اعدام نتانیاهو اقتضای بازدارندگی و مجازات مفسد فی الأرض است
«لزوم صدور حکم اعدام برای نتانیاهو و سران رژیم صهیونیستی» که توسط رهبر انقلاب مطرح شد، اقتضای ایجاد بازدارندگی در برابر نسل‌کشی و مجازات مفسد فی‌الارض است.
به گزارش گروه امام و رهبری خبرگزاری تسنیم، دکتر حجت‌الله فتحی استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی درباره بررسی ابعاد فقهی و حقوقی صدور حکم اعدام برای نتانیاهو نوشت: حضرت آیت الله خامنه‌ای در دیدار جمع کثیری از بسیجیان سراسر کشور فرمودند: «حکم بازداشت کافی نیست باید حکم اعدام نتانیاهو صادر شود. حکم اعدام سران جنایتکار اسرائیلی باید صادر شود.»
در خصوص این فرمایش رهبر انقلاب از دو منظر درون دینی و برون دینی می‌توان به این موضوع نگریست.
چهار مجازات شدید خداوند برای قاتل مؤمنین
از منظر درون دینی کشتن انسان‌های بیگناه از بزرگترین جرایم است و از منظر قرآن کریم کشتن یک انسان بیگناه مانند کشتن همه انسانها است خداوند متعال در آیه 32 سوره مائده می‌فرماید : ... مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِیعاً... هر کس، انسانى را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روى زمین بکشد، چنان است که گویى همه انسانها را کشته است.
به جهت اهمیت حفظ جان انسانها و برای پیشگیری از تعدی مجرمان و جنایتکاران، خداوند متعال مجازات دنیوی قتل عمد را قصاص نفس و مجازات اخروی قاتل عمد را خلود در جهنم دانسته است. خداوند متعال در مورد مجازت دنیوی قاتل عمد فرموده است: وَ لَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ... .( بقره: 179) و برای شما در قصاص، حیات و زندگی است، ای صاحبان خرد.
همچنین خداوند متعال درباره مجازات اخروی جرم قتل نفس فرموده است: وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِیهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِیماً (نساء:93) و هرکس، فرد باایمانى را از روى عمد به قتل برساند، مجازاتِ او دوزخ است در حالى که جاودانه در آن مى‌ماند و خداوند بر او غضب مىکند و او را از رحمتش دور مىسازد و عذاب عظیمى براى او آماده ساخته است.
در این آیه, چهار مجازات شدید براى قاتل ذکر شده که عبارت است از: 1ـ خلود و جاودانگى در دوزخ 2ـ غضب الهى 3ـ لعنت خدا 4ـ عذاب بزرگ
نتایناهو و سران جایتکار اسرائیل، از مصادیق بارز محارب و مفسد فی‌الارض
علاوه بر این نتایناهو و سران جایتکار اسرائیل، از مصادیق بارز محارب و مفسد فی‌الارض هستند که در آیه 33 سوره مائده خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ...» همانا کیفر آنان که با خدا و رسول به جنگ برخیزند و در زمین به فساد کوشند جز این نباشد که آن‌ها را به قتل رسانده، یا به دار کشند و یا دست و پایشان به خلاف یکدیگر بِبُرند و یا به نفی و تبعید از سرزمین (صالحان) دور کنند. این ذلت و خواری عذاب دنیوی آنهاست و اما در آخرت به عذابی بزرگ معذّب خواهند بود.
بنابراین حکم اعدام نتانیاهوو سران جنایتکار اسرائیل از منظر آیات و روایات و شریعت مقدس اسلام اعدام است.
حبس ابد و نامحدود برای جنایتکار مثل نتانیاهو بازدارنده نیست
از منظر برون دینی نیز قتل انسان بیگناه از جرایم طبیعی است که در همه ملل و نحل و اقوام ممنوع و قاتل استحقاق کیفر و مجازات را دارد و در قانون حمورابی به عادلانه‌ترین مجازات آن که قصاص نفس است تصریح شده است. از منظر قوانین بین‌المللی کیفری نیز نسل‌کشی (Genocide) به معنای هرگونه اقدام و مبادرت به نابودی و حذف فیزیکی بخش یا کلیت یک گروه نژادی، قومی، ملی، مذهبی یا ایدئولوژیکی توسط یک گروه دیگر، جرم و دارای مجازات است.
بند (ج) منشور دادگاه‌های نورنبرگ و توکیوبه جرایم ضدبشری اختصاص دارد. بر طبق این بند جرایم ضد بشری عبارت بودند از: قتل عمد، ریشه‌کن کردن، به بردگی گرفتن، اخراج و سایر اعمال غیرانسانی که علیه یک جمعیت غیرنظامی ارتکاب می‌یابد.
کنوانسیون جلوگیری از نسل‌کشی و مجازات آن، مصوب 9 دسامبر 1948، مجمع عمومی سازمان ملل متحد طی قطعنامه‌ای اعلام داشته که نسل‌کشی جنایتی است که نسبت به حقوق بین‌الملل ارتکاب می‌شود و برخلاف روح و مقصد سازمان ملل بوده و دنیای متمدن چنین عملی را محکوم می‌کند و با اذعان به‌اینکه در تمام دوره‌های تاریخ این عمل خسارات بسیاری به عالم انسانیت وارد ساخته است و با اطمینان به‌اینکه برای رهایی عالم انسانیت از چنین بلیه وحشتناک همکاری بین‌المللی ضرورت دارد، مقرراتی برای مقابله با این جرایم تدوین کرده است.
مجازات جرم نسل‌کشی در اساسنامه دیوان بین‌المللی کیفری، تنها حبس‌های ابد و نامحدود است و بحثی درخصوص اعدام مطرح نیست، ماده 77 اساسنامه دیوان مذکور در خصوص «مجازات‌های قابل اعمال» مقرر می‌دارد: «1 . با رعایت ماده 110 این اساسنامه، دیوان می‌تواند یکی از مجازات‌های ذیل را برای شخص که به دلیل ارتکاب یکی از جرایم مذکور در ماده 5 محکومیت یافته، تعیین کند؛ الف) حبس به مدت معینی که بیش از 30 سال نباشد؛ یا ب) حبس ابد به شرط آنکه اهمیت جرم ارتکابی و همچنین اوضاع و احوال شخص محکوم علیه آن را ایجاب کند.»
اما با توجه به سنگین بودن این جرم و عدم بازدارنگی مجازات حبس ابد برای این دسته از جرایم سنگین و شنیع، لازم است در اساسنامه دیوان بین المللی کیفری مجازات اعدام برای این دسته از مجازات ها پیش‌بینی شود.
انتهای پیام/
