قم| نباید نگاه تنگ‌نظرانه و تقلیل‌گرایانه به ارتباط زمین با خدا داشت
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به معنای علمی گردشگری گفت: نباید نگاه تنگ‌نظرانه و تقلیل گرایانه از معرفت الهی داشته باشیم و باید از هرگونه تنگ‌نظری درباره گردشگری پرهیز کرد و زمین خدا را نباید به دو سه‌نقطه محدود کرد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله احمد مبلغی در نشست علمی" گردشگری و انسان دینی معاصر با رویکرد حقوقی" که ظهر امروز در سالن جلسات مرکز همایش‌های غدیر دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد با اشاره به اهمیت و ضرورت بحث گردشگری از نگاه دین اظهار داشت: بحث گردشگری از مقولات بسیار فوری بوده که هم از راه موضوع شناسی گردشگری و هم از نگاه دین می‌توان آن را بحث کرد.
وی نظریه دینی گردشگری را مورد اشاره قرار داد و گفت: در ادبیات دینی بر روی زمین تأکید بسیار شده است، زمانی که سخن از زمین و دین به‌ویژه متن اصلی دین سخن به میان می‌آید، مقصود از زمین یک قطعه و بخش جغرافیایی خاص نبوده بلکه مطلق زمین موضوعیت پیدا می‌کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: قرآن کریم به مطلق زمین و نه قطعه‌ای از آن پرداخته است، مقصود از «سیرو فی‌الارض» این بوده که خود را محدود به مطلق زمین نکنیم، همچنین قرار دادن صفت واسعه برای آن به دست می‌آید که منطق قرآن به‌هیچ‌وجه اجازه نمی‌دهد که بخش‌های زمین را بی‌ارتباط با خدا بدانیم.
مبلغی ظرفیت‌های نهفته زمین و ارتباط با خداوند را یک ارتباط جدی و محوری دانست و گفت: زمین خداوند گسترده بوده و همه جای زمین ارتباط با خداوند داشته و همه‌چیز مخلوق خداوند است، بنابراین دو مقوله هجرت و ارض الله واسعه با هم پیوند خورده‌اند.
وی با اشاره به معنای علمی گردشگری ابراز کرد: صفت واسعه برای زمین به‌صورت بسیار آشکاری حکایت از این دارد که نباید نگاه تنگ‌نظرانه و تقلیل‌گرایانه از معرفت الهی داشته باشیم و باید از هر گونه تنگ‌نظری درباره گردشگری پرهیز کرد و زمین خدا را نباید به دو سه نقطه محدود کرد.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با تأکید بر گره خوردن محور گردشگری با سه مقوله دین اظهار داشت: از توجه به این سه مقوله و تحلیل دقیق محتوای این سه مقوله می‌توان به عمق اجتماعی و فرهنگی دین با گردشگری راه یافت.
وی نخستین مقوله را عبادت بیان و تصریح کرد: مکانی چون مسجد درست است که جای عبادت بوده اما جایگاه منحصر عبادت نیست بلکه کانون ذکر الله است که می‌تواند عبادت از آنجا سرریز شود.
عضو مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: عبادت به معنای دقیق‌تر و اجتماعی‌تر هنگامی پدید می‌آید که ذهنیت رکود پذیر مربوط به یک نقطه را پیدا نکنیم همچنین حسنه از جایگاه دینی خاصی برخوردار بوده و حسنه به یک زیبایی در اخلاق و سلوک اطلاق می‌شود و آن‌قدر اهمیت دارد که با رجوع به آیات و روایات به دنیایی از زیبایی‌ها می‌رسیم که فهرست بلند بالایی را تشکیل می‌دهند.
مبلغی با بیان اینکه «ارض الله واسعه» با سه مقوله عبادت، حسنه و توانمندی در فکر و زندگی گره‌خورده است، تصریح کرد: فراخنایی زمین، ارتباط آن با حسنه ارتباط ظرف و مظروف است اگر می‌خواهیم اصلی‌ترین کاری که دین از انسان طلبیده باید آن را در یک منطقه محدودی به انجام نرسانیم بلکه باید در فراخنای زمین صورت پذیرد.
وی با بیان اینکه اسلام به توانمندی انسان تأکید دارد، عنوان کرد: هجرت گردشگری پاکیزه و معنادار است، ماندن و محدود شدن به یک نقطه نمی‌تواند انسان را به تعالی برساند، مسیر برون‌رفت از گرفتاری‌ها به پدیده هجرت گره‌خورده است.
مبلغی با اشاره به مقوله‌های گردشگری دینی بیان کرد: "فراخنایی اندیشی نسبت به زمین"، " معرفت افزایی در سایه گردشگری"، " معنویت افزایی در گردشگری" و "توانایی افزایی با گردشگری" از مؤلفه‌ها و عناصر چهارگانه گردشگری دینی هستند که باید از سوی مسلمانان و نظریه‌پردازان مورد توجه قرار گیرد.
وی با تأکید بر حلال بودن گردشگری گفت: گردشگری نباید اسباب گناه و آلودگی باشد، گردشگری را نمی‌توان ترک کرد برای اینکه احیاناً فسادی ممکن است رخ دهد، گردشگری با دین و خدا گره اساسی خورده است اما باید مراقب لغزش‌ها بود، نظریه‌پردازان باید به تعریف گردشگری دینی بپردازند، اسلام برخلاف برخی که نگاه منفی دارند در ارتباط با گردشگری بسیار فعال و پرنشاط بوده است.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ابراز کرد: باید بسترهای حقوقی برای گردشگری ایجاد کنیم، حقوق و قانون باید از گردشگری استقبال کند و این به نفع دین و فرهنگ ما است، از طرف دیگر جامعه ما نباید تصور کند که گردشگری امری نامرغوب است بلکه باید به گردشگری به‌صورت حلال و پاک نگریست، حلال در زمینه گردشگری می‌تواند به یک مقوله مهم تبدیل شود.
انتهای پیام/ح