چرا بعثت پیامبر(ص) در مکّه واقع شد؟
کارشناس مسائل دینی گفت: حضرت ابراهیم پس از ساخت خانه کعبه، به درگاه الهی دعا کرد و خدا حاجت او را در آیه ۲ سوره جمعه پاسخ داد. در واقع، بعثت رسول‌الله(ص) در مکه، استجابت دعای ابراهیم(ع) است.
حجت‌الاسلام رضا رفیعی کارشناس مسائل دینی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در پاسخ به اینکه چرا بعثت پیامبر خدا(ص) در مکّه واقع شد، گفت: این ماجرا در ارتباط با دعای یکی از رسولان بزرگ خداوند یعنی حضرت ابراهیم خلیل علیه‌السلام است.
وی افزود: زمانی که حضرت ابراهیم علیه‌السلام خانه کعبه را ساخت، از درگاه خداوند متعال درخواستهایی داشت که خداوند همۀ آنها در طول زمان اجابت کرد. از جمله آن دعاها این بود که در آیۀ 128 و 129 سوره بقره آمده است:
«پروردگارا! ما [من و اسماعیل] را تسلیم خود قرار بده و از نسل ما نیز، امّتى فرمانبردار خود قرار بده و آداب دینى ما را به ما نشان بده و بر ما ببخشاى که تویى توبهپذیر مهربان * پروردگارا! در میان آنان [امّت از نسل من و اسماعیل]، رسولى از خودشان مبعوث کن تا آیات تو را بر آنان بخواند، و کتاب و حکمت به آنان بیاموزد و ایشان را تزکیه و پاک کند، به راستی که تو، شکستناپذیرِ حکیم هستى».
این کارشناس مسائل دینی اظهار کرد: ابراهیم خلیل علیه‌السلام از آینده خبر داشت و میدانست آن انواری که در عرش خدا دیده است، به زودی در قالب انسان به دنیا خواهند آمد؛ لذا از خداوند درخواست کرد که ایشان را از نسل او و اسماعیل قرار دهد.
حجت‌الاسلام رفیعی اضافه کرد: خداوند نیز دعای او را اجابت کرد و رسول خدا(ص) را از نسل او و اسماعیل قرار داد و او را در جوار همان خانهای به دنیا آورد که به دست ابراهیم علیه‌السلام ساخته شده بود.
وی گفت: خدای متعال به این استجابت دعای او در سه جای قرآن اشاره کرده است: در آیه 151 سوره بقره، و آیه 164 سوره آل عمران، و آیه 2 سوره جمعه، که برای تبرّک، مورد اول آن را ذکر میکنیم که خداوند فرمود: «در میان شما، رسولی از خودتان فرستادیم که آیات ما را بر شما مىخواند و شما را تزکیه و پاک مىگرداند و به شما کتاب و حکمت مىآموزد، و آنچه را که نمىدانستید به شما یاد مىدهد».
این کارشناس مسائل دینی یادآور شد: البته حضرت ابراهیم علیه‌السلام در دعای خود، تزکیه را بعد از تعلیم کتاب و حکمت آورده که خداوند در استجابت آن در هر سه آیه مذکور، آن را اصلاح کرده و تزکیه را قبل از تعلیم کتاب و حکمت آورده است که نشان دهنده جایگاه مهم تزکیه و مقدّم بودن آن بر تعلیم کتاب و حکمت است. بنابراین بعثت ایشان در مکّه به خاطر استجابت دعای حضرت ابراهیم علیه‌السلام بوده است.
حجت‌الاسلام رفیعی دربارۀ دستاورد بعثت پیامبر(ص) نیز گفت: ایشان به عنوان بزرگترین خلیفۀ خدا که قدم به دنیا گذاشته است، کارهایی را انجام دادند که از توان همۀ خلفای الهی پیشین خارج بوده است.
وی تصریح کرد: یکی از آن کارها، دریافت جامعترین کتاب الهی از خداوند متعال بود که شامل جامعترین برنامۀ الهی برای آیندۀ خلقت است و تمام مراحل آن از دوران ظهور امام زمان(عج)، نفخ صور اول و دوم، قیامت و مراحل آن به طور کامل در آن بیان شده است و اینکه انسان‌ها باید چگونه و با چه رفتارهایی خود را برای آن دوران آماده کنند تا به آسانی از آن مراحل عبور کنند؛ علاوه بر اینکه قوانین ساختن یک جامعه الهی و بهشتی در دنیا نیز در آن بیان شده است.
کارشناس مسائل دینی گفت: یکی دیگر از کارهای ایشان، تربیت اهل‌بیتی بود که بتوانند پس از ایشان، جامعه را طبق برنامه خداوند پیش ببرند، حلال و حرام الهی را برای مردم تبیین کنند، در برابر انحرافات بایستند، آخرین امام از میان آنها، دین خدا را بر سایر ادیان غلبه دهد و زمین را همانگونه که خدا میخواهد از کفر و شرک و گناه پاک و زمینه را برای رسیدن انسان‌ها به جایگاه خلافت الهی آماده کند.
حجت‌الاسلام رفیعی خاطرنشان کرد: یکی دیگر از کارهای بزرگ ایشان، مبارزه با انحرافات پیش آمده در امّتهای پیامبران گذشته است که درباره اعتقادات و رفتارهایشان دچار انحراف شده بودند؛ مانند مسیحیان که قائل به الوهیّت حضرت عیسی علیه‌السلام شدند و یا یهودیان که با تحریف تاریخ، بدترین رفتارها را به پیامبران خدا نسبت دادند. اینها بخشی از دستاوردهای بعثت حضرت بوده که به طور مختصر بیان شد و شرح هر کدام نیاز به کتابی مستقل دارد.
انتهای پیام/
