عفاف و خویشتنداری مقدمه تعبد و زندگی مؤمنانه است
عضو شورای علمی همایش الگوی زندگی عفیفانه با رویکرد اسلامی با بیان اینکه عفاف و خویشتنداری مقدمه تعبد و زندگی مؤمنانه است، گفت: باید درگام اول فهم روشنی از عفاف و زندگی عفیفانه و الگوی زندگی عفیفانه ارائه دهیم.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت الاسلام مهدی بیاتی در نشست علمی الگوی زندگی عفیفانه با رویکرد اسلامی که در نمایندگی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قم رضوی برگزار شد، اظهارداشت: در ساختارهای تمدنی غرب کشوری مثل آمریکا که نسبت به موضوع آزادیها و تحریک جنسی در کشورهای جهان جزء داعیه داران است موضوع خویشتن داری را برای دانش آموزان تعریف کرده و به این موضوع رسیده که مدیریت غریزه جنسی یک هدف است.
وی افزود: اگر این موضوع برای جامعه وجود نداشته باشد که موضوع عفاف را در واقع گسترده ببیند و تنها آن را در پوشش خلاصه کند یک فاجعه است و به این صورت تبلیغ از عفاف به ضد تبلیغ میرسد.
عضو شورای علمی همایش الگوی زندگی عفیفانه با رویکرد اسلامی بیان کرد: باید درگام اول فهم روشنی از عفاف و زندگی عفیفانه و الگوی زندگی عفیفانه ارائه دهیم و این موضوع مشخص است که موضوع جنسی و خویشتن داری جنسی یکی از موضوعات برای زندگی مؤمنانه است.
بیاتی ادامه داد: زندگی مؤمنانه یک تعفف است و تعفف مقدمه تعبد است و این موضوع بسیار خوب است که آستانه قدس رضوی این رسالت رابرای خود تعریف کرده است که وارد این موضوع شود.
وی گفت: برای اینکه به الگوی زندگی عفیفانه برسیم با توجه به استقبالی که اساتید حوزه میکنند باید به فهمی از زندگی اسلامی در جامعه و ترویج الگوی اسلامی برسیم.
عضو شورای علمی همایش الگوی زندگی عفیفانه با رویکرد اسلامی تصریح کرد: عفاف از چند جهت اهمیت یافته است که علت این است که مسئله جنسی و بهره بردن از این غریزه در جوامع مختلف از جمله کشور ما اهمیت زیادی پیدا کرده و شاید بتوان گفت که برای برخی افراد به خاطر سوء تدبیر تبدیل به هدف شده است.
بیاتی با بیان اینکه اگر میان عفاف وحجاب تفاوتی قائل نشویم فاجعه برای تبلیغ دین تلقی میشود، تصریح کرد: فضای مجازی و تلقی عمومی از عفاف عامل دیگر در اهمیت پرداختن به عفاف است زیرا عفاف در جامعه ما با حجاب به یک معنا تلقی وتعبیر میشود که این مسئله خطر برای دینداری ما هست.
وی با بیان اینکه عفاف و خویشتنداری مقدمه تعبد و زندگی مؤمنانه است، خاطرنشان کرد: همایش علمی که در این مسئله دنبال میشود در راستای تبیین این مسئله مهم است، علاقهمندان برای ارسال چکیده مقالات تا 20 اسفند 97 و اصل مقالات تا 31 خردادماه سال آینده فرصت دارند تا آثار خود را به قم، ابتدای چهار راه شهدا، نمایندگی بنیاد پژوهشهای آستان قدس ارسال کنند.
انتهای پیام/ش