ضرورت کاربردی کردن سیره عملی حضرت زهرا(س) در جامعه + نقد و بررسی مجموعه «از نگاه نبوی»

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا مراسم رونمایی از مجموعه آثار 23 جلدی «از نگاه نبوی(ص)» با حضور خانم رکن‌آبادی، رئیس اداره زنان و کودکان مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، حجت‌الاسلام واشقانی، امام جماعت برگزیده سال 88 و جمعی از نویسندگان این مجموعه و نیز برخی اساتید دانشگاهی کشور روز چهارشنبه در محل باشگاه خبرنگارانپویا برگزار شد.

حجت‌الاسلام واشقانی فراهانی امام جماعت مسجد امام رضا(ع) و امام جماعت برگزیده سال 88 در این مراسم با توجه به اینکه کتاب «مسجد» یکی از آثار 23 جلدی «از نگاه نبوی» بود، صحبت خود را اختصاص به موضوع مسجد داد و با اشاره به اینکه فرهنگ ما دایرمدار به فرهنگ مسجد است، گفت: طلوع و غروب مسجد بستگی به امام جماعت دارد و امام جماعت باید شمع محول جمع مردم برای مسجد باشد. حضرت امام(ره) در خصوص مسجد فرمود کارکرد مساجد ما باید به کارکرد مساجد صدر اسلام بازگردد. همان طور که در صدر اسلام مساجد در تمام ابعاد مدیریتی جامعه صاحبنظر بودند، امروز هم باید بر اساس آن سیاست ایفای نقش داشته باشند.

وی با اشاره به کارکرد مساجد در دوران رسول گرامی اسلام(ص) و تلاش برای احیای این کارکرد در جامعه گفت: متأسفانه جامعه کنونی ما کارکرد واقعی مساجد در صدر اسلام را ندارند و مسئولان باید به سرعت با برنامه‌های متعدد به فکر احیای این اماکن مقدس باشند.

کارکرد زن در جامعه سکولار، بر مبنای تقوا نیست
خانم رکن‌آبادی، رئیس اداره زنان و کودکان مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در این مراسم با توجه به اینکه کتاب «زن» یکی از آثار 23 جلدی «از نگاه نبوی» بود،  ضمن عرض تسلیت ایام فاطمیه(س) و با بیان اینکه در جهان امروز شاهد هستیم درباره زنان رفتار نامناسبی صورت می‎گیرد که عمدتاً در راستای منافع حزبی و یا سیاسی است، گفت: این گروه مدعی هستند زن که تا تاریخ گذشته منزوی و گوشه‎گیر بود را وارد عرصه سیاسی و اجتماعی کردیم تا اینکه توانست به هویت واقعی خود دست یابد. به این ترتیب زن را درون جامعه‎ای بردند که در آن بی‌دینی و بی‌تقوایی موج می‌زد و به این ترتیب میزان رضایت‌مندی زنان جامعه سکولار از اوضاع اجتماعی‌شان به شدت کاهش یافت.

وی با بیان اینکه نگاه منصفانه رسول اکرم(ص) به مسأله زن باعث تحول زیادی در فرهنگ عمومی صدر اسلام شد، افزود: اهمیت رسول اکرم(ص) به جایگاه زن و اکرام آن تا حدی زیاد شد که در جامعه جاهلی آن دوران برای زنان جایگاه حقوقی در نظر گرفتند و خداوند هم آیات متعددی در این رابطه نازل کرد و این روند تاکنون ادامه دارد. این در حالی بود که زنان تا قبل از آن حق عقد قرارداد، مالکیت و معاملات و بسیاری از مسائل طبیعی حقوقی زنان را نداشتند. 

