گیلان| بیش از هر زمانی در تولید آثار فرهنگی به نگاه «شهید آوینی» نیازمندیم
مسئول فضای مجازی سپاه قدس گیلان با بیان اینکه آثار شهید آوینی مهجور مانده است گفت: جامعه امروز ما در مواجهه با غرب بیش از هر وقتی به نگاه و تحلیل شهید آوینی نیاز دارد.
سجاد ستوده در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در رشت، با بیان اینکه شهید آوینی آثار متعدد قابل توجهی اعم از کتاب، مقاله، یادداشت و مستند دارد که برخلاف تبلیغات رسانهای پیرامون شخص خودش، همچنان مهجور ماندهاند اظهار داشت: جامعه امروز ما در مواجهه با غرب بیش از هر وقتی به نگاه و تحلیل شهید آوینی نیازمند است.
مسئول فضای مجازی سپاه قدس گیلان عنوان کرد: در مواجهه امروزی ما با شهید آوینی چند نکته اهمیت زیادی دارد و نخست مسیری است که این شهید در طول زندگی پر فراز و نشیبی که داشته پیموده یعنی همان مسیری که او را از کامران آوینی به سید شهیدان اهل قلم، به تعبیر رهبر معظم انقلاب و به تعبیر حضرت آیتالله جوادی آملی به سلاله سلسله سادات تبدیل کرده است.
ستوده با بیان اینکه داستان زندگی شهید آوینی روایتی صمیمی از مسیرِ شُدن آدمی است تصریح کرد: آنچه در این مسیر و از دگردیسی کامران تا تبدیل او به سید شهیدان اهل قلم دیده میشود روایتی است از گذراندن مسیری از مبداء آنچه هستیم تا به مقصد آنچه که باید باشیم؛ آوینی هر روزِ زندگیاش را در مسیرِ شدن طی میکرد و این درسی است که باید از او آموخت.
وی با تأکید بر اینکه آوینی با زیست جهادی و عارفانه این دنیاییاش به همه آموخت که آدمی آمده است تا بشود و این تلاش برای شدن است که زیست آن دنیاییاش را میسازد خاطرنشان کرد: او خود جایی نوشته است که من از انتهای یک راه طی شده میآیم و در حقیقت این همان راز ِشیدایی سید شهیدان اهل قلم شهید آوینی است.
مسئول فضای مجازی سپاه قدس گیلان با اشاره به اینکه آوینی در رمان حقیقی «از کامران تا سید مرتضی» تلاش برای کامل شدن را به همگان میآموزد و این درس مهمی است که باید از او آموخت گفت: آوینی سالهای پیش از پیروزی انقلاب بهویژه در سالهای قبل از 56 با آوینی سالهای پایانی عمرش بهویژه در فاصله سالهای 68 تا 72 تفاوتهای بارزی دارد.
ستوده با بیان این نکته که تفاوتهای اشاره شده همگی از مسیری خبر میدهند که شهید آوینی پیموده است افزود: شهید آوینی آغاز این مسیر را در نامه معروفی که به برادرش در آمریکا مینویسد توضیح داده و در همه سالهای پس از پیروزی انقلاب با تلاشهایش که همگی حاصل جذبه روحی امام(ره) در وجود اوست ادامه پیدا کرده تا آوینی را به سید شهیدان اهل قلم بدل کند.
وی آثار متعدد قابل توجه شهید آوینی اعم از کتاب، مقاله، یادداشت و مستند که برخلاف تبلیغات رسانهای پیرامون شخص خودش، همچنان مهجور ماندهاند را مورد توجه قرار داد و گفت: آوینی نوشتهها و مستندهایی دارد که نورانیت خاصی دارند و به جای واسطه و از منظر این و آن باید مستقیماً با این نورانیت مواجه شد.
