مراسم لاله‌گردانی در شاهچراغ شیراز برگزار می‌شود

به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، 17 رجب سالروز شهادت احمدبن‌موسی(ع) امامزاده واجب التعظیمی که برای ما شیرازی‌ها بیش از یک امامزاده است. حرم شاهچراغ(ع) و وجود مقدس احمدبن‌موسی(ع) پناهگاه دل‌های خسته‌مان است.

وقتی از دنیا خسته‌ایم، وقتی دلشکسته‌ایم، وقتی گره به کارمان افتاده این گنبد فیروزه‌ای و صحن و سرای باصفای حرم احمدبن‌موسی(ع) است که مرهم گرفتاری‌هایمان است. شیرازی‌های قدیم احمدبن‌موسی (ع) را با عنوان « آقای آقام یا با لهجه شیرین شیرازی « آقوی آقام» می‌خوانند و این عبارت یعنی عزیزترین، بزرگترین، بهترین، محرم‌ترین و مرهم‌ترین است.

لاله‌گردانی خادمان در شام شهادت حضرت شاهچراغ(ع)

به همین مناسبت روز پنجشنبه و جمعه ویژه برنامه‌هایی در حرم مطهر احمدبن‌موسی(ع) برگزار شد و امشب در شام شهادت این حضرت مراسم لاله‌گردانی توسط خادمان حرم مطهر برگزار می‌‌‌شود. این مراسم با مداحی و روضه‌خوانی مداحان اهل بیت همراه است. 

در همین راستا نیز  همایش ملی با عنوان سیمای حضرت شاهچراغ(ع) در تعزیه با حضور پژوهشگران و گروه‌های برتر تعزیه استان و کشور جهت نشر فرهنگ اهل‌بیت و حضرت شاهچراغ(ع) با تعزیه از تاریخ 14 تا 18 ماه رجب در شیراز و صحن حضرت شاهچراغ(ع)، صحن امام جواد(ع) و حضرت معصومه(س) در دو نوبت برگزار می‌شود.

 15 گروه از فارس و شیراز، قزوین، اراک، تهران، سمنان، بهبهان، کرمان، اصفهان، زنجان، مازندران، قم، تفرش، کاشمر به صورت حضوری به اجرای اقدام می‌کنند. اختتامیه این همایش ملی در روز اول اسفندماه در صحن شاهچراغ تالار ولایت ساعت 16:00 و با حضور پژوهشگران و گروه‌های برتر برگزار می‌شود. 

برگزاری نقاشی کودکانه و حرفه‌ای با موضوع حرم مطهر و تعزیه در حرم حضرت شاهچراغ(ع) صحن امام جواد(ع) برگزاری خطاطی(خوش‌نویسی) با موضوع حرم مطهر در صحن امام جواد(ع) در روز شنبه مصادف با 17 رجب، برگزاری مسابقه عکاسی با موضوع حرم مطهر و تعزیه از تاریخ 27 بهمن تا اول اسفندماه، تجلیل از پیشکسوتان تعزیه، شاعران برگزیده تعزیه‌سرای استان، تجلیل از خادمین پیشکسوتان حرم مطهر احمدی و محمدی(ع) از دیگر برنامه‌های جانبی این همایش ملی است. 

ثبت ملی صلوات خاصه حضرت شاهچراغ(ع)

در همین ایام نیز میراث فرهنگی استان فارس اعلام کرد که صلوات خاصه حضرت شاه‌چراغ (ع) به ثبت ملی رسید. سید موید محسن‌نژاد، سرپرست اداره کل میراث فرهنگی استان فارس در این باره چنین گفت: زیارت حضرت شاه‌چراغ (ع) در طول سالیان گذشته تا امروز به‌واسطه ادای احترام، تعظیم و زیارت حرم شکل‌گرفته است که به همین سبب تصمیم گرفته شد تا این آداب‌ورسوم گردآوری شود و به‌عنوان آداب‌ورسوم زیارت شاه‌چراغ (ع) به ثبت برسد.

به گفته وی در شهر شیراز مرسوم است، هر کس قصد زیارت عتبات عالیات و یا حرم مطهر امام رضا (ع) را داشته باشد، پیش از آنکه شیراز را ترک کند به زیارت شاه‌چراغ (ع) رفته و کسب اجازه و رخصت می‌کند، همچنین مردم سه روز پس از بازگشت نیز دوباره به پابوس حضرت احمد بن موسی (ع) رفته و ادای احترام می‌کنند.

سرپرست اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان فارس افزود: از همین رو با توجه به مستندات و تلاش مستمر اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان فارس، آداب زیارت و صلوات خاصه حضرت شاه‌چراغ (ع) به ثبت ملی رسید.

حضرت احمد‌بن‌موسی(ع)؛ امین ولایت 

احمدبن‌موسی(ع) به حق و به گواه همه بزرگان شیعه علمدار کربلای رضوی است. آنگاه که پس از شهادت امام موسی کاظم (ع) مردم برای بیعت آمدند فرمود « امام بر حق علی‌بن‌موسی‌ الرضا(ع) است» و همه را برای بیعت به نزد شما آورد و شما برایش اینگونه دعا کردید « خدا حق تو را ضایع نگذارد که حق ما را ضایع نکردی».