واژه «دیدگاه» در شأن جایگاه پیامبر(ص) نیست
سعید طاوسی، استاد تاریخ اسلام دانشگاه تهران ضمن نقد و بررسی عنوان «از دیدگاه نبوی»  به ذکر خاطره‎ای از ملاقات با سیدرضی شیرازی پرداخت و گفت: در آن ملاقات فردی درباره عنوان اثر خود با نام «مغز متفکر جهان شیعه» سخن به میان آورد. آیت‌الله شیرازی به شدت نسبت به عنوان این اثر موضع گرفت اما این موضع‌گیری با اخلاق همراه بود. وی در صدد این بود که بداند ریشه عنوان این کتاب از کجاست. زیرا قائل بود عده‌ای می‌خواهند رسول خدا(ص) را در حد یک بشر معمولی که وجه تمایزش در نخبه بودنش است، معرفی کنند. بنابراین باید نسبت به عنوان اثر بسیار حساسیت به خرج داد.

وی با ابراز تعجب از اینکه در میان اسلام‌شناسان درباره تحلیلشان نسبت به رسول گرامی اسلام(ص) همین نگاه وجود دارد، افزود: سیداحمدخان هندی صاحب تفسیر «القرآن و هو الهدی و الفرقان» است که معاصر سیدجمال الدین اسدآبادی بود. سید هم به خاطر آرای سیداحمدخان به شدت با او مخالف بود، زیرا درباره رسول خدا(ص) همان تفکری که عرض کردیم را داشت.

طاووسی با اشاره به عنوان مجموعه «از دیدگاه نبوی(ص)» گفت: دست‌اندرکاران این مجموعه اثر گرانقدر باید فکر کنند که آیا جا دارد که واژه «دیدگاه» را درباره این اثر به کار ببریم یا خیر؟ این در حالی است که ما قائل هستیم سیره اهل‌بیت(ع) شامل قول و فعل و تقریر است و صحبتی از دیدگاه نیست. در واقع وقتی می‌گوییم دیدگاه، منظورمان این است که فلانی هم یک نظری داد، حال یا به آن عمل کنیم و یا عمل نکنیم. بنابراین عنوان دیدگاه، ناخداگاه این موضوع را در ذهن من ایجاد می‌کند که رسول خدا(ص) را در کنار سایر اندیشمندان صاحب دیدگاه بدانم این در حالی است که تمام افعال پیامبر(ص) بر اساس وحی خداست.

رفتار پیامبر(ص) در جنگ مبتنی بر اصول اخلاقی بود
سمیه باقری نویسنده کتاب «جنگ» از مجموعه 23 جلدی «از نگاه نبوی(ص)» درباره اثر خود گفت: عملکرد  پیامبر(ص) در جنگ‌ها پس از قرآن منبع استخراج و استنباط قوانین و احکام اسلامی، یعنی همان «فقه» است و وجه مشترک بین دیدگاه حقوقی و اخلاقی درباره جنگ «برخورد مبتنی بر رعایت اصول اخلاقی و کرامت انسانی» است. بنابراین می‌توان گفت که فقه وحقوق اسلامی به صورت کلی مبنایی اخلاقی وانسانی دارد، زیرا برگرفته از قرآن وسیره نبوی است ودر جزئی‌ترین موارد اهمیت زیادی به ارزشهای اخلاقی داده است.

ضرورت شناخت ظرفیت وجودی

گزاره‌های دینی تأکید بر شناخت نفس انسانی داشته‌اند، به گونه‌ای که فهم فلسفه بسیاری از احکام و اعتقادات و اخلاقیات دینی مبتنی بر شناخت نفس انسان است. انسان با شناخت ظرفیت وجودی خود بهره خود را از عالم هستی می‌برد و جایگاه حقیقی خود را در برابر خدا، جامعه و خود می‌شناسد، بنابراین هر گونه سهل‌انگاری و کج‌فهمی در شناخت انسان موجب جابجایی در نقش او خواهد شد.

نگرش اسلامی نسبت به اقتصاد و درآمد سالم
محمد حسن شاهنگی، مدیر پروژه مجموعه آثار «از نگاه نبوی(ص)» با اشاره به مجموعه 23 جلدی «از نگاه نبوی(ص)» گفت: این مجموعه 23 جلدی توسط مرکز پژوهش‌های جوان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با مشارکت نشر معارف به چاپ رسید که دارای عناوین و موضوعات متنوعی را در عرصه‌های مختلف اجتماعی، ادبی، سیاسی، اخلاقی، فرهنگی، معرفتی، عرفانی، حقوقی و... از نظرگاه نبی مکرم اسلام(ص) است. در این مجموعه کوشش شده است سنت نبی مکرم اسلام (قول، فعل و تقریر پیامبر) با استفاده از منابع متقن منعکس شود.

