פלסטין: היסטוריה של ארבעת אלפים שנה
מסאלחה, היסטוריון מאוניברסיטת SOAS בלונדון, חושף את הרומנטיזציה המערבית הנוחה של פלסטין לפני 1948 כ"ארץ ללא עם לעם ללא ארץ", טריטוריה מפוצצת בחפצים יהודיים עתיקים שתושביו המעטים שנותרו היו רועי צאן נוודים השייכים ל. השטח העות'מאני של סוריה רבתי.
להיפך, כפי שמתעד כרך זה בקפדנות ובשיטתיות, "באופן מסורתי ולאורך כל ימי הביניים, השם פילסטין הצביע הן על מיקום גיאוגרפי מדויק והן על זהות האוכלוסייה הערבית המוסלמית (בעיקר, אך לא בלעדית).
מסאלחה שופך אור על המציאות הקבועה של ארבעה אלפי שנים של מגורים מתמשכים, ממסורת הנזירות המדברית ששגשגה לראשונה במאות השנים שלאחר מותו של ישו ועד לפריחה האמנותית, האינטלקטואלית והמסחרית של ירושלים הממלוכית.
כרך זה, בוחר בדייקנות מלומדת במקום ברטוריקה לוהטת, מקונן על כך ש"היסטוריה וזיכרון קולקטיבי הם לעתים קרובות שטיח של סיפורים שנרקמו על ידי אליטות חברתיות, תוך התעלמות מקולותיהם של אנשים רגילים" וחוגג את "הזהות והמגוון הרב-תרבותי של נושאיו, " העומדים "בניגוד חד לאנכרוניזם של הציונות החנו-תרבותית". התוצאה היא הוקעה חדה ומאופקת בעוצמה של המיתולוגיה המכוננת של ישראל. הנרטיבים של מסאלחה מספקים נטל וסיפור רקע לטענות העכשוויות של המנושלים.
