معرفی وزارت کشور افغانستان به عنوان قلب فساد اداری اوج قومیتگرایی اشرفغنی است
نماینده بدخشان در پارلمان افغانستان در واکنش به اظهارات اشرف غنی گفت: رئیس جمهور افغانستان با یاد کردن از وزارت کشور به عنوان قلب فساد در حکومت وحدت ملی اوج تعصبات قومی خود را نشان داد.
به گزارش دفتر منطقهای خبرگزاری تسنیم به نقل از «جمهور»، «فوزیه کوفی» نماینده بدخشان در پارلمان اعلام کرد: رئیسجمهور افغانستان در اظهارات خود درباره فساد نباید از چند وزارت مخصوص اسم میبُرد درحالی که فساد اداری در قوه قضائیه، کمیسیون ملی تدارکات و وزارت دارایی به شکل گستردهای وجود دارد.
اشرفغنی، رئیسجمهور افغانستان در سومین کنفرانس رسیدگی به مبارزه با فساد اداری که به صورت مشترک توسط دولت افغانستان و نمایندگی اتحادیه اروپا در کابل برگزار شد، وزارت کشور را قلب فساد اداری اعلام کرد.
این اظهارات وی واکنشهای گسترده و محکومیت سنای افغانستان را در پی داشت.
گفته میشود به گونهای وزارتخانهها میان عبدالله رئیساجرایی و اشرفغنی رئیس جمهور افغانستان تقسیم شده که وزارت کشور سهم عبدالله و وزیر کشور نیز توسط وی تعیین شده است.
این در حالیست که برخی از نمایندگان پارلمان، انتقاد اشرف غنی از وزارت کشور افغانستان را به دلایل قومی و جناحی مرتبط میدانند.
«زهیر سعادت» نماینده افغان در پارلمان گفت: اظهارات اشرف غنی ناشی از تعصبات قومی بوده است.
وی افزود: «فساد را جنبه قومی دادن، عمق تعصب رئیس جمهور را نشان میدهد و کاش اشرف غنی مساله شایسته سالاری را مطرح میکرد و واقعیتها را در نظر میگرفت.»
این نماینده پارلمان مدعی شد که کارمندان ریاست جمهوری و اداره امور همه از یک قوم خاص هستند و کسی بدون ارتباط با این مرجع در هیچ یک از سمتهای مهم دولتی منصوب نمیشود.
به هر حال «شاه حسین مرتضوی» سرپرست دفتر سخنگوی ریاست جمهوری در رابطه با این موضوع به «رادیوآزادی» گفت: حکومت افغانستان در مبارزه با فساد در همه نهادهای دولتی متعهد بوده اما رئیس جمهور از وزارت کشور به عنوان یک نمونه یاد کرده است.
روز گذشته «فضل هادی مسلمیار» رئیس سنای افغانستان در مخالفت با هرگونه مبارزه جناحی با فساد، خواستار مبارزه فراگیر با فساد اداری شده بود.
وی تاکید کرده بود که مبارزه با فساد باید از ارگ ریاست جمهوی افغانستان آغاز شود و بعد به سایر ادارات و وزارتخانهها برسد.
انتهای پیام/.
ما را در تلگرام، فیسبوکوتوییتر دنبال کنید.