وی با اشاره به اینکه کلید شروع به کار مجموعه «از نگاه نبوی» از سال 85 همزمان با سال «پیامبر اعظم(ص)» زده شد، افزود: تعداد مجلات این مجموعه را بر اساس مدت زمان رسالت پیامبر گرامی اسلامی(ص)، 23 دفتر در نظر گرفتیم. در این سلسله آثار تلاش شد با قلم ساده و روان برای مخاطب جوان مطلب تولید شود تا خلأ محتوایی تا حدی جبران شود.

نویسنده کتاب «رفاه‌گستری»از مجموعه 23 جلدی «از نگاه نبوی(ص)» ضمن معرفی اثر خود گفت: رفاه‌گرایی در جامعه اسلامی در پرتو اعتقادات و اخلاق اسلامی شکل می‌گیرد. اصل اعتقاد به وجود خداوند متعال و اینکه او تکالیفی را برای جامعه اسلامی و مسلمانان معین کرده است و همه باید در برابر او تسلیم محض باشند، سبب می‌شود که فعالیت‌های اقتصادی در محدوده خواست خداوند متعال و به منظور جلب رضایت او انجام شود. مسلمانان و جوامع اسلامی در انجام فعالیتهای اقتصادی خود را در حال انجام وظیفه و پیروی از دستورات الهی می‌یابند.

شاهنگی با اشاره به اینکه اصل اعتقاد به معاد نیز موجب میشود که معنی مصداق سود، زیان، مطلوبیت، رفاه و سعادت دگرگون شود و گسترش یابد، افزود: توجه به این مطلب که فعالیتهای اقتصادی ما نیز مورد حسابرسی قرار خواهد گرفت دقت محاسباتی و گزینش ما را بالا برده است و سبب خواهد شد فعالیتها را به گونهای که مطلوب خداوند متعال است انجام دهیم. انذارها و تبشیرهایی دین مقدس اسلام در مورد احتراز از دنیاگرایی و همچنین توجه به زودگذر بودن آن و داشتن زندگی قناعت­آمیز در عین کار و فعالیت اقتصادی موجب میشود که سودجویی، ثروت‌اندوزی و تجملگرایی اعتبار خود را از دست دهد و اصل تعادل در تمامی وجوه مصرف جایگزین آن شود. آنچه در این کتاب به آن پرداخیتم، بیان شاخص‌های فوق با تکیه بر سیره پیام آور نور و رحمت حضرت محمد (ص) است.

درباره منویات رهبر انقلاب در حوزه کتاب سوء برداشت نکنیم
غلامحسین حیدری، مدیر پاتوق کتاب تهران و عضو نشر معارف با بیان اینکه در حوزه کتاب در منویات مقام معظم رهبری سوءبرداشت‌هایی صورت گرفته است، گفت: در انتهای سال 85 که از سوی رهبر معظم انقلاب با نام سال «پیامبر اعظم(ص)» شناخته شد، ما شاهد بودیم از آثار برخی از مؤلفین درباره رسول گرامی اسلام(ص) استقبال نمی‌شد، به این دلیل که فکر می‌کردند چون سال پیامبر اعظم(ص) است، فقط تا پایان سال باید به این موضوع بپردازند.

وی با اشاره به اینکه تقریظ‌هایی که مقام معظم رهبری درباره برخی کتب و رمان‌ها انجام می‎دهند قشر مذهبی ما را به کج‌فهمی وادار می‌کند، گفت: این افراد تصور می‌کنند چون رهبر انقلاب بر کتاب خاصی تقریظ نوشتند، فقط آن کتب را مطالعه می‌کنند، بنابراین سایر کتب را مورد استقبال قرار نمی‌دهند.

مشروح گفت‌وگوها به زودی منتشر خواهد شد.

انتهای‌پیام/