حضرت احمدبن‌موسی، ملقب به «شاهچراغ» و «سَید السادات الاعاظم»، فرزند بزرگوار هفتمین پیشوای شیعیان، امام کاظم و برادر حضرت رضا علیهما السلام است. آنچه در تاریخ از این امامزاده واجب التعظیم نقل شده این است که وی  فردی کریم، شجاع، جلیل القدر، فاضل، صالح، با تقوا، پرهیزگار، صاحب ثَروت،  بزرگوار و باعزت و در نزد پدر گرامیشان دارای منزِلت بوده‌اند. ایشان در زمان حیات با قلم خود قرآن بسیار نوشتند و هزار بنده را آزاد کردند.

پس از آنکه مامون امام رضا(ع) را به خراسان فراخواند، حضرت احمدبن‌موسی(ع) با کاروانی از اهل بیت و شیعیان راهی ایران شدند. در هر شهر به تعداد همراهان حضرت اضافه می‌شد به گونه‌ای که برخی از مورخان تعداد یاران احمدبن‌موسی(ع) را نزدیک به پانزده هزار نفر ذکر کرده‌اند. 

ماموران و حکام شهر‌ها خبر حرکت چنین قافله‌ بزرگی را به مامون گزارش دادند و لذا مامون دستوری صادر کرد که تمامی حاکمان در هر کجا قافله‌ی بنی هاشم را مشاهده کردند مانع از حرکت آنها شوند و ایشان را به سمت مدینه بازگردانند.

حاکم شیراز، «قتلغ‌خان» اجازه‌ ادامه مسیر را به حضرت احمدبن موسی(ع) و همراهانشان نداد و در نتیجه‌ این امر، جنگی در حوالی شیراز درگرفت. حضرت احمدبن‌موسی (ع)در سه نبرد پیاپی طی سه روز، پیروز و سرافراز میدان بودند. از این‌ روی، قتلغ خان به نیرنگ نظامی پناه برد. گروه‌های جنگاور و نبرد آزموده سپاه قتلغ خان، بر سپاه حضرت احمد‌بن‌موسی(ع) تاختند و آنگاه وانمود کردند که شکست خورده‌اند. یاران و سپاه حضرت احمد‌بن‌موسی (ع)به تعقیب  آنهادر شهر پرداختند. آنگاه دروازه‌های شهر بسته شد و سپاه قتلغ خان از کمینگاه بیرون جسته، بر یاران محاصره‌ شده‌ی حضرت تاختند و همگی را به شهادت رساندند.

حضرت احمد بن موسی(ع) با تنی چند از برادران و یاران خویش تا مدتی زندگی مخفیانه‌ای را در شیراز برگزیدند، اما دیری نپایید که جاسوسان و خبرچینان به مخفیگاه حضرت دست یافتند. قتلغ خان با شمار زیادی از سپاهیان خود به آنها هجوم برد. حضرت احمد بن موسی(ع) شجاعانه در مقابل دشمن پایداری کرده و به دفاع پرداختند.

برخی از منابع چنین نوشته‌اند که احمد بن موسی(ع) به تنهایی با لشکر انبوهی به نبرد پرداختند. دشمن چون دید از عهده ایشان بر نمی‌آید، شکافی در جایگاه  استقرار حضرت  ایجاد و از پشت ضربتی به ایشان وارد کرد؛ سپس خانه را خراب کرد و بدن ایشان در زیر توده‌های خاک در محلی که اکنون مرقد و بارگاه حضرت احمد بن موسی(ع) است، پنهان شد.

تا اینکه در زمان اتابکان قبر مطهر ایشان پیدا و مقبره‌ای برای پیکر مطهرشان ساخته شد. ﺑﻨﺎ بر روایات تاریخی ﻫﯿﭻ ﮐﺲ از ﻣﺤﻞ ﺷﻬﺎدت اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳــﯽ آﮔﺎه ﻧﺒﻮد ﺗﺎ زﻣﺎن ﻣﻘﺮب‌الدین مسعود بن ﺑــﺪر ﮐــﻪ وی ﻗﺒﺮ آن ﺣﻀﺮت را ﯾﺎﻓﺖ و ﺑﺮ آن ﮔﻨﺒﺪی ﺳــﺎﺧﺖ.

منابع تاریخی در ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺟﺴــﺪ ﻣﺒﺎرک آن ﺣﻀﺮت ﻣﯽ‌نویسند که ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﺮت را روﯾﺖ ﮐﺮدﻧﺪ، رﻧﮓ ﻣﺒﺎرک وی ﺑﺮﻧﮕﺸــﺘﻪ و ﻫﯿﭻ ﺗﻐﯿﯿﺮی در ﺑﺪن آن ﺣﻀﺮت دﯾﺪه ﻧﺸﺪه و ﮐﻔﻦ وی ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺗﺎزه ﻣﺎﻧﺪه و از روی اﻧﮕﺸــﺘﺮی وی ﮐــﻪ ﻋﺒﺎرت « اﻟﻌﺰه اﷲ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ» ﺑﺮ آن ﻧﻘﺶ ﺑﻮد، وی را ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ.

بنای ساخته شده بر مقبره مطهر ایشان در طول زمان بارها دچار تغییر شده تا اینکه امروز حرم مطهر ایشان به این شکل درآمده است.

انتهای پیام/424 /ی