"عبودیت و بندگی" فلسفه عید قربان


بزرگترین درسی که از این عید می‌توان گرفت دل بریدن از تعلقات دنیوی، هوای نفس و تمام دارایی خود از جمله ثروت و فرزندان است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم در اهوز، روز دهم ماه ذی‌الحجه یادآور عیدی دیرینه، فرخنده و بجای مانده از دو پیامبر خداوند متعال؛ یعنی حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل نبی(ع) است که به عید الاضحی یا قربان نامگذاری شده است.

ابراهیم نبی در این روز تسلیم محض امر خدای عزوجل می‌شود و فرزند خود را به دستور خداوند به قربانگاه می‌برد. بزرگترین درسی که از این عید می‌توان گرفت دل بریدن از تعلقات دنیوی، هوای نفس و تمام دارایی خود از جمله ثروت و فرزندان است یعنی عزیزی را پای عزیزترین به قربانگاه و برای قربانی فرستادن.

قربانی شهوت‌های انسانی و نفس سرکش، حرص دنیا برای مال اندوزی و جمع آوری ثروت و دل کندن و رها شدن از این زندان‌های خود ساخته شاید بی‌شک بهترین قربانی شدگان دربرابر بزرگی‌ای خالق است تا چون ابراهیم با خداوند خود دوست و یار شد.

امتحان پیامبران

حجت‌الاسلام والمسلمین سید ابوالحسن حسن زاده در گفت‌و گو با خبرنگار تسنیم ضمن تبریک این عید بزرگ به تمام مسلمانان اظهار داشت: آنچه که ما از عید قربان داریم یادگار امتحانی است برای دو پیامبر بزرگ، یک پیامبر اولالعزم ابراهیم خلیل پدر انبیاء و دیگری برای فرزند ایشان اسماعیل پیامبر.

وی با اشاره به اینکه خداوند در سن پیری اسماعیل(ع) را به حضرت ابراهیم(ع) داده است، افزود: طبق آیات قرآن مانند الحمدلله الذی وَهَبَ لی عَلی الکِبَرَ اسماعیل. وقتی که حضرت اسماعیل به سن رشد یعنی به سن تلاش و کوشش رسید، حضرت ابراهیم(ع) به ایشان فرمود که من در خواب دیدم تو را باید قربانی کنم و اسماعیل(ع) هم آمادگی کامل برای دستور خداوند را داشت.

امام جمعه‌ موقت اهواز بیان کرد: این مسئله نشان می‌دهد که وقتی برای ما روشن شد دستور از جانب خدای متعال است، از سوی ما باید اطاعت و فرمانبرداری باشد. اعتقاد به اینکه خداوند متعال مصلحت ما را می‌خواهد، خداوند برای ما رحمت می‌خواهد و آنچه که برای ما ضرر دارد را اجازه انجام نداده است.

تسلیم شدن براساس معرفت و آگاهی

وی با بیان اینکه باید به این درجه برسیم که دربرابر خداوند متعال تسلیم باشیم، گفت: این تسلیم باید براساس معرفت و آگاهی باشد و تنها شرط شهادت انسان تسلیم شدن دربرابر خداوند تبارک و تعالی است.
 
حسن‌زاده در تبیین فلسفه این عید بزرگ تاکید کرد: فلسفه عید بزرگ قربان عبودیت و بندگی است. فدا کردن متعلقات و وابستگی‌های خود دربرابر پیشگاه الهی است از این رو امیداروم از امتحانی که خداوند برای تمام انسان‌ها قرار داده‌است ان‌شاءالله بتوانیم سربلند بیرون بیاییم.

وی ادامه داد: خداوند متعال در این روز با رحمت خاصی که دارد پذیرایی می‌کند و روزی است که سراسر آن رحمت است. 

پیشکش خداوند این جان بی‌ارزش

چه خوب است اگر هر روز را عید قربان بدانیم و قربه الی الله تنها برای معشوق ازلی و ابدی هر روز نفس اماره و سرکش را سر ببریم تا بتوانیم بندگی کنیم و دل از زر و سیم دنیا بکنیم آنگاه است که جلوه معشوق برایمان رخ می‌نماید و چشم دلمان نفسی تازه می‌کند.

دل از زندان دنیا بکنیم که روح را اسیر خود کرده است و جلوه‌های غیر واقعی دیدگان ما را برای دیدن معشوق‌مان بسته است. این تن نیز میله‌ای از این زندان است و آجری از خانه‌ای که دل‌بستگی ما را به این دنیا هرچه بیشتر می‌کند.

روح را به سمت مقصد اصلی خود پرواز دهیم و چه بسا گاهی پرواز یعنی قربانی کردن و دل بریدن است که اسماعیل اینگونه روح خود را به سمت معشوق هدایت کرد.

گزارش از زینب مرزوقی

انتهای پیام/