مسئول فضای مجازی سپاه قدس گیلان از تلاش برخی برای عرضه یک آوینی تحریف و تعریف شده بر مبنای دوست داشتنیهای خودشان به جوانان سخن گفت و افزود: این آسیب بزرگی است که به واسطه دشمنان دیروزِ آوینی که او را به تلاش برای جای گرفتن در قلوب هنرمندان بازنشسته طاغوتی متهم میکردند و امروز آوینی شناس شدهاند بر آوینی واقعی وارد میشود.
ستوده با بیان اینکه شهید آوینی در آخرین سال حیات این دنیاییاش، تقریباً از چپ و راست مورد انتقاد قرار میگرفت و گاه استنباط میشد که اینان در تاختن بر سید مرتضی مسابقهای به راه انداختهاند عنوان کرد: تنها چهار ماه پیش از شهادت آوینی مجلهای به اصطلاح انقلابی اقدام به انتشار یادداشت و کاریکاتوری پیرامون او کرد.
وی در تشریح بیشتر موضوع منتشر شده علیه شهید آوینی اظهار داشت: نویسنده در این یادداشت که آن را به بهانه نقدی بر چاپ داستانی در ماهنامه سوره به سردبیری آوینی نگاشته است آوینی را به تلاش برای جای گرفتن در قلوب هنرمندان بازنشسته طاغوتی، فدا کردن اعتقادات، بیتوجهی و عناد و اصرار بر اشتباه متهم کرده است.
مسئول فضای مجازی سپاه قدس گیلان افزود: در محتوای کاریکاتور نیز فردی که به ظن نویسنده خودِ آوینی است، با عینک دودی، صورت صاف و شیوه ایستادن که آدمی را به یاد به اصطلاح منورالفکران غربزده میاندازد ترسیم شده و اینها همه تنها چهار ماه پیش از آن که سید مرتضی آوینی به سید شهیدان اهل قلم ملقب شود در نشریات آن روزگار منتشر شده است.
ستوده با بیان اینکه کلام، قلم و دوربین آوینی اگر روشنفکر غرب زده را میسوزاند متحجران خود عمار پندار را بیشتر از همه میسوزاند تصریح کرد: دعوای مرتضی سورهچی و مرتضای نقادِ فرهنگی و مرتضی مستندساز به ویژه در سالهای 68 تا 72 و مرتضی سید شهیدان اهل قلم با این دو گروه روشنتر و پر سر و صداتر از قبل است.
وی با تأکید بر اینکه آوینی و آثارش اعم از مکتوبات و مشهودات، موجود و زندهاند ابراز داشت: باید آثارش را خواند و دید، کاری که حداقل برخی از جوانهای روزگار پس از شهادتش در دهه هفتاد انجام دادند و به ویژه بیواسطهِ آوینی با پندارهای جدید که این روزها به مدد رسانههای کم عمقِ اجتماعی، چهره و محبوب جوانان حزباللهی دهه هفتادی و دهه هشتادی شدهاند با آوینی و فکر او آشنا شد.
مسئول فضای مجازی سپاه قدس گیلان آوینی را به عنوان شخصیتی که به جوان امروز، فکر و عمق میدهد و او را برای نقشآفرینی در آوردگاه تمدنی انقلاب اسلامی با غرب مهیا میکند تلقی کرد و اظهار داشت: این درست همان خودِ واقعیِ شهید آوینی است؛ همان آوینیای که غربزدگان و متحجران بر او میتازند.
ستوده با اشاره به اینکه برای تحلیل درست غرب و شیوههای مواجهه با ابعاد مختلف آن باید از منظر شهید آوینی که بیشترین قرابت را با نگاه مترقی انقلاب اسلامی دارد به تحلیل ماهیت غرب و دستاوردهایش پرداخت افزود: برای این کار باید آثار قلمی و تصویری شهید آوینی از مهجوریت در آیند و به یکی از منابع اصلی رجوع فعالان فکری و فرهنگی تبدیل شوند.
انتهای پیام/614/ ع