئول سازمان بسیج مداحان استان تهران با اشاره به منویات مقام معظم رهبری درباره اشعاری که درباره چشم و ابرو، قد و قامت حضرت اباالفضل (ع) است و اینکه این اشعار مشکلی را برطرف می‌کند یا نه؟ گفت: اگر می‌خواهیم درباره اباالفضل (ع) بخوانیم، بعد معرفتی اباالفضل (ع) را در قالب شعر بیاوریم تا جوانان متوجه محتوا شوند. ضمن اینکه درباره سبک، سبکی که به دور از شأن اهل بیت (ع) است، نباید استفاده شود.

وی درباره عملی شدن منویات رهبری در محافل و مجالس اهل بیت (ع) خاطرنشان کرد: مدتی بود وضعیت مداحی کشور داشت به سمتی دیگر می‌رفت، اما در این چند سالی که مقام معظم رهبری بر تذکراتشان پافشاری بیشتری کردند، وضعیت مداحی در جامعه بهبود یافته و خیلی از مداحان امروزه به سبکهای سنتی مدیحه‌سرایی می‌کنند.

حاج ابولقاسمی افزود: این به معنای بازگشت تمام و کمال مداحان به سمت و سوی صحیح نیست، اما هم از افراط و بی‌محتوا بودن جلوگیری شده و هم عده زیادی به این سو آمدند. این امر به عنوان یک فرهنگ در حال جریان‌سازی است؛ یعنی اشعار باید پرمحتوا و دارای سبکهایی سنتی باشد.

مسئول سازمان بسیج مداحان استان تهران با اشاره به مقوله بصیرت به عنوان یکی از عوامل ماندگاری شعر و شاعر، اظهار کرد: اگر مداحان دقت کنند، در می‌یابند آنان که ماندگار شدند، اهل بصیرت بودند و به اتفاقات روز آگاه و سعی‌شان این بود که خواندن آنان رسالتی باشد. آنانی که درست عمل کردند، باعث ماندگاری و روشنتر شدن این نهضت شدند.

خواندن تجارتی و رسالتی

حاج ابولقاسمی گفت: ما دو نوع خواندن داریم؛ یکی رسالتی و دیگری تجارتی است. خواندن تجارتی به معنای در پی پول، اسم و رسم بودن و اینکه مردم و عوام چه می‌خواهند است، اما کسی که رسالتی می‌خواند، سعی می‌کند ببینید اسلام چه می‌خواهد، به عبارت دیگر می‌بیند که امروز، انقلاب اسلامی چه می‌خواهد. مداح با نحوه خواندن، شاعر نیز با برداشهای صحیح از کلام نورانی اهل بیت (ع) و مقام معظم رهبری شعر می‌سراید. باید اشعارمان بر مبنای نیاز جامعه سروده شود و مداحان هم به آن نوع اشعار بپردازند.

طبیب واعظ و ذاکر

مسئول سازمان بسیج مداحان استان تهران گفت: جامعه‌مان از جهت فرهنگی دو نوع طبیب دارد؛ یک طبیب، واعظ و یک طبیب، ذاکر. طبیبِ واعظ کسی است که فرمایشات اهل بیت (ع) را به روز برای مردم بیان ‌کند و این یک نوع کارشناسی است. آنان با این کار سعی می‌کنند نیازهای روحی و روانی مردم را پاسخگو باشند تا مردم اگر در مسیر دیگری حرکت می‌کنند، به این مسیر صحیح بازگردند.

علت ماندگاری «فرزدق»

حاج ابولقاسمی با اشاره به حرکت و رفتار صحیح «فرزدق» در قبال امام سجاد (ع) خاطرنشان کرد: وقتی حاکم زمان از «فرزدق» به عنوان یک شاعر می‌خواهد شعری در شأن او در مقابل امام سجاد (ع) بسراید، او مقام امام سجاد (ع) را در قالب اشعار خویش با کعبه، صفا و مروه تطبیق می‌دهد و آن مقام ولایتی را پررنگ می‌کند. از سوی دیگر هم خود حاکم را به عنوان یک عنصر ضعیف و بی‌مایه ترسیم می‌کند. این حرکت فرزدق در آن زمان، بازی با جانش بود، اما چون مسیر او مسیر رسالتی و خدمت به دین بود، ماندگار شد.

وی افزود: در آن زمان شاعر و مداح بسیار بوده، اما تنها این فرزدق است که ماندگار شد. در زمان خودمان هم شعرایی مثل مرحوم خوش‌دل داشتیم. وقتی قضایای 15 خرداد رخ داد، او یک مداحی به روز کرد و مردم در بازار سینه می‌زدند.

مسئول سازمان بسیج مداحان استان تهران با اشاره به اینکه شعراء و مداحان در این زمانه نیز بر اساس اتفاقات روز اقدامات موثری انجام می‌دهند، اظهار داشت: در حادثه منا، بسیاری از شعرای ما علیه آل‌سعود شعر سرودند و مداحان نیز از آنان بهره بردند. این امر، به روز بودن مداحان و شعرای ما را می‌رساند اما با این حال، توصیه‌ها و رهنمودهای مقام معظم رهبری باید تقویت شود.

وی در پاسخ به این سوال که وظیفه ما در قبال برخی خرافه‌گویی‌ها و مشکل‌تراشی‌ها چیست، تصریح کرد: باید این مسائل روشنگری شود، ضمن اینکه این کار توسط خود مداحان و شاعران آگاه می‌تواند اثرگذار باشد. همچنین  پیشکسوتان شعر و ذاکران اهل بیت (ع)، این مسائل را به صورت حقیقی به جوانان بازگو کنند.

