آیت‌الله سلیمانی در گفت‌وگو با تسنیم: خواص زمان امام حسن(ع) را مجبور به صلح کردند / سخنان رئیس جمهور جفا به امام بود
گروه استانها - نماینده ولی فقیه در کاشان با بیان اینکه صلح امام حسن(ع) اختیاری و انتخابی نبود، گفت: زیرکی دشمن عامل وا داشتن امام حسن(ع) به صلح شد.
آیت‌الله عباسعلی سلیمانی در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در کاشان، ضمن اشاره به صلح امام حسن(ع) و قیام امام حسین(ع) اظهار داشت: ما درباره امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به تساوی در همه جنبه‌ها نظیر عصمت، امامت، انتصاب، دامن رشد و غیره اعتقاد داریم و در تمامی فضائل اخلاقی نظیر شجاعت، شهامت، ایثار و غیره نیز تساوی قائل هستیم.
وی ضمن اشاره به جایگاه تعریف شده مساوی امام حسن(ع) و امام حسین(ع) توسط پیامبر اکرم(ص) افزود: امام مجتبی(ع) به صلح و امام حسین(ع) به قیام وا داشته شدند و این دو اقدام ما را به واکاوی وا می‌دارد که بفهمیم چرا این دو بزرگوار در روش سیاسی خود دوگانه رفتار کردند.
نماینده ولی فقیه در کاشان افزود: تردیدی نیست که تفاوت در روش این دو امام معصوم به دلیل تفاوت‌های بین زندگی دو امام معصوم است؛ یک تفاوت جایگاه دشمنی دشمنان آنان است؛ دشمنی به مثل معاویه با دشمنی به مثل یزید متفاوت است به نحوی که معاویه فردی زیرک و هوشمند بوده و ظواهر را رعایت می‌کرد اما یزید فردی ابله و احمق بود.
وی با بیان اینکه یکی دیگر از تفاوت‌های این دو امام در دوستان این دو امام معصوم بود، گفت: دوستان امام مجتبی در میدان جنگ آن حضرت را به تسلیم وا می‌داشتند و به خاطر زر و زیور دنیا تسلیم نیروی مقابل می‌شدند و حتی فرماندهان ارشد امام حسن(ع) خود را با مقام و پول می‌فروختند.
سلیمانی با بیان اینکه دوستان امام حسین(ع) ولو اندک دارای ایمان قوی بودند، تصریح کرد: یاران امام حسین(ع) اعلام می‌کردند که اگر هزار بار کشته شده و زنده شوند از راه امام حسین(ع) جدا نمی‌شوند و همین تفاوت‌ها باعث شد که این دو امام معصوم(ع) رفتار متفاوتی داشته باشند.
وی با بیان اینکه صلح امام حسن(ع) صلح انتخابی، اختیاری و معمولی نبود، تاکید کرد: صلح امام حسن(ع) نشات گرفته از زیرکی دشمن بود که اگر امام حسن(ع) مقابله می‌کرد آسیب جدی به دین اسلام وارد و ضایعات بالایی نصیب مسلمانان می‌شد اما امام حسین(ع) اگر قیام نمی‌کرد ضایعات مسلمانان بالا بود.
نماینده ولی فقیه در کاشان با بیان اینکه پیامبر اکرم(ع) در فرمایشاتی بقای دین اسلام را در صلح امام حسن(ع) و قیام امام حسین(ع) دانست و افزود: هر شخصیتی بخواهد غیر از این از این دو امام بازگو کند و بر این باور باشد که امام مجتبی(ع) نعوذبالله از روی ترس و راحت طلبی به صلح روی آورد جسارتی به ساحت امام حسن(ع) کرده است.
وی با بیان اینکه شجاعت امام حسن(ع) همانند شجاعت امام حسین(ع) بود، ابراز داشت: درد دین امام حسن(ع) همانند امام حسین(ع) بود اما شرایط دو امام در زمان‌های مختلف متفاوت بود و اگر تحلیل رئیس جمهور فراتر از تحلیل شرایط زمان است، به نوعی جفا به امام حسن(ع) است.
انتهای پیام/801/ش
