استنادات قرآنی و روایی خمس/ عدهای میگویند خمس در قرآن نیست
آیتالله نعیم آبادی ضمن بیان اینکه اگر خمس را در جامعه فرهنگسازی کنیم، دیگر فقیری در جامعه نخواهد ماند، افزود: اکنون باید به تبیین موضوع خمس بر اساس آیات و روایات بپردازیم و آن را در جامعه نهادینه کنیم.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا آیتالله غلامعلی نعیمآبادی در نشست خبری «همایش بینالمللی خمس و تعالی فرهنگ جامعه» که امروز سه شنبه در حوزه هنری و برگزار شد و با رونمایی از «بنیاد بینالمللی احیای فرهنگ خمس» همراه بود، با اشاره به اینکه عدهای در اصل خمس شبهه وارد میکنند و آن را مستند به قرآن نمیدانند، گفت: عدهای میگویند خداوند در قرآن اشارهای به موضوع خمس نکرده است، در حالی که تعدادی آیه در این زمینه داریم. از سوی دیگر مسأله خمس مورد اتفاق تمام فقها و علمای اسلام است منتها در مصادیق تعلق خمس اختلافاتی وجود دارد.
وی با اشاره به آیه41 سوره انفال گفت: خداوند در این آیه میفرماید: «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا یَوْمَ الْفُرْقَانِ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ؛ و بدانید که هر چیزى را به غنیمت گرفتید یک پنجم آن براى خدا و پیامبر و براى خویشاوندان [او] و یتیمان و بینوایان و در راهماندگان است اگر به خدا ایمان میآورید و آنچه بر بنده خود در روز جدایى [حق از باطل] روزى که آن دو گروه با هم روبرو شدند نازل کردیم ایمان آورده اید و خدا بر هر چیزى تواناست.» بر اساس این آیه متوجه میشویم که خداوند به صورت مستقیم از واژه خمس استفاده کرده است؛ منتها خداوند شرط ادای خمس را در ایمان به برخی مصادیقی معرفی کرده که در آیه اشاره شده است که در اوج آنها خداباوری است.
نماینده ولی فقیه در استان هرمزگان در ادامه تبیین آیه41 سوره انفال تصریح کرد: در این آیه خداوند نفرموده است خمس به موارد خاصی اطلاق میشود بلکه به صورت عام فرموده از هر چیزی غنیمت کسب کردید، یک پنجم آن را ادا کنید. بنابراین هم شامل غنیمت جنگی و هم شامل یک پنجم مازاد اموال مسلمانان میشود.
آیتالله نعیمآبادی با اشاره به آیهای دیگر از قرآن بیان کرد: در سوره مطففین خداوند میفرماید «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ» مطففیین به معنای کمفروشی و کمدِهی است. امام صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمودند «الناقضینلخمسک یا محمد؛ کسانی که خمس تو را نقض میکنند ای محمد(ص)». بنابراین این آیه هم اشاره به موضوع خمس دارد.
وی با اشاره به اینکه عدهای در جامعه تصور میکنند خمس فقط به حوزههای علمیه تعلق میگیرد، اما در حقیقت اینگونه نیست، گفت: برخی تصور میکنند که خمس تنها به حوزههای علمیه تعلق میگیرد، در حالی که اینگونه نیست و ما شاهدیم که اکثر مراجع تقلید از وجوهات خمس در ساخت بیمارستانها و مراکز علمی فرهنگی بزرگ استفاده میکنند. آیتالله صافی گلپایگانی به بنده گفت 100 میلیارد تومان با اجازه من خدمات اجتماعی صورت گرفته است. با این حساب یکی از مواردی که خمس به آن تعلق میگیرد، حوزههای علمیه است.
آیتالله نعیمآبادی با انتقاد از اینکه در موضوع خمس کمکاری زیادی صورت گرفت است، اظهار کرد: ما اگر در جامعه به خمس آنچنان که بایسته است بپردازیم و بها بدهیم دیگر فقیری در جامعه نخواهد ماند، اما در این زمینه کمکاری صورت گرفته است. ما همان طور که در دوران دفاع مقدس آیات جهاد را تبیین میکردیم تا جایی که جوانان رغبت به حضور در جبهه مییافتند، اکنون باید به تبیین موضوع خمس از آیات و روایات بپردازیم و آن را در جامعه نهادینه کنیم.
انتهایپیام/