آیت الله عابدی: حوزههای علمیه روش مسجدداری را به طلاب بیاموزند
آیت الله عابدی تربیت امام برای مساجد را مهم خواند و گفت: رسالت اصلی طلبگی نه مدیر شدن در فلان اداره یا حتی قضاوت، بلکه امامت مسجد است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، آیتالله احمد عابدی استاد درس خارج حوزه علمیه و مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی امروز در دیدار حجتالاسلام سید ناصر میرمحمدیان مدیرعامل بنیاد هدایت، به کار بردن تعبیر "امام" را برای ائمه جماعات بسیار مناسب دانست و گفت: برخی بیش از حد روی این عبارت حساسیت دارند و بهتر است به جای عبارتهای ثقیلی نظیر «حضرت حجتالاسلام» از کلمه «امام» برای ائمه جماعات بهره ببریم و این در دنیای اسلام از جمله ترکیه و پاکستان و دیگر کشورها متعارف و جا افتاده است.
آیتالله عابدی ضمن اشاره به کارکردهای مسجد بیان کرد: در گذشته افرادی که از سن بالایی داشتند در مساجد جمع میشدند و در کنار عبادت و ذکر به گفتو گو با هم میپرداختند؛ اما اکنون درب مساجد را بستهایم و جای مساجد را پارکها گرفتهاند که این خود دارای آسیبهایی است.
مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی عنوان کرد: در گذشته مسجد عضوی از خانوادهها به شمار میرفت؛ یک خانم همانطور که خانه خود را جارو میکرد، مسجد را هم جارو میکرد؛ کسی که زیارت میرفت همانند خانواده خود برای مسجد سوغات میآورد.
استاد درس خارج حوزه علمیه ادامه داد: درب مسجد در زمان پیامبر اکرم(ص) یکسره به روی مردم باز بود نه اینکه تنها در وقت نماز باز باشد؛ مساجد کارکردهای بسیاری را میتواند در رسیدگی به مشکلات اجتماعی مردم داشته باشد. باید در این خصوص مطالعات و بررسیهایی صورت بگیرد.
وی تربیت امام جماعت برای مساجد را کاری مهم توصیف و خاطرنشان کرد: اینکه یک طلبه در ادارهای مدیر شود خارج از حیطه رسالت طلبگی است، حتی قضاوت هم کار اصلی طلبه نیست؛ رسالت اصلی طلبه امامت جماعت و مسجد است.
آیتالله عابدی به خاطرهای از آیتالله مهدوی کنی اشاره کرد و افزود: ایشان میگفتند که این مسجد بود که برای ما نیرو تربیت کرد نه دانشگاه؛ ای کاش درسهای حوزههای علمیه هم به سمتی برود که روش امامت و مسجدداری به طلاب بیاموزد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به تشریح فلسفه معماری و نقشهای به کار رفته طراحیهای مساجد پرداخت و اظهار داشت: طراحیها، کاشیکاریها و حتی گلهایی که در کاشی مساجد به کار میرود ویژه است و این موضوع نشان میدهد که سرّی وجود دارد و آن این است که مبدأ حرکت مسجد است و به عالم غیب میرسد.
استاد درس خارج حوزه علمیه افزود: این سبک معماری و کاشیکاری دارای اسرار و معنا و مفهوم خاصی است؛ اما متأسفانه در این زمینه کمکاری شده است و باید به آن پرداخته شود.
انتهای پیام/