حاج ابوالقاسمی با اشاره به نقش مداحان و روحانیون و شاعران در 1400 ساله اخیر گفت: اگر هر ساله جوشش و خروش بیشتری را نسبت به اهل بیت (ع) احساس می‌کنیم، چیزی نیست جز زحمات شعراء، مداحان و علماء. در حقیقت مردم به واسطه اشعار و نوحه‌ها پیام را دریافت می‌کنند و موجب انس بیشتر آنان با اهل بیت (ع) می‌شود.

عزادای سنتی، وسیله قرب به خدا

وی خاطرنشان کرد: امام (ره) فرمودند: «بدانید حیات این ملت به همین روضه‌خوانی‌ها و دسته‌جات و اجتماعات است». اگر می‌خواهیم ملت‌مان از حیات برخوردار باشد، باید این حرکت در آن باشد. چگونه بودن این حرکت، آن اثرِ مناسب را می‌گذارد و فرمایش امام (ره) را احیاء می‌کند. این چگونگی باز می‌گردد به اینکه فرمایشات اهل بیت (ره) را با محتوای روز پیاده کنیم.

حاج ابولقاسمی افزود: وقتی لهو و لعب و حالت‌های موسیقی وارد مداحی‏‌ها شود، مداحی را بی‌محتوا می‌کند و امر بی‌محتوا و لهو و لعب نیز ماندگاری ندارد و در مقابل، آن چیزی ماندگاری دارد که اصالت و ارزش داشته باشد.

وی با اشاره با موضع‌گیری مقام معظم رهبری درباره قمه‌زنی گفت: قمه زنی از چیزهایی است که ما را از محتوای کربلا دور می‌کند. امام حسین (ع) آمدند تا عقل‌ها را احیاء کنند، حال ما با یک ضربه خودمان را روانی کنیم و بگوییم هدف ما با این کار قرب به امام حسین (ع) است که این صحیح نیست.

مسئول سازمان بسیج مداحان استان تهران افزود: ضد مسلمانان این را فرصتی برای رسیدن به خواسته‌هایشان می‌دانند. آنان با فیلم‌برداری از قمه‌زنی شیعیان، آنان را مصداق خشونت به جهانیان معرفی می‌کنند. اگر مقام معظم رهبری می‌فرماید پوشش سنتی مانند قدیم داشته باشید، برای این است که نوع برهنه شدنها می‌تواند به دشمنان اسلام و انقلاب کمک کند تا بهره‌های دیگری از این موضوعات ببرند.

لباس سیاه، لباس رزم حسینی

حاج ابولقاسمی با اشاره با لباس سیاه به عنوان لباس رزم حسینی تصریح کرد: همین پیراهن سیاه باید به عنوان لباس رزم حسینی در مقابل دشمن باشد و بگوییم ما سربازان، همیشه آماده هستیم و هر زمانی که برای اسلام و امام حسین (ع) لازم باشد، برای انجام امر به معروف و نهی از منکر با همین لباس‌های رزم وارد صحنه می‌‏شویم؛ چراکه این شعار، خواست و اراده امام حسین (ع) بود. معروف یعنی احیای کلام امام حسین (ع).

وی با اشاره به مقوله اشک بر اهل‌بیت (ع) اظهار داشت: اگر با تفکر و بصیرت برای اهل‌بیت (ع) اشک ریختیم یا اشک گرفتیم و یا خودمان را به تباکی زدیم، بهشت برایمان واجب می‌شود و این بر اساس کلام نورانی اهل‌بیت (ع) است. ما دنیای‏مان را با این اشک‌ها احیاء می‌کنیم و در مسیر بهشت قرار می‌گیریم.

مسئول سازمان بسیج مداحان استان تهران درباره ویژگی‌های یک عزاداری مناسب با حریم اهل بیت (ع)، حفظ شئونات را یکی از ویژگی‌ها برشمرد و خاطرنشان کرد: باید کارهایمان بیشتر در شأن اهل‌بیت (ع) باشد و شعائر را بیشتر کنیم تا پیام امام حسین(ع) را برساند. دوم اینکه شکل مجالس‏مان، شکلی سنگین باشد؛ چرا که دشمن در تلاش است تا از هر طریقی در مسائل فرهنگی ما نفوذ کند. به عنوان مثال، اگر می‌خواهیم بنر بزنیم، آنان خط‌هایی را می‌دهند که تمثال حضرات معصومین (ع) مطرح شود.

حاج ابولقاسمی افزود: یکی دیگر از ویژگی‌ها این است که تزئینات مجالس اهل‌بیت (ع) باید دارای پیام به مخاطبان باشد و به عبارت دیگر، باید سازندگی داشته باشد تا بتوانند از برنامه‌ها و رفتارهای ما خط فکری بگیرند.

وی درباره برنامه‌های سازمان بسیج مداحان در بصیرت‌افزایی جامعه مداحان خاطرنشان کرد: تا پیش از آغاز ایام محرم سعی در برگزاری همایش‌هایی داشتیم. سازمان نیز بودجه‌ای را در این رابطه برای شهرها قرار داد تا کانونهای بسیجی که زیر نظر سازمان بسیج مداحان هستند، همایش‌هایی در این زمینه برگزار کنند.

حاج ابولقاسمی افزود: در این همایش‌ها تذکرات لازم، تحلیل، تفسیر و آسیب‌‌شناسی می‌شود، ضمن اینکه کلاس‌هایی در ارتباط با ادبیات شعری، مقتل شناسی، اخلاق عمومی مداحی نیز داریم.

انتهای پیام/