کمبود پیوندهای ادبی بین شاعران ایران و فلسطین

به گزارش گروه بین الملل باشگاه خبرنگاران پویا، در نشست «قدس ما را آزاد خواهد کرد» که به همت حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی روز سه شنبه در تهران برگزار شد آقای آسمان، مجری این برنامه کلام خود را با آیاتی از قرآن کریم: وَالشُّعَرَاءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ/ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِی كُلِّ وَادٍ یَهِیمُونَ/ وَأَنَّهُمْ یَقُولُونَ مَا لَا یَفْعَلُونَ/ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِیرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ/ (سوره شعراء آیات 224تا227) آغاز کردند و در خصوص میزان اهتمام شاعران ایرانی به مسئله فلسطین گفت: از شاعر جماعت جز شعر گفتن بر نمی آید که یک بخش آن جوششی است و در دست خود شاعر هم چه بسا نیست. انقلابی رخ می دهد البته هدایت هم می تواند بکند این ماجرا را با تفکری که پشتوانه آن است. مبارزه فرهنگی مبارزه تأثیر گذاری هست اما با تأخیر. من فکر می کنم پیشینه شعر دفاع از فلسطین در ادبیات فارسی به قبل از انقلاب باز می گردد. آقای سپانلو یکی از اولین شعرها را در واکنش به ستمی که بر فلسطینی ها می رود بیش از 50 سال قبل سرودند. طی این 40، 50 سال فکر می کنم شاعران ایران طبق این نص قرآن بی تفاوت نبودند.

این شاعر خوش ذوق و مقاومتی در ادامه در خصوص خلأ های موجود در حلقه های شاعران داخلی گفت: حلقه های مفقوده ای هست که باید تکمیل شود یک بخش آن را حضرت آقا [مقام معظم رهبری] در دیدار با شاعران در سال 1395 بیان کردندو آن عبارت است از: رسیدن صدای این ادبیاتی که در اینجا تولید می شود به گوش برادران فلسطینی و دنیای اسلام.

وی در ادامه این مطلب افزود: چیزی که شخصا من امیدوارم اتفاق بیفتد این است که از روابط بین دولی در کوتاه مدت و بلند مدت آبی گرم نمی شود. آن چیزی که نهایتا مؤثر خواهد بود ایجاد پیوند بدنه فرهنگی دو ملت است. در یکی دو سال گذشته برنامه هایی برگزار شد و تعدادی از شاعران و نویسندگان فلسطینی مقیم سوریه حضور داشتند و متأسفانه خیلی از اتفاقی که اینجا در حوزه ادبیات می افتد مطلع نبودند.

با این حال که این اتفاق خیلی پر جوش و خروش و خیلی پر تپش هم هست. یکی از شاخه های شعر جریان بعد از انقلاب، مکتب شعر انقلاب ما ، شعر فلسطین است. اینها به نحوی باید ارتباط بین بدنه فعال ادبیان داخلی و در آن سو ادبیان فلسطینی زنجیره ای کامل شود تا نتایج آن را ببینیم. این را می خواستم بگویم که شاعران به نسبت سران عرب ، به نسبت سران کشورهای اسلامی کم نگذاشتند و البته باید بیشتر بکوشیم در این راه. به حق این شبها و روزهای عزیز. دعایی که فکر میکنم باید بکنیم که وحدت حاصل شود بین مسلمین جهان و بقیه مسائل به تبع آن حل خواهد شد.

این شاعر مقاومت و آیینی غزلی را در پایان قرائت کردند:

قدس در حلقه ی اشغالگران مانده حزین

کعبه در چنبر پیمان شکنان چله نشین

آنی چو ابری شده و خیمه زده بر رخ ما

او چون ماری شده و حلقه زده گِردِ نِگین

آن طرل می چکد از پنجه ی قابیلیان

خون مظلومیت غزه و قانا و جنین

این طرف پشت دغلبازی خدمت به حرم

خون بحرین و یمین می چکد از پنجه ی این

یک نفر نیز بپرسد که هلا آل سعود

از چه رو با منش آل یهودید عجین

کعبه و قدس اگر هردو ز یک آب و گلند

غاصب قبله به هر نام بود دشمن دین

این یهودا صفتان را ز وفاداری حق

چه نشانی است به جز داغ خیانت به جبین؟

بشکند دست کسی کز سر خوش رقصیِ کُفر

خونی از مردم مظلوم بریزد به زمین

مشت شب وا شده سوگند به این شهر امین

فجر پیدا شده سوگند به زیتون و به تین

ادامه دارد ...

انتهای